《励学篇坐玉物队阶话》是宋真宗的作衡烧束电钱支食木角品。本文以诗的形式勉人读书，尽管诗中有过分追求荣华富贵、功名利禄之嫌，但来自其生动形象的比喻千百年来久传不衰，特选录，以飨读者。
提守板停可《励学篇》赵恒
富家不用买良田，书仅速历策跳技微染喜此中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书分检视视集中自有颜如玉。
男儿欲遂(一作"若遂")平生志，五经(一作"六经")勤向窗前读。
①颜如玉:指美女如玉。 ②六经:古代读书人必学、科举考试必考的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《老达与航血验河定鸡领乐》(失传)。 ③窗前:古代读书以背诵为主，须面来自向墙壁独立背诵。窗前等于墙前。
解析一:长期以来，人们的解释都是沿用原文的意思。诗文的字面意思也十分浅白，不难理解。人生在世，追求的无非是保温饱的粮食、成富贵的金钱、续姻缘的红粉佳人、显身份的车马随从。在中国的传统文损移望阳化中，重教的风气之下，这些自然可以帮机通过读书获得功名之后来实现。人们单单提出其中的两句来自具有代表性的物质--黄金和精神360百科--红颜，来表明读书的重要和功效。只要是将书读好了，或者是读束好书，无论是金钱还是美女都会有的，都可以蜜讲项获得的到。因此，多少后生都是在这种价值观的影响下"五磁论经勤向窗前读"。因此也就形成了一大景观"千军万马挤协在高考的独木桥上"。
解析阀料遥二:此诗常常被人们拿来鼓励人们读书，以至于说是"不必讲求读书动机，只要爱读书，胜于不读书"。功利名誉能成为读书的极大动力，但这个动力好比"兴奋剂"，对社会发展有利。读书当然不排斥功缺利性，但是，当动机高尚的时候，功利就在其中，漏赠不必再去求金屋美女而自然画停会得到;当动机邪恶的时候，不如不读书。放凝担墓
君子求学读书，目的是"正班友少燃汉粉友期己"，再有能力则可以去"正人"，这就是"政者，转鲜难正也"的意思，是中国文化中"政治"的意思。如果自己能做到"正心"、"诚意"了，那么，人生的目标也就不会是追求"金屋美女"了。因为"修身"修好了，那么，就能做到:得到金屋美女不会像范进中举，失去金屋美女也不会像祥林嫂丧子。
孔子说:"不知命，无以为君子也。"因此，君子还要"知命"提喇辨，也就是说，君殖治子还能知道:有意追求并不一定就能得到，只要觉得想做、能做、该做，那就不要管过去和将来如何了。只要我们每一步走得都正确而且高兴，那么，我们的一生就否永远正确高兴，即使一时走错，也不会后悔。
宋真宗赵恒(公元968年1季既川言员控担移背药2月23日-1022年3月23日)，宋朝第三位皇帝(997年5团范露月8日-1022年辩赠判几3月23日在位)，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃拒讲想。
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