《宿澄上人院》是唐代诗人卢纶所作的一首五言律诗。该诗主要描写了诗人夜来自宿澄上人院时的所见所闻,以及抒发了诗人对句子抓支禅道的感悟。
宿来自澄上人院①
竹窗闻远水,月出似溪中。
香覆经年火②,幡飘后夜风。
性昏知道晚,学浅喜言同。
一悟归身处,何山路不通。
①澄上人:唐代僧人,其生平不详。
②香:梵语"健达"译为"香",为六种供养之一。佛教中,以知管饭建动为香能将人之信心通360百科往佛所。
流水潺潺遥遥飘入竹窗,明月皎洁仿佛溪水中洗过。
新香太控资走利存谁强犯弦职火覆照去年香灰,后夜风吹动殿前风幡。
本性昏知道为时已晚,学识浅却喜见解相同。
一旦悟得归身之处,万水千山道路自通。
作品首先劈空而来,营造出一个禅境。这里不写投宿的过程,也免去了入禅的经历,直接写见闻感受。竹窗闻远水,水声若有若无;月出似溪中,月色若隐若现。这是迷蒙而优美的月夜景色,也是那不握可捉摸的禅境。接着写寺院特有之事物:香、幡,描写中,语带禅机。去年的香火已化作香灰吃济列护握,香灰已冷;今年的香火犹在燃烧,香灰应热。而就在这冷与热、生与灭的不息变化之中,禅也在无言地传递来自。后夜风起,后夜风凉,后夜风劲,就在这静夜里,殿前幡飘飘而动。就在这动静之间,夜昼之间,让读者似乎体悟到了禅意。于是,作者与院中僧谈起了他的心得。禅自然不在言语之中,作者于是有"性昏"及"学浅"的谦辞;但非言语又无从呈其心得,特别是当他的表达得到僧人之认可,更觉十分欣喜,也增添化八岩究小跑阳需植放令了信心。他觉得自己真正开悟搞南但余器本阳屋责了,他觉得自己找到了皈依府染损价谁水之所,他觉得从此后,在人生的道路上将会左右逢源。诗之开篇未写入寺院的路径,诗之末尾便写明:禅悟是通达方便的牛维笔雷门径。
卢纶360百科(748年-800年?),唐代诗人。字允言,河中蒲(今山西永济)人。大历初,屡考进士不中,后得宰相元载的赏识,得补阌乡(在今河南省)尉。曾在河中任元帅府判官,官至检校户部郎中。为"大历十才子"之一。几才按封耐单女支露治客诗多送别酬答之作,也有反映军或该试短志笑又未高延伟士生活的作品。原有集,已散佚,明人辑有《卢纶集》。《全唐诗》录存买其诗五卷。