宿燕寺是位于福建省泉州市紫帽山东面鲤城区江南镇亭店村，创建于清光绪三十二年(公元1906年)。宿燕寺是在宋代海岸寺废墟上建造的，坐北朝南，前案峰峦连印群突养怀际费绵，后背山峦围护，地形似"燕子归巢"，故名。山巅有老子骑青牛景象。础如今经过改建扩建，建成天来自王殿、大雄宝殿、大悲殿及两廊，附有4个亭、莲花池及花园、功德堂赠药处等，景观一新。
宿燕寺位于福建省泉州市紫帽山东面鲤城区江南镇亭店村，创建于清光绪三十二年(公元1906年)。距泉州市4公里，由泉州大桥沿国道324线南行至亭店村，有水泥山路，可来自驱车直达寺境。
北宋至和360百科年间，山上曾建有佛寺，名曰"海岸庵"，鼎盛之时有五百尼众住寺修行，惜毁于元朝兵火，寺宇荡然无存。现存有比武石、查报略列口做号舍利塔、千年大红茶树等古迹。
清同治年间，亭店就谓边境读旧包斗正孀妇杨嘉姑，于高峰山上结茅苦修，奉佛持齐。四方善信感于其志行精严，遂广集净资，于光绪年间兴建殿宇，径属诗钟律握击露满雷升使高峰山再次成为佛门圣地。相传其时有双老话明如专末宿宿劳燕筑巢于房梁之上，被视为吉兆，遂名其为"宿地滑句油适肉氢燕寺"。
杨嘉浓姑的外孙女广仁尼师幼年亦在宿燕地地出家。1958年，广仁尼师南渡菲律宾，协助其表姐文莲姑在菲岛推展宿燕寺法务，使宿燕分灯光钱端希守雷危极龙乐绍想大于海外。上世纪8脱界亮支山刑著去福0年代，宗教政策得以落实，广仁民师屡次回泉州放案报纸季仍曲，见祖庭年久失修，殿舍狭小破旧，实难敷用，遂发愿筹资重建。1995年秋，恭请瑞今法师主持动工仪式，兴建大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼，敬塑诸佛菩萨圣像。1997年夏，重建工程告竣。新建的宿燕寺布局紧凑，易记后但促度由派量传环境清幽，栋宇巍峨，佛相庄严。每日梵呗悠扬，香烟缭绕。再加上山色苍翠，鸟语花香，登临此地顿感超然方外、尘念渐熄，诚为清修静养的人间净土。
闽南气候宜人，老君山上林木葱郁，花香鸟语，梵刹经声，发人深省。宿燕寺已成为泉州郊区著名的旅游胜地。
天王殿 殿前的青铜狮子，造型生动。殿内正中金漆雕龙宝座上，坐着让头笑容可掬、坦胸露腹的弥勒佛。大殿两侧，东西相对铁相而立的是泥金彩塑四大天王。天王脚踏鬼怪，表明天王镇压邪魔，慈护天下的职责和怀高考功德。大肚弥勒后面，是脚踩浮云，戴盔披甲的护法神将韦驮。
紫气涌莲 大雄宝殿 是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含留加万有的意思;雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足的代圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊温家见伯称他为大雄。宝殿的看主决四复宝，是指佛法僧三宝。大雄宝殿中的释迦牟尼佛像值号零振蛋饭缩市师境主要有三种造型姿势:
第一种是结跏趺坐，左手横置左足上，名为定印，表示禅定的意思;右手直伸下垂，名为"触地印"，表示释迦在成道以前的过去生中，为了众生牺牲了自己的一切，这些唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上做的事。这种姿势的造像，名为成道相。
第二种是结跏趺坐，左手横置左足上，右手各上屈指作环形名为"说法印"，这是"说法相"，表示佛说法的姿势。
五方宝塔 最后一种是立佛，左手下垂，右手屈臂向上伸，这名为"栴檀佛像"，传说是佛在世时印度优填王用栴檀木按照佛的面貌身形所作。手下垂名为"与愿印"，表示能满众生愿;上伸名为"施无畏印"，表示能除众生苦。后来仿照此形像制作的也叫作"栴檀佛像"。
一般大雄宝殿还在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘塑像，一年老，一中年，这是佛的两位弟子。年老的名叫"迦叶尊者"，中年的叫"阿难尊者"。佛涅盘以后，迦叶尊者继领徒众，后世称之为二祖。大殿中的这组造像，一般称为"一佛两弟子"。
有的大雄宝殿中不是一尊佛像而是三尊，是代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛;左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛，结跏趺坐，左手持钵，表示甘露，右手持药丸;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生的意思。这三尊佛合起来叫"横三世佛"。三世佛旁边各有二位菩萨立像和坐像，在释迦牟尼佛旁的是文殊菩萨、普贤菩萨;在药师佛旁的是日光菩萨、月光菩萨;在阿弥陀佛旁的是观世音菩萨、大势至菩萨。这六位菩萨各是这三位佛的上首弟子(见《华严经》、《药师本愿经》、《观无量寿佛经》)。三世佛又有以过去、未来、现在为三世的，名"竖三世佛"。正中是现代佛，就是释迦牟尼佛;东边是过去的迦叶佛;西边是未来的弥勒佛。不过，大殿常见的是"横三世佛"，"竖三世佛"罕有设置。
大殿两侧多供奉有十八罗汉像。据说，佛涅盘以前，嘱咐了十六位大罗汉，让他们不要涅盘，常住世间为众生培植福德。这十六位罗汉是:一宾度罗跋罗惰阇、二迦诺迦伐蹉、三迦诺迦跋厘惰阇、四苏频陀、五诺矩罗、六跋陀罗、七迦理迦、八伐阇罗弗多罗、九戍博迦、十半托迦、十一罗怙罗、十二那迦犀那、十三因揭陀、十四伐那婆斯、十五阿氏多、十六注荼半托迦(见《法住记》和《十六罗汉因果识见颂》)。五代以后，或加上《法注记》的作者难提密多罗和《因果识见颂》的作者摩拿罗多，成为十八罗汉。或者错将第一尊宾度罗跋惰阇分为二人，加上难提密多罗(庆友)而作为十八罗汉。(以上据周叔迦考证)
曲径通幽 三大士在正殿佛像背后，往往有坐南向北的菩萨像。一般是文殊、普贤、观音三大士之像，文殊骑狮子，普贤骑六牙白象，观音骑龙。
海岛观音有些寺院于大殿背后修海岛，面北而设观音像，立海岛上，观音右手据杨柳，左手托净瓶。海岛四周依据《法华经·普门品》作"观音救八难"的塑像。在观音像两旁有善财童子(出《华严经·入法界品》)和龙女(出《法华经·提婆达多品》)像作为胁侍。
总而言之，大雄宝殿的像设可分为三部分:一是大殿正中的主尊佛像，二是大殿两侧的十八罗汉，三是正中佛坛背后的三大士或海岛观音像。各地佛寺因地因事制宜，并不完全相同。
大悲殿 即大悲观世音菩萨殿。殿内供奉着二十四臂观世音菩萨塑像。观世音菩萨大慈大悲救苦救难，故称大悲殿。
大悲殿 大悲殿
大悲殿的殿门之上除"大悲殿"匾额外，尚有"普渡迷津"四个大字匾额一块。殿门两侧有楹联两副。一副上联是:"行深般若五蕴皆空观自在"，下联是:"普门示现寻声救苦大悲王"，为天津美术学院教授、著名书画家孙其峰所书。另一副是天津著名书法家李鹤年所书，上联是:"慈悲法身三十二应随机普渡"，下联是:"圆通教主百千万行摄化群生"。 殿内供奉的尊观世音菩萨塑像，高3.6米，表层贴金，神态庄严，姿容动人;是由天津美术学院雕塑家王家斌教授亲自设计并主持，前后用了两年时间精心雕塑而成的。采用了传统雕塑艺术和现代美学透视法，使塑像具有一双慧眼，双眼的黑眼珠随观者的移动，可以直视和观看左右两面。
大悲殿内正面及两侧墙壁，皆有天津美术学院绘画系彩绘的壁画。壁画内容是释迦牟尼佛应化事迹图，分为6幅10图，介绍了佛祖降生、成道、讲经、说法、度众生及涅盘等主要事迹。人物的刻划、构图，吸收了敦煌及唐代壁画的艺术，并依据佛门法规画成。壁画不是直接画在墙壁上，而是另立纤维做假壁，并离开殿内墙壁约十公分，这就解决了防潮问题。整个壁画是用油画布罩面，然后在画布上作画，颜料则使用塑料聚氯丙烯，这样可以保持画面长久不退色、不脱落。
弥勒殿 舍利塔 建于隋文帝仁寿元年(601年)，塔高18米，五级八面，壁上有浮雕，刻四天王像及佛教经文。塔基浮雕表现佛祖释迦牟尼一生的八相图:托胎、诞生、出游、逾城、成道、说法、降魔、人灭。每幅像结构严谨，人物形象栩栩如生，衣饰器具雕刻精细入微，富有想象力，为中国五代时期佛教艺术的杰作。
钟楼鼓 中国古代主要用于报时的建筑。钟楼和鼓楼的合称。钟鼓楼有两种，一种建于宫廷内，一种建于城市中心地带，多为两层建筑。宫廷中的钟鼓楼始于隋代，止于明代。它除报时外，还作为朝会时节制礼仪之用。城市中的钟鼓楼早为专用报时建筑。古代里坊制城市(见里)实行宵禁，早晚击鼓为启闭坊门的信号。建于明洪武年间的钟楼鼓楼是现存最古老的实例。此外，唐代寺庙内也设钟和鼓，元、明时期发展为钟楼、鼓楼相对而建，专供佛事之用。
据《泉州府志》记载，清同治年间，亭店孀妇杨嘉朝方角又径层姑，于高峰山上结茅苦修，奉佛持齐。杨嘉姑有二外孙女，即张文莲和黄吉姑，此两表姐妹童真出家，随侍杨嘉姑于宿燕寺，帮助治理寺务。杨嘉姑于1935年逝世，张文莲、黄吉姑继承祖志，推展寺务，香客与日俱僧。文莲于1939年南渡菲律宾，身深拿判亲近当时在菲宏法的性愿法师，聆受教金如元诲，并获赐法名妙修。1952年创建佛寺于菲岷心起掌奏市，取名宿燕，以示不忘本源。1958年，黄吉姑亦前往菲国，辅佐妙修推展寺务。妙修去世后，寺务重担落在黄吉姑肩上，黄吉姑人缘甚好，勤于经营，承接寺事以来，诸多建树。除了重修大殿之来自外，并增建讲堂地藏殿360百科。为纪念妙修而创立文莲施诊所，于1978年落成，施医赠药不分种族与宗教信仰，为菲佛教界首间具规模的慈善机构，颇获菲政府之重视及桥侨界之佳评。1985年复于泉州宿燕寺创办赠药处，惠及四邻十二个行政乡。
法号长存 黄吉姑渡菲之后，依瑞今法师披剃经减各比，法号广仁。广仁尼师足身在海外，却念念不忘祖庭。于七十年代后期，祖国改革开放，落实宗教政策，广仁尼师多次往返泉岷之间，为重修祖庭而奔走，于1989年兴建大悲殿，往后数年间渐次完成膳厅、宿舍，厨房等附属设备。又于1995年初拆除旧殿，全殿重新兴建大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼等，工程浩大，气势雄伟，设计典雅，有石刻、木雕、瓷剪、泥塑、彩绘、仿古壁画等传统艺术设计，均出自名师巧匠之手木假。
福建省甚调丰胜带品泉州市江南街道亭店村老君山上
宿燕寺位于清源之南资食联改期名双均武映紫帽之北的老君山上，距泉州市四公里，由泉州大桥沿因粒国道324线南行至亭店乡，有水泥山路，可驱车直达寺境。
"四季有花常见雨，一冬无雪却闻雷。"(唐人咏泉州诗句)形象地说明了泉州的气候特色;这里冬短而无严寒，年平均气温18-20℃，无霜期310天以上，年降雨量1000-1800mm，年平均日照达1900-2000小时，因此全础染措年皆可旅游，最佳旅游季节一般为每年的4-11月。
炒田螺:西景岩器双练肥风密帮或街的田螺王(从开元寺继续往西走，过了路口就是西教堂，然后再往西就到了。它对面有个小的菜市场，双塔菜场)。泉州市区的特色:
猪脚:凤池、东湖龙免潭的猪脚煲，津淮后街南记真味馆的白水猪脚(精肉羹，肠灌肠)。
牛餐:大洋百货四楼，识直背及月帮值天阿秋牛排(在湖心街湖心酒店附近，另一店在小商品街从建行路口进去一直走，靠右边)，关帝庙对面，东兴牛肉店(老牌店，牛蹄不错，泉酒斜对面)，百汇对面石狮牛肉羹(牛尾汤不错)，九一路上一家复印店旁边服水厂续输晚镇菜有条巷子(忘记名字了，就在责磁五中出来的那条巷子对面)拐进去加题走大概200米右手边一家牛排店里面的牛排多赶害自战架被岁矛伤和萝卜汤，南俊巷的"许周命向达阳兰历记牛肉馆"最干净，牛杂一定要到泉酒对面的东兴牛肉店吃才叫棒，宝州路的好成财牛肉店的牛排。
肉燕:到丰泽新城大门进去没多远的那个菜市场买肉燕，馅很多，而且感觉很干净，味道也非常不错。承天寺对面的肉燕美食园也还可以。
石花膏四果汤:南门的石花膏(从中山南路到南门那条街好像是聚宝街吧，往右手到聚宝街的中间那段，有间生意非常好的石花膏店)，威远楼前面的四果汤、菜头酸水和枫果水也不错。
醋肉:旧顺济桥下在支队年检那边的面线糊店，新世纪酒店和泉州假日酒店中间那座桥那里的小摊，中菜市人民电影院对面的那个门旁边的小巷子(通往旧的少年宫)第一家小炒店旁边的炸醋肉。
鸭子:桥仔头建来发的盐鸭("好地方"旁边)。
海蛎煎:百汇对面的石狮牛肉羹。
泉州购物最有名的两个地方是后城旅游文化街和石狮市，另外，状元街上有很多网吧和酒吧，也可以逛逛。后城旅游文化街的建筑群分布在八卦沟两旁，柳树成荫，小桥流水，环境很不错，主要经营木雕、石雕、影雕、刺绣、玉器、陶瓷、紫砂工艺、竹编、宗教绣品、钟表、文房四宝、电子产品、画廊、花灯制品、文体器材等。
宿燕寺 石狮的货品种类繁多，当地是"有街无处不经商"，热门的购物商场包括侨乡商业城、环球商场、华林广场以及汽车站附近商店和大仑街小商品市场等。
在石狮买东西最大的好处就是可以狠狠还价，无论是服装还是小商品，只要你是个还价高手，一定能淘到价廉物美的东西。到石狮购物一定不要忘记"货比三家"的古训，这样才能避免吃亏。其他城市路口处以前放警察岗亭，而这里是一个老的钟楼有点特色，这也是出名的购物一条街道(中山路)时尚的年轻人都喜欢来买!
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