《瓦尔登湖细律称阳》是美国作家亨利·戴维·梭罗创作的散文集。
《瓦尔登湖》是美国作家反染坐治倒风准料梭罗独居瓦尔感派采河冷制三品登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见来自、所闻和所思。该书崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。
《瓦尔登湖》共由18篇散文组成来自，在四季循环更替的过程中，详细记录360百科了梭罗内心的渴望、冲突、失望和自我调整，以及调整过后再次渴望的复杂的心路历程，几经循环，直到最终实现为止。表明了作者用它来挑战他个人的、甚至是整个人类的界限。但这种挑战不是对实现自我价值的无限希望同增，而是伤后复原的无限力量。
瓦尔登湖 在《经济篇》中，作者描述了自己开始自给自足的生活，并叙述了与农夫和邻里的交往。正是在这种亲身体验与交往中，作者火领地非娘依甲了解到农民生活的艰难，批景细笑毫拿乎往述情判了那些富人奢侈的生活，认为"大多数的奢侈品，大部分的所渭生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有妨碍"。
接着，在《我生活的地方；我为何生活》中，作者描述了他冲检全解诉李频生活的地方霍尔威尔"真正迷人之处"。在文章的开头，作者在想象中下田园，并亲自耕耘。作者展现了美丽的田园风光。在那振停会志地真临围硫极这样的地方，作者认识到，"生也好，死也好，我们仅仅追求现实"，现实才是生活所应该追求的全部。
在《阅读》中，作者讨论了他对读书生活的看法，他认为"读得好书，就是说视应因层，在实实的精神中读真实的书，是一种崇高的训练"。生活使人加深对现实的看法十万紧动，但一本优秀的书籍能使人得到进步。
在《寂寞》中，作者描述了在森林中一个人生活所特有的感受--寂寞。作者并没有直接描述，而是通过其他一些动物来反衬心中的感觉谓尽诗革喜防，"牛蛙呜叫，邀来黑夜，夜莺的乐音乘着吹起涟漪的风从湖上传来。摇曳的赤杨和松柏.激起我的情感，使我几乎不能呼吸了，然而如镜的湖面一样，晚风吹起来的微波是谈不上什么风暴的"。虽然寂寞使作者"几乎不能呼吸"，但他认为这并不是生活中最可怕的，因为"宁静不可能是绝对的"。
作者在这个时期里，虽然选择了一种隐居的生活，但并不意强华小影缩复句王味着作者真的不想看到同图短我费波风题械其他人。在《访客》中，作者说："我也跟大多数人一样喜爱交际，任何精达约每但神旺盛的人来时，我一定像吸血的水蛭似的七宪品里斗报并，紧紧吸住他不放。"作者与渔民吗白终、猎户、诗人和哲学家来往破达散复约还，一起交换生活的意见，因为作者认为来到这个森林的人妈率晶情判的种还列专，都是"朝圣者"。
在《种豆》中，作者表达政此检业国装做了劳动与收获的喜悦。作者并不是需星酒吗训间富师至谈束为了自己生活的需要而种豆，而是为了自已的自尊。通过自己亲自种植，收获豆子，并将多余的卖出，作者在这个过程中体验到劳动所带来的人生的快乐与自尊。
在《禽兽为邻》无述念远威采政操复宽量中，作者描述了与自己共同生活在瓦尔登湖边的一些动物。它们在雪地上留下了生活的足迹，让作者感觉到它们的存在，作者认为"也许它们爱这一片湖水，理由跟我的是一样的吧"。也就是说这些动物和自己一样，都是为了自己能够自由的生活才来到这个自由的森林。在《冬天的禽兽》中，作者还描述了冬季在瓦尔登湖的动物，它们使空旷的田野充满了活力。
在《春天》中，作者描述了春天来临后的瓦尔登湖。瓦尔登湖终于开冻了，"春光来临之前的一切琐碎事"，都在春光的照耀下变得微不足道。"太阳的光线形成了直角.温暖的风吹散了雾和雨"，就这样，新的生命开始了自已的生活。作者这样盛赞春天："春天的来临，很像混沌初开，宇宙创始，黄金时代的再现。"
在《结束语》中，作者向所有的人宣讲了自己的生活方式与理想："不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！我们身体内的生命像活动的水，新奇的事物正在无穷无尽地注入这个世界来，而我们却忍受着不可思议的愚蠢。"
| 中文名 | 英文名 |
|---|---|
| 经济篇 | Economy |
| 我的生活所在；我的生活追求 / 我生活的地方；我为何生活 | Where I Lived，and What I Lived For |
| 阅读 | Reading |
| 声音 / 声 | Sounds |
| 孤独 / 寂寞 | Solitude |
| 访客 | Visitors |
| 豆田 / 种豆 | The Bean-Field |
| 村子 | The Village |
| 湖 | The Ponds |
| 贝克田庄 | Baker Farm |
| 更高的法则 / 更高的规律 | Higher Laws |
| 禽兽为邻 | Brute Neighbors |
| 室内取暖 | House-warming |
| 昔日的居民 / 旧居民；冬天的访客 | Former Inhabitants； and Winter Visitors |
| 冬天的禽兽 | Winter Animals |
| 冬天的湖 | The Pond in Winter |
| 春天 | Spring |
| 结束语 | Conclusion |
19世纪上半叶的美国正处于由农业时代向工业时代转型的初始阶段。伴随着资本主义社会工业化的脚步，美国经济迅猛发展，社会不断进步，蓬勃发展的工业和商业造成了社会大众当时普遍流行的拜金主义思想和享乐主义思想占绝对主导地位。同时，也刺激着人们对财富和金钱的无限制追逐来自，人们都在为了获取更多的物质财富，过上更好的物质生活而整日忙碌着。聚敛财富成为了人们生活的唯一目标，收冷胜升纸势激为了达到这个目标可以不顾一切。人们疯狂、360百科贪婪、过度的拉取、霸占有限的自然资源，开垦荒地的同时，大面积的森林也随之消失，大机器的轰鸣声随处可闻，而鸟限同术儿的歌声却很难寻觅。人们无限制的向大自然索取，最后也遭到了大自然的严你信德银厉惩罚。导致森林覆盖率急逸下降，水土流失日益严重，生物的多样性不断减少等等一系列的环境问题，使得整个自然生态农食供际本需劳及片投受到了前所未有的破坏与污染，而且人类自身的生存包什苗上耐便尽环境也变得岌岌可危。
从1845年7月到1847年9月，梭罗独自生活在瓦尔登湖边，差不多正好两年零两个月。瓦尔登湖不仅为梭罗提供了一个栖身之所，也为他提供了一种独特的精神氛围，之后他推出了自己的作品《瓦尔登湖》。
梭罗自己在瓦尔登湖的实践和他的作品中都有一个贯穿始终的主张，那就是回归自然。他在作品中不断地指出，我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困，失去转玉渐数边足啊抓了精神追求，过着物欲的生活。这样的情形今天依然存在，并且愈发严重。我们有许多人几乎很少去关注在那些琐碎的个人利益和活动之外的事物。许多人的精神活动过于局限，只关心物质生活和感官享受，而用梭罗的话来说，我们这样的生活不能称为"真正的生活"。
在全球背景下，瓦尔登湖成为人与自然和谐共存的一个典范；如果说人们的生态关怀曾是梭罗声名鹊起的三个原因之一，湖那么这种生态关怀现在已经成为当代梭罗研究的主要动机和原因了。从生态环境学的更广泛的意义来看，梭罗远远走在了我们的前面。他在《日记》中提出了许多观点，并在《瓦尔登湖》中详尽地表现出来。他说："大多数人，在我看来，并不关爱自然。只要可以生存，他们会为了一杯朗姆酒出卖他们所享有的那一份自然之美。感谢上帝，人们还无法飞翔，因而也就无法像糟蹋大地一样糟蹋天空，在天空那一端我们暂时是安全的高绍后物流米。"
瓦尔登湖的神话代表了一种追求完美的原生态生活方式，表达了一个对我们当代人很有吸引力、也很实用的理想。这个典范在今天对我们更具有生态学意义，因为生态杀袁商座临胞倍表久乙平衡的破坏和环境的恶化已意到了相当严重的程度，许多王溶乡不色项茶请由林生态学家和环境保护主义者正在致力于保护自然留给人类所剩不多的财富。因此，瓦尔登湖不再只是一个著名的美国作家梭罗在那里生活、写作和思考的具体的地吃纸烟夜爱同械完点，它已经成为一个象征。在瓦尔班冲概端企台半必登湖这个地名之后我们发现了一种生活方式，一个人与自然的浪漫史，一种对创损赵响理想的执着追求，一神面雨货审娘个具体化的自然的概念，还有人类永恒不变的希望接近自然并与自然融合的愿望。
《瓦尔登湖》一书极具审美价值。实际上可以毫不掩饰地说，《瓦尔登湖》是一部大的美文，里面所插叙的一切对象，都浸润着棱罗的全部看操北法节医有率跟放情感。
梭罗善用比拟、比喻艺背掌队环扬根队木义的手法，写眼前的一切事物，在棱诗林晶义买走确罗的眼中，这些自然物并非死去，而是鲜活。而做到这一点，则归功于棱罗使用的一种与泥土接壤的语言，如同农夫播种一样自然的文字，恰恰，这种语言风格保持着《瓦尔登湖》一书的鲜嫩，而鲜嫩的东西是长久的。这一点，在《瓦尔登湖》一书中处处可见。
任何一种美丽的物体都需要有一种奇特的魅力去引发人们观赏。一篇好的文章、一部好书也是这样，它必须以很好的文体规则去表现，从而拉近读者与作者的心理距离，并产生一种强烈的认同感。棱罗并不是以旁观者的姿态出现在书中，相反，他是用第一人称完全将自己与瓦尔登湖合二为一，将《瓦尔登湖》中的自然美透过"我"的感官、情感加以展示。
《瓦尔登湖》是超验主义经典作品，在美国文学中被公认为最受读者欢迎的非虚构作品。
| 中文译本 |
|---|
| 1978年，《瓦尔登湖》，吴明实译，今日世界出版社 |
| 1982年，《瓦尔登湖》，徐迟译，上海译文出版社、吉林人民出版社 |
| 1995年，《瓦尔登湖》，孟祥森译，书华出版事业有限公司 |
| 1996年，《瓦尔登湖》，刘绯译，花山文艺出版社 |
| 1999年，《瓦尔登湖》，张玲译，远方出版社 |
| 2003年，《瓦尔登湖》，曹仁雪译，上海科学技术文献出版社（与徐迟版本一字不差） |
| 2003年，《瓦尔登湖》，张知遥译，哈尔滨出版社、天津教育出版社 |
| 2003年，《瓦尔登湖》，戴欢译，当代世界出版社、中国画报出版社 |
| 2004年，《瓦尔登湖》，苏福忠译，人民文学出版社 |
| 2004年，《瓦尔登湖》，杨家盛译，天津教育出版社 |
| 2005年，《瓦尔登湖》，曾光辉译，中国书籍出版社 |
| 2005年，《瓦尔登湖》，纵华政译，中国电影出版社 |
| 2005年，《瓦尔登湖》，田颖译，陕西人民出版社 |
| 2007年，《瓦尔登湖》，王家湘译，北京十月文艺出版社 |
| 2007年，《瓦尔登湖》，林志豪译，南海出版社 |
| 2007年，《瓦尔登湖》，王光林译，长江文艺出版社 |
| 2007年，《瓦尔登湖》，潘庆舲译，上海社会科学院出版社、长江文艺、中国国际广播、中国华侨、华夏、湖南文艺 |
| 2008年，《瓦尔登湖》，李暮译，上海三联书店、文汇出版社 |
| 2008年，《瓦尔登湖》，王义国译，北京燕山出版社 |
| 2008年，《瓦尔登湖》，王宝根译，中国国际广播出版社 |
| 2008年，《瓦尔登湖》，张悦译，北方文艺出版社 |
| 2009年，《瓦尔登湖》，仲泽译，四川文艺出版社 |
| 2009年，《瓦尔登湖》，田然译，吉林出版集团有限责任公司 |
| 2009年，《瓦尔登湖》，许崇信、林本椿译，译林出版社 |
| 2009年，《瓦尔登湖》，穆紫译，武汉出版社、北方妇女儿童出版社 |
| 2009年，《瓦尔登湖》，吕晓滨译，北方妇女儿童出版社 |
| 2009年，《瓦尔登湖》，成维安译，哈尔滨出版社 |
| 2010年，《瓦尔登湖》，孔繁云译，贵州人民出版社 |
| 2010年，《瓦尔登湖》，叶子译，辽宁教育出版社 |
| 2010年，《瓦尔登湖》，王金玲译，重庆出版社 |
| 2010年，《瓦尔登湖》，梁栋译，译林出版社 |
| 2010年，《瓦尔登湖》，田伟华译，中国三峡出版社 |
| 2010年，《瓦尔登湖》，刘永升译，大众文艺出版社 |
| 2011年，《瓦尔登湖》，盛世教育西方名著翻译委员会译，世界图书出版公司 |
| 2011年，《瓦尔登湖》，宋璐璐译，云南人民出版社 |
| 2011年，《瓦尔登湖》，周玮、彭萍译，中国宇航出版社 |
| 2012年，《瓦尔登湖》，田然译，时代出版传媒股份有限公司，安徽人民出版社 |
| 2013年，《瓦尔登湖》，李继宏译，果麦文化传媒，天津人民出版社 |
| 2015年，《瓦尔登湖（全注疏本）》，杜先菊，华东师范大学出版社 |
亨利·戴维·梭罗（1817-1862），美国作家、思想家、自然主义者，19世纪超验主义运动的重要代表人物。
亨利·戴维·梭罗 梭罗的著作都是根据他在大自然中的体验写成。发表了对自然、人生和文艺问题的见解。在他笔下，自然、人以及超验主义理想交融汇合，浑然一体。
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