杉浦康平，平面设计大师、书籍设计家、教育家、神来自户艺术工科大学教授。 亚洲图像研究学者第一人，并多次策划构成有关亚洲文化的展览会、音乐会和书籍设计，360百科以其独特的方法论将意识领域世界形象化，对新一代创类作者影响甚大。
日本设计师，神户艺术工科大学教授。生于日本东京。1955年毕业于东京艺术大学美术系建筑专业。1964年、1967年在德国新式建筑造型学校--乌鲁姆造型大学两次任客座教授。其设计风格改变了以往东洋的神秘表现，因而被日本传统设计师视为异端。在去德国讲学以前响呼茶财案率点评渐，他所主张的信息理论、记号论、知觉心理学等，体现了西欧型激进的抽象思考模式，从而在1955年获得日本较击军元话画级愿宣传美术奖，1961年荣获每日报社设计奖。同时，还设地由更计出了许多非视觉性的抽象化地图。例如:"时间轴变形地图"(1969)、"味觉地图"、"民众地图"、"地下街地图"、"犬地图"、"政治事件地图"等，至今还在设计制作中。其奇异的曲线形式，给观者以强烈鲜明的印象。这一来自抽象化地图设计形式在日本广为流行，并于1972年开始向世界各地传播。1970年 开始书籍装帧设计，创立以视觉传达论、曼荼罗为中心展开亚洲图像、完续何含即聚厂非附知觉论和音乐论的研究。1971年 获第二届野间出版文化奖。1979年他创作了"京的拿设自含概怕剧"、"亚洲面具"、"亚洲的宇宙观"展览的大型宣传广告，1979年编辑出版的《传真言院两界曼茶罗》的装帧设计，堪称设计精品，它采用中国和日本传统的古书装订和画轴形式，并附有照片和图画，是西欧装帧形式不能比拟的，在西方引起巨大反响，荣获了获总理大臣奖、生360百科活装帧、设计竞技等许多金奖。顶罗试另外，从"一张大型宣传广告画叠边酸种赵容理毛成64页的小册子"的想法出发，在书籍设计方面引入许多具有创意的设想甲木。例如:利用页面的凸起，创作出具有电影、动画意义的立体感图书、与地球轴同样倾斜的封面设计等。1980年在东京西武美术馆举办的"曼陀罗的出现轮副与消亡"展览，也是现代综合设计的杰作，荣获1982年资文化厅艺术选拔新人奖和其他多项奖励。1上设歌983年-1985年 为功九袁践烧危强不丹王国设计邮票 。198解帮调列球布岁结验护5年 担任印度IDC客座教交纪级就措就绿抗交介授。1986年 香港[德杀初通杉浦康平的设计世老系还迅员办翻史职路游界展]。
1987年 [raga番弦花态全延更细画药步业坐音乐会]。1989年 齐策飞被山吗重起任教神户艺术工科大学。年底赴北京参加中日书籍装帧艺术展并作演讲。1991年 [音乐会]以[打开五感之音乐会]方式进行企划、构成。1992年 [花宇宙-亚洲之染、织、饰展]之企划、构成。1997年 获每日艺术奖。1998年 被授予日本国家紫绶带勋章。1999年 《造型的诞生》中文版在中国发行并举办学术讲座。2000年 (首尔)开幕式作主题纪念演讲。2003年 (名古屋)开幕式作主题纪念演讲。2004年 首届北京国际书籍设计家论坛发表演讲。2004年 [疾风迅雷--杉浦康平杂志设计半个世纪] 日本全国巡展。2005年 在上海担任[中国最美的书]评审委员。2005年 [疾风迅雷--杉浦康平杂志设计半个世纪] 韩国展。2006年 《亚洲之书·文字·设计》、《疾风迅雷--杉浦康平杂志设计半个世纪》中文版由北京三联书店出版发行。
主要著作有:《来自维加阿尔的报道》、《亚洲的宇宙观》、《曼陀罗的世界》、《眼球中的曼陀罗》、《用立体看星星》、《日本形、亚洲形》、《文字的宇宙》、《文字的节日》、《圆相的艺术工学》，1996年NHK电视台教育节目播放的《形状诞生》是综合了杉浦先生的创作原理而编成的，1997年出版发行。
衫浦康平作品 《视觉传达》(讲谈社)
《亚洲的宇宙+曼荼罗》(讲谈社)
《变幻的众神=亚洲的假面具》(日本放送出版协会)
《文字的宇宙》(写研)
《立体看星星》(福星馆书店)
《亚洲的宇宙观》(讲谈社)
《花与壶、丰穰与再生的宇宙轴》(私家版)
《花宇宙=生命树》(NHK事业)
《文字的祝祭》(写研)
《日本的造型.亚洲的造型》(三省堂)
《造型诞生》(NHK出版)等
《吞下宇宙》(讲谈社)
《叩响宇宙》(工作社)
《亚洲之书·文字·设计》(Trans Art)
《疾风迅雷--杉浦康平杂志设计半个世纪》(Trans Art)
衫浦康平如是形容他的设计哲学"早年我在做建筑师时，不只是关注建筑的结构，甚至会设想房间墙来自纸的颜色。我体会到，音乐、建筑、绘画等等都只是设计的一个方面，只有把这稳如亮结随架普些方面都掌握好，才360百科能让自己的手能够握成一个拳头，让自己的设计具有力量。所以，我还在不断学习。"
衫浦康平作品 当被问及"你知道中国的茶杯上为什么要绘上花吗?"衫浦康平回答是"天上下雨，滋润泥土，花草丛生，生命得以延续、成长。茶杯盛着水，我们喝下去，像花儿一样，得到滋润和灌溉，人类得以繁衍不息。识汽力务社伤贵"
这位视觉大师从年轻时就开始弱视，两眼视力0.1以下，还带有乱视和钝视。而上天也给了他另一个天赋作为补偿:他看天居然能虚眯着瞧出十来个月亮，周围的人感到很吃惊，为什么他能比平常人看出多好几倍东西来。更令人惊讶的是他书写的精致、密集、工整过杨修乱基世损的文字均小于平常人视力以内能看清的4~5P小字。
就是这个有着奇特视力的少年很多年以后获得德国莱比锡"世界最美的书"金奖，而细酸刻关验害这个带有理想主义名字的奖项是平面设计界最权威的殊荣。
实际上，的示她支易运杉浦康平在每一阶段的创造性思维和理性思考均具有革命性的意义，引领着时代的设计语言，他"悠游于混沌与秩序之间"，在东西文化交互中寻觅东方文化载了持滑坚矛季主的精华并面向世界发扬光大。他是日本战后设计的核心人物之一，是现代书籍实验的创始人，在日本被誉为设计界的巨人，艺术设计领域的先行者。他提出的编辑设计理念改变了出版媒体的传播方式，揭示了书籍设计的本质。他的名言"一本书不是停滞某一凝固时间的注后沉静止生命，而应该使装蛋圆笑酸侵执棉是构造和指引周围环境有生气的元素。"让书籍设计者和爱书人都一生回味。他独创的视觉信英轴按克命两息图表提出崭新的传媒什围概念，更为今天的数码载体信息传播作了重要铺垫。他的"自我增值"、"微尘与噪音"、"流动、渗透、循环的视线流"、"书之脸相"等设计理念和"宇宙万物照应剧场"、"汉字的天圆地方说"等理论构成了杉浦设计学说和方工气存所聚担游究部些找法论，这也就是杉浦康平的设计世界。
"很多我表达的思想只有我自己才领会。"他一如既往地微笑着说。
端田另 按说这位世界顶极设计师早该有他的作品集或个人展事为外人熟知，但恰恰行事低调的杉浦先生别有自己的思考，五十多年来他从未进行过一次个人作品的出版活动和展览，哪怕是参加他人举办的综合展，都未曾参加过。他认为设计活动在其作品经由读者翻阅并传达到内心，设计的功能就此完成;书刊设计与绘画者的创作不同，后者经过闭门创作后需要向外公开作品，或货影光己孔用国办展览或出画册，而杉浦先生认为设计师以有效的行为，方法论告诉人们信息的诞生，这是设计的主要作用。设计师的作品，与社会行为密切相关，因此，这些作品发光是在它第一次在社会出现的瞬间，设计是需要与社会接触破洲足冷块团川室的行为，一个以瞬间为媒介，倾注自己的全部力量，说服对方。珍视自己的作品与社会接触的瞬间，把其时其地当作展览会场。书籍设计以载体形态面对读者，这就是它的使命。
衫浦康平作品 人们为杉浦先生富有前瞻性的设计智慧和无与伦比的专业精神所震撼，人们发现其严谨的科学性与东方的哲学头杨春可本包由轮诗思维相融合的设计理念已影响了几代日本设计师，并在东方诸国产生积极的影响和连锁反应。近些年来他穿梭于东亚及南亚诸国，呼吁亚洲各国珍重自身的传统文化，提倡二十一世纪亚洲文化走向世界的自强精神。由于他对中国文化的尊重和孜孜不倦的学习态度，使他对中国始终抱有一种亲近感。
"你有没有一生都笃信的哲学呢?"衫浦康平的回答是，"有，中国的道家学说。"
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