| 关于枣的诗句，最早出现在《诗经》中。在《豳风·七月》中吟道：“八月剥枣，十月获稻。”清代·纪晓岚在《食枣杂咏》借用此语改为：“八月剥枣时，檐瓦晒红皱。”“红皱”即枣。 |
| 晋初文学家傅玄有《枣赋》云：“有蓬莱之嘉树，植神州之膏壤。……既乃繁枝四合，丰茂蓊郁，斐斐素华，离离朱实，脆若离雪，甘如含蜜。脆者宜新，当夏之珍，坚者宜干，荐羞天人。……全生益气，服之如神。”起句模仿屈原之《橘颂》，赞美枣树，后几句则从枣的外形、口感及功用方面来赞美枣。宋代史尧弼在《枣》也有类似诗句：“后皇有嘉树，剡棘森自防。” |
| 唐代著名诗人杜甫，在回忆他童年的情景时写道：“庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”（《百忧集行》）一位贪吃大枣的顽皮少年的形象跃然纸上。而在另一首《又呈吴郎》中，则借枣写了一个悲凉的故事：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。”诗中说西邻的一个无食无儿的妇人，来我的院子里打枣，如果不是因为困穷哪会这么做呢？所以我只能任由她去打，不但不能责怪，还要表现出亲和的态度。全诗既表现了诗人的悲悯之心，也对底层老百姓的穷苦描写得淋漓尽致！从而起到劝勉当政者的意图。 |
| 宋代诗人苏轼任徐州太守时，欣然作词《浣溪沙》：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。”意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。诗人从枣树下走过，枣花簌簌地落了一身，这时候，耳边传来了一片片缫丝车缫丝的声音，又看到柳树底下一个穿“牛衣”的农民正在叫卖黄瓜。诗人抓住富有季节性特征的一些事物，有声有色地渲染出浓厚的农村生活气息，表达了他对雨后农村新景象的喜悦之情。在他的另一首诗《枣》中写道：“居人几番老，枣树未成槎。汝长才堪轴，吾归已及瓜。”通过对枣的生长过程，感叹人生易老。 |
| 金秋时节，红枣丰收，枣乡的美景也美不胜收。清代诗人崔旭写道：“河上秋林八月天，红珠颗颗压枝圆。长腰健妇提筐去，打枣竿长二十拳。”（《鬲津竹枝词九首·其七》）清代另一诗人王庆元也写道：“春分已过又秋分，打枣声喧隔陇闻。三两人家十万树，田头屋脊晒红云。”（《盐山竹枝词七首·其六》）据《盐山县新志》记载，唐代著名诗人刘长卿在《泊无棣沟》一诗中也写道：“行过大山看小山，房上地下红一片。”这几首诗通过“红珠颗颗压枝圆”“打枣声喧隔陇闻”“田头屋脊晒红云”“房上地下红一片”，形象描写了红枣丰收时节，人们打枣、晒枣的景象，使人如闻其声，如见其景。 |
| 历来用枣进行讽喻或借诗言志的也不在少数。后秦赵整《讽谏诗》云：“北园有枣树，布叶垂重荫。外虽多棘刺，内实有赤心。”赞扬了枣虽然外表“多棘刺”，但内“有赤心”，犹言“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，而别具一格。宋代丁谓《枣》云：“外炳丹朱彩，中含石蜜滋。”则说枣表里俱佳。宋代王安石《赋枣》云：“在实为美果，论材又良木。”也极言枣的实用美德。宋代王溥《咏牡丹》云：“枣花至小能成实，桑叶虽柔可作丝。堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。”通过用枣和牡丹的对比，来衬托枣的实在，牡丹的华而不实。 |
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