| 山西洪洞县城北五里贾村有座广济寺，寺内有棵大槐树成了当地标志，并流传：“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。”许多漂泊在外的炎黄子孙，寻根问祖，不远千里来洪洞找这棵大槐树，可惜寺与槐早已不见踪影，为了满足思乡之情，在原处立一碑，刻“古大槐树处”。槐与怀谐音，吴澄曾说槐之言怀也，怀来人于此也。所谓找槐树寻根问祖，其故皆源于此。 |
| 在古代，槐树通常是宫廷官府里吉祥、富贵、尊优的象征。在《周礼》中曾有“面三槐三公焉”，即栽三棵槐树象征司马、司空、司徒的品位。周朝廷还在左右各栽九棵槐树，称九棘，以分别大臣的品位，左九棘则象征孤卿大夫品位，群士在后；医学|教育网编辑整理右九棘象征公侯伯子男的品位，群臣在后。《太清草木方》中认为，在二十八星宿中，槐为“虚星之精”，若于每年十月上巳日采子服，能去百病，长生通神。 |
| 《晏子春秋》记载了一段耐人寻味的史实：齐景公很喜欢槐树，特命官员守护。守槐者秉承主人之意，制订了“犯槐者刑，伤槐者死”的规定。一次，有个人因醉酒伤坏了槐树，官府要加以刑罚。这人的姑娘去找当时任宰相的晏子，叙述了自己的看法：“君不为禽兽伤人民，不为草木伤禽兽。今君以树木之故罪妾父，恐邻国谓君亲爱树而贱人也。”晏子将此情向齐景公作了汇报，景公颇受感动，遂令“罢守槐之役，废伤槐之法，除犯槐之囚”。 |
| “南柯一梦”也与槐有关。东平人淳于棼在梦中做了二十年的南郡太守，梦醒时往寻梦中所至之处，则古槐一穴。历史文人墨客对槐颇多偏爱，魏文帝曹植、王粲均有槐赋。唐代王维、韩愈、杜甫、白居易，宋代欧阳修、王安石、司马光、苏东坡、梅尧臣、杨万里、陆游，明代吴宽、李东阳等均有咏槐的诗章。 |
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