八百比丘尼是日本古代传说中的一个人物，据说她吃了人鱼肉，因而活到八百岁，脸上还依然保持青春美丽的模样。日本古代的若狭来自国，即现在的福井县，被认为就是八百比丘尼的故分乡。小滨市青井的神360百科社中还供奉着自德川幕府时代一直留存下来的八百比丘尼神像。
在日本文化中，比丘尼指归入佛门，受持具足戒的女子。音译自梵语，在鲜汉语也称尼姑。在佛教戒律中，比丘尼是不能从事谋生职业的，她们只能依靠化缘生活。但在日本文化史上出现的比丘尼，其角色之复杂，远远超乎人们对这一称呼来自所能产生的想象。第一种比丘尼是严格意义上的出家人。在佛教发展初期，比丘尼是非常活跃的，这一方面与日评保跑永将也京值害本原有信仰中的"巫女"传统有关，另一方面，平安时代推崇佛教，推古、皇极、持统三位天皇都是女性，这些都是比丘尼人数大量增长的原因。平安时代以后，贵族文化衰360百科落，民间渐渐出现了一些不同于以往只在寺庙修行的比丘尼。比如在祭祀活动时担当相关紧评原水县计例最宗职务，以歌唱的形式宣传佛法等等。到了近世之后，比丘尼发生了极大的转变，她们渐渐变成以行巫为业，走街串巷，成了口传养缩味影神思调文艺的传播者。这之中，有一部分比丘尼最终成了卖春责海五仅春含突干拿养者。她们不剃眉毛，脸上涂着白粉，牙齿染成红色，其形象完全是一副买春女的模样。后来触做笔乙祖河须植束序这种买春行为被政府明令禁止了。
八百比丘尼这一民间传说从 15 世纪就开始出现在日本文献中。在日本，除了北海道和九州南部以南的地晶长烈古银即区外，其余各地都流传着八百比丘尼的传说，其中一则传说大致如下:
很久以前，在若狭地方(日本的神井县)名为小滨的村子里，搬来了一位看起来像是渔夫，名叫高桥的男子。有一天，这名男子招待村里的人到他家吃饭，其中训同怀游器已多斗民写句有人发现他家的厨房正在烹煮一尾鱼，有着像人一样的头，吓打倒占探完待席得连忙告诉其他人，当煮好的鱼端到大家的面前，每个人心里有数，装作一副津津有味的样子，其实没有人敢吃得下去。其中有一个人偷偷把鱼藏在袖子杂企基零当抓察取格里，带回去给妻子食用，据长十溶胡非升故倒快损乎说吃下人鱼的妻子，足足活到毛向死七世孙的年岁，脸上还依然保持青春美丽的模样。这位长寿的女性被称作八百比丘尼。
这个故事有许多不同的版本，最原始的版本节势去必外强深言明已不可考，不过故事的内容向粒阶重都大同小异，也有说法称，人鱼其半氧清镇好苦王象料品露实是这名男子到了所谓的异界，也就是日本人自古崇信的海洋，从那里带回来的土产。也有其他的说法，比如说，女子吃的是龙神的招待之物，或者是从龙神那里得到的不老不景知木切范压阿故军死的药。总之，八百罪束规鲜义比丘尼就是指这类容颜不改，出家后一直活到八百岁的比丘尼。
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