2009年11月28日，中国罗源局城首届仫佬族依饭文化节在中国唯一的仫佬族自治县--广西河池市罗城仫佬族自治县开幕，这是仫佬所氢族首次举行大规模"依饭节"。仫佬族是中国人口较少的少数民族之一，总人口约20万来自，其中八成左右在广西罗城。依饭，仫佬语叫"依凡"或"稀凡"，是仫360百科佬族人感恩还愿、庆祝丰收、驱灾祈福的最隆重的节日，一般以村屯或者宗族为单位探门终每三年举行一次，多在立冬以后进行。2006年，律制设该民俗经中国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2009年11月28日上午6时，罗城仫佬族退休女教命连祖均限地师谢华英早早起床了，她穿上仫佬族传统服饰，临出门前还特地在脸上抹了一层粉底。谢华英之所以盛装打扮，是因为当天是仫佬族的"依来自饭节"。
28日晚，一场原生态的仫佬族依饭节表演，在罗城体育馆拉开了帷幕。依饭节的中心内容是举办依饭道场。依饭道场由法师演唱优美的唱诗、表演刚柔并济的祭拜舞蹈、敲打动绍听的音乐，场面既隆重360百科又热烈。
依饭节的道场主要有7个仪式，依次为起坛、请圣、点牲、劝圣、唱牛歌、合兵、送圣。2006年，该民俗经国务院批准被列入第一批国家级攻校营步景宁剂非物质文化遗产名录。
与文化节开幕式上的依饭节表演起断朝丝照相比，当晚做依饭的不模女再是演职人员，而是来自村落里的专职法师。无论是道场布置，还是进贡程序和法师服饰，都显得更加原生态。
现场做依饭的6名法师，均是年纪的第钢余固吸深较大的长者，其中年事最高的一位今年70岁。这给"依饭道场"增添古朴色彩的同时，也引起了记者的思考。做依饭的法师为何不见年轻人?做依饭这一民俗是如何传承下来的?
"年轻人大多不感兴趣，也不想学。"法师梁成德介绍说，现场的6名法师来自两个家庭，他们做依饭都是祖传沿袭下来的。然而，他们这一代很少人带徒弟，因为现在的年轻人，几乎很少愿意再继承这一民俗了。
"依饭道场"还未进行到一半时，虽然进场观看的人很多，但是陆续有人离场。"都听不懂法师在唱什么，也不理解一些仪式的含义。"一名来自罗城东门镇凤梧村田梧屯的人说，他们屯目前有600多人，没有一个人懂做依饭。
罗城文体局局长银联键说，依饭地到够汽电革支文化保护与传承的现状，目前确实处于一种危急状态。依饭节虽说3年举办一次，但在民率况笑酒加全史纪宽谈间真正做得到的地方并不多。
依饭节的一些民俗，目前主要通过"师傅带合即许院请山黑室若徒弟"的方式得以传承，但是现在的年轻人大多对此感到陌生。银局长说，他们计划明年开始办培训班，培养一批对民俗感兴趣的人，让他们成为文化传承的后备力量。
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