自然法典

《自然法来自典》是法国空想主义者摩莱里创作的法学著作，首次出版于1755年。

该书除序言外共分4篇，前3篇抨击当时社会政治和道德的缺点，集中阐述作者自己的哲学思想和社会史观，第4篇用法律条文形式描绘共产主义社会制度。作者是理性论的典型代表，认为存在一种永恒不变的理性，它同人的自然本性、自然状态360百科、自然规律都是一致的，人类历史和社会制度都要用它来检验。人类社会开始是理性制度，后来出现了非理性制度，但最终还将回到理性制意良州脱试红较轴明度。与此相适应，人类社会开始是公有制，后来出现了私有制，最终还会回到公有制。

摩莱里在《自然法典》中阐述的伦理思想是建立在抽象人性论基础之上的，带有明显的平均主义和禁欲主义色彩，但其共产主义理想则对后世产生了显著的影响。

• 作品名称 自然法典
• 外文名称 Code de la Nature
• 作品别名 自然法典或自然规律的真实精神
• 作者 【法】摩莱里
• 类别 法学

内容介绍

　　该书分为4层所己精观兰个立界超篇，全面表达了作者来自的哲学和社会思想。在前3篇，摩莱里从自然法理论出发，揭露了私有制是一切社会罪恶的燃技万基力手际卫根源。他认为在自然状态中，人们共同劳动，平等享受，由于人战果青子却走达口增长和人类理性的无知，产生了私有制，继而导致人们的贪欲和罪恶。他主张废除私有制，建立以法律为基础的谋求共同福利的新制度，从而恢复人们原来的美德。在第4篇，摩莱里以法律草案的形式，描绘出符合人性的理想社会，提出了3项基本法和10项单行法。

作品目录

　　序言

创作背景

　　摩莱里从事活动主要是在路易十五统门原治时期(1715-1774)的后半期。这一时期，资产阶级和封建专制政府之间、被剥削阶级和剥削阶级之间，矛盾尖锐复杂。该书就是在这样的历史条件下形成的，它反映了广大劳动群众的心声。

　　在《自来自然法典》之前，摩却模副慢实破欢夫扩妒亲莱里写了《巴齐里阿达》一书，这是一部长篇叙事360百科诗，摩莱里假称这是译文，原是印度人所作。他描述了一个以共产主义原则为基础的活斤住势及盐坐德幸福社会。书中这样写道:"在这个幸福的国度上住着一个民族，他们风格高尚，使他们有资格占据这块富饶的土地。这个民族不知道万恶的私有制度，私有制度是世界的罪恶渊源。他们认为大地是所有人的乳母，她对待自己的孩子一视同仁，首先向她最饥饿的孩子张开胸脯。在这里，人人都认为自己有责任使土地丰收，没有一个人说，这是我的田地，这是我的黄牛，这是我的房屋。"此书出版后，胡员农云精色探星负乎很遭到两家杂志的攻击，为了反驳论敌，摩莱里写了《自然法典》一书。

　　《自然法典》在1755年上聚匿名出版发表，曾长期被误认为狄德罗的著作，直到1841年才确定它的作者是摩莱里。

作品思想

　　该书表达了一种空想共产主写故修政胜高很两引义的理论，指出私有制是万器衣结越活流微施李但季恶之源。该书认为现存的制度是不合理的，看到了私有制是社会上一切罪恶和不口套排道德现象的根源，企图以合乎"自然"、"理性"的社会制度来代替现存的不合理的收会社会制度，详细地制定了一个废除私有制、以财产公有和共同劳动、共同消杀课延责玉斯治脚要费为基础的社会制度的方案。

　　该书把人类原始的"自然状态"想象成"黄金时代"，那时自仅位采名斯所径然界赐给人类土地，由大家共同经营，土地的收成由大家平均享受，在人生活在原始的共产主义制度下的时候，不会意识到这是一个最美好，最幸福的社会。这样混值青区的一个美好社会瓦解的基本原期杨料婷西是由于人们的不自觉或无知，而人口的繁殖及其影响亚镇则是人类原始社会瓦解的直接的物质原因。摩莱里认为，随着人口的增加，一个民族不得不前往新的地方，这样，旧的宗法关系就逐步瓦解，旧的秩序开始崩溃，而新的秩序未来得及建立，就势必进入一个混乱和纷争的时期。过去共同占有土地导格沙美特块画财产的情况由于这短指集门轻危移决希种迁移和混乱而被破坏了，各个家庭之间产生了差异。这时如果贤明的立法者能够预见到这种情况的不良后果，努力恢复原有的自然状态，社会就不会产生这许多灾难。但是，由于新的立法者的不自觉和无知，不仅不阻止和纠正这种破坏自然规律的行为，反而以法律确立并巩固了这种私有制，这样就使社会提于胶即觉研尽传永远脱离了自然状态。摩莱里肯定:私有制是"万恶之源"，一切社会罪恶就随着私有制的产生而都产生了。在他看来，生活在自然状态中的，人是没有什么缺点的，只有到脱离自然状态以后，人才该林排家政才伯商利水会有缺点，而人们的一切缺点相非恶，归根到底都是来自贪欲，贪欲则是由于私有制的存在而产生的。因此，只有在私有制中才能找到人类特有的道德缺陷的原因。政治制度的缺陷与道德的缺陷是密切联系的，政治制度缺陷的根源最终也是私有制的存在引起的。如果不消灭私有制这个万恶之源，则不管什么样的政府，不管什么样的法律，都不可能改变这个社会。只有废除私有制，消灭这些缺点和罪恶，人才可以恢复自己原来的美德。

　　在《自然法典》的第四部，摩莱里制定了一个合平自然界意图的法制的蓝本，以法律草图的形式，发表了他的共产主义的原理，并为他的理想社会提出了一幅相当详细的蓝图。在这个"蓝本"的开始，他首先提出了三条"基本的和神圣的法律"，这是摩莱里的共产主义的基本原则，它规定要废除私有制和实行各尽所能，按需分配的原则。从这几条根本法出发，把他的原理运用到社会生活的各个方面，摩莱里还制定了各种具体的个别法律的草案，其中包括"分配法或经济法"，"土地法"，"市政法"，"治理法"、"取缔奢侈法"，"可以防止产生一切暴政的政府组成法"，"行政管理法"，"可以防止产生一切荒淫的婚姻法"、"可以防止父亲溺爱子女的教育法"，以及"刑法"。

作品影响

　　《自然法典》一书比较全面地体现了摩莱里的哲学思想和社会思想。它在空想社会主义思想发展史上曾起过重要的作用，不仅影响18世纪末巴贝夫主义的形成，而且一直影响到19世纪三十和四十年代的德萨米的空想社会主义学说。 恩格斯在1848年编制《社会主义者丛书》的草案时，也把摩莱里摆在重要的地位上。

作者简介

　　摩莱里(Morelly，笔名，本名不详)，人们对他的生平等情况知道甚少，在1743年至1755年间，法国出版了六本关于哲学、政治和社会问题的书，为同一个作者所著，有几本署名为摩莱里，另几本则是匿名出版。其中最重要的一本是1755年出版的《自然法典》。