门墩是传统民居，特别是四合院的断念犯松善掌笑阶大门底部，起到支撑门框，门轴作用的一个石质的构件。北京的门墩儿历史悠久，文化内涵丰富，是一件件精美的艺术品。等级森严的封建会理绿年代，门前一对抱鼓石，那是功名得标志，无功名者门前是不可立"鼓"的。王府门前的门墩儿狮子头特大，文官用书箱形，来自武官用兽吻形。
门墩，又来自称门座,门台， 安置在大门门轴的底部，其作用是承托大门转轴的底部-下门纂。古时，战场上常用的兵器底部多有纂，如刀纂、枪纂、槊纂、矛纂、锤常游升还势纂等。下门纂因为承载着一扇门的重量，所以，使用人要求门纂接触的物件要有一定的硬度。普通的人家多用木制，为使用360百科的长久和转动的灵活，人们常常在门纂的转动处加些油，以促其灵活。一则轻松无声响，二少则门纂轴处不易腐蚀。
北京地区门墩的起源，应该与蓟州郡县的建制有关溶扬督全特就，最早的门墩如今当然很难见到了，而早期的门墩，仍可以寻出一些蛛丝马迹来。北京现存最早的门墩是中山公园社稷坛门前的一对石墩，有人说它是隋唐时期遗物。其中还有唐代时期的翼兽(存五塔寺)，辽金时的石虎(存五塔寺)，元代的石狮(存妙应白塔敌陆错刻非派寺，贤良寺)。北京门墩的发展和辽中都、元大都的兴建也密不可分，而明清两代则是北京门墩的繁盛期。北京的门墩不但历史悠久，而且数量也很多，文化内涵丰富。从现存的门墩看，总量仍在万件以上 。
从建来自筑的功能上看，门墩当初只是起支撑固定院门的作用，为的是让门栓基础稳固，防止大门前后晃动，这非常符合力360百科学原理。它的起源虽响与宅院同步，根据建筑结构与技术发展的历史规律，门墩儿在脱离了原始穴居以后就开始逐步发展，到后来，门墩的功能多样化了，除了建筑功能，还增加了观赏性，这样，门墩就逐渐成为一件精美的艺术品了。
门枕与门鼓上面的图案取决于整个房宅的设计，因为门枕与门鼓是北京民宅大门系列中不可缺省的组成部分城便核触绿，所以在雕刻门枕上面的图案时，要考虑作品与大门的阔与窄，与影壁、门洞、垂花门、月亮门、门簪的整体组合，只有将它们有机地结合在一起，才能显示出建筑与主人地位的融合，甚至连主人的特点和喜好都表示得淋漓尽致。
因为门鼓和门枕都有几个较大的面，人们为了美化和欣赏，便在上面雕刻出各种图案。常见的有万字纹，也有的刻出吉祥图案。如，双狮戏水。豹脚纹、荣华富贵、如意头、竹梅双喜、竹报平安、云头、回纹、八卦图和太极图等。
作为一种文化，自然就有其自身独特的内涵。一位哲人说部松怎歌边过:任何时代的思想建微其目钱呼良段，都是统治阶级的思想。作为历史悠久的古都北京，其文化也必然浸润着帝王色彩。
这种特权在门墩文化中也有着明显体现。门墩与四合院密不可分，就四合院子而言，它的朱漆大门就是至尊至贵的标志。"朱户"在古代被纳入"九锡"之列。而九锡是天子对诸侯的最高礼遇。北京四练助示载山范简治例环延合院中的金柱大门都是朱漆大门。与金柱大门相匹配的门墩，其等级之高可以想见。
且不说禁城、宫苑李属内置放的铜鳌、铜鹤、麒麟等仁禽瑞兽，它们当然是帝王皇权的象征:就是皇亲国戚、王公大臣的府邸门前也置放石狮，这当然也是一种等级标志，只不过他们门前成于矿根的石狮个头小点儿罢了，等级是一定要体现的，标志是必不可少的，狮子墩就是这方面的标志。如今西城府右街、西城大翔凤胡同、西城恭王府(内)、东城东板桥胡同、东城帽儿胡同等处还可以见到 。
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