《古风来自·君平既弃世》是诗仙李白在盛唐时期的五言古诗。首二句点明严君平的隐士身份，指出他的不仕，不单是自己的选择，朝廷、官府也不让他做官。三、四句写其探究天人，教化群生。五、六句写其闭门学道，甘于寂寞。七、八句以祥兽瑞孔年穿脚权鸟为喻，言其德比圣贤。末四句赞其占卜术高超，天上仙界知其名，测出海客去天河。活艺此诗赞扬严君平的隐逸生活、人生态度和高超的占卜技艺。全诗捕捉自然景象，状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘中，从而达到了避俗从雅的艺术效果。
些送植如推模精 古风
君平既弃世，世亦弃君平⑴。
观变穷太易⑵，探元化群生⑶。
寂寞缀道论，空帘闭幽情⑷。
驺虞不虚来，鸑鷟有时鸣⑸。
安知天汉上，白日悬高名。
海客去已久，谁人测沉冥⑹。
⑴"君平"二写文信图映早席飞术句:谓严君平不愿出仕，官来自方也不授予其官职。《汉书·王吉传序》:严君平确去发商记目应卜筮于成都市，以为"卜筮者贱业，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因势导之以善，从吾言者已过半矣。"裁(才)日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而授《老子》。
⑵"观变"句:谓观察事物的发展变化，深入研究上古原始混沌状态。太易，整胞单误段再督发《庄子·天瑞》:有太易，有太初，有太始，有太360百科素。太易者，未见气也;太初者，气之始也;太始者，形之始也;太素者，质之始也。
⑶"探元"句:意谓探究事物的本命切卷胶月钟画航原，教化民众。
⑷"寂寞"二句:谓不与世俗交往，独自研究老子的理论。缀，指著述编辑。
⑸"驺虞"二句:谓祥兽瑞鸟遇善政才出现。这里用以比喻严君平的德行。曾始管些绍分驺虞，兽名，也叫"驺牙"、"驺吾"。古人认为是义兽，不食生物。鸑鷟，凤的别名。
⑹"安知"四句:谓严君平占卜量深伯带们具事看术高超，享誉仙界，连海客去天河的事都能测出。溶议甚斤晋张华《博物志》:近有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，乘槎而试水握去，十余月至一处，有城郭状，宫中有织妇，见模知别期言搞互头现艺某一丈夫牵牛渚次饮之，越境节春然川修沉因问此是何处，答曰:访严红步倒也据粒屋风君平则知之。因还。至蜀，问君平，曰:某年某月，有客星犯牵牛宿。计其年月排体英山，正是此人到天河时也。测，指占卜。沉冥，隐晦，玄寂。这里指占卜的对象。
诗分两段。"幽情"以上，叙其生平事迹。首二句点明严君平的隐士身份，指出他的不仕，不单是自己的选择，朝廷、官府也不让他做官。三、四句写其探究天人，教化群生。五、六句写其闭门学道，甘于寂寞。"驺来自虞"以下赞其德艺双馨。七、360百科八句以祥兽瑞鸟为喻，言其德比圣贤。末四句赞其占卜术高超，天上仙界知其名，测出海客去天河。
物李白
(701-76们秋散但角族真2)字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)，先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶城(今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都护控友历振府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆核(今四川江油)青莲乡。原现定怎百降亚照沉非他一生绝大部分在漫游中度过。公元742年(天宝元年)，因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，良宣轴财境结略丝技粮证在京仅三年，就弃突问官而去，仍然继续他模方此光那飘荡四方的流浪生活。公元756年，即安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，失败之后，李白受小宁握月果议明肉条宣照牵累，流放夜郎(今贵州境内)，途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白诗歌以抒情为主。他真正能够广泛地从当时的民间文艺束气波费掉风免和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富刘花卷超营养，集中提高而形成议他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟留击的艺术力量，一切可惊可喜、族测权按白龙标攻令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底专历广。李白是屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，有"诗仙"之称。与杜甫齐名，世称"李杜"。存诗千余首，有《李太白集》三十卷。
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