万善乡，隶属山东省聊城市冠县，地处冠县北部偏西，东邻店子镇，西界运味周杂连确东古城镇，北接北陶镇，东北与清水镇相连。乡人民政府驻地东距聊城市区50千米。 总面积58.83平方千米。截至2019年末，万践元真若项块火刘善乡户籍人口34916人。
明清时，境域南部除前后田平属崇文乡外，其余均属清渊乡;北部除万善乡前街为邱县飞地外，其余均为司伤定增磁川你馆陶县地。1984年，改为万善乡。 截至2020年6月，万善乡辖32个行政村， 乡人民政来自府驻大万善村。
20督板卫陆19年，万善乡有工业企业28个，其中规模以上5个360百科，有营业面积政把图越击通留作超过50平方米以上的综合商店或超市78个。
济馆高速公路穿过万善来自乡境，南距329国道、360百科邯济铁路冠县站、西距106国道均为10公里。境内实现了公路"村村通"，铁路、公路交织因功征过短了专耐成网。电力资源充裕，有3.5万伏变电站一座，二期电网改造已全部完成怀步统谓建场。通讯设施先进，可以随时与世界各地联系。金融、邮政、文教卫生等设施齐全。 乡党委、政府在县委、县政府的正确领导下，大力弘扬冠县精神，带领皮技川命资弱础激全乡干部群众解放思想，更新观念，抢抓机遇，加快发展，万善乡经济飞速发展，社会稳定和谐，人民安居乐业。乡党委、政府先后被授予"县级先进党委"、"县级尊师重教先进单位""全县安全生产工作先进单位"、"市级先进基层党校"、"市级社会治安综合治理模范乡镇"、"市计划生育先进单位"、"省级计划生育科技工作罪免顾用胞之如呀能先进集体"等荣誉称号。
万善乡域明清时期南部除前后田平属崇文乡外，其余均属清渊乡;北部除万善乡前街为邱县飞地外，其余均为馆陶县地。1937年前，万善乡地洲领本丰裂管测域南部属冠县第七区，万善前街仍属邱县飞地，其余为馆陶第一、七区。建国初，西12村分属馆陶县第一、七区，其余为冠县第七区。1958年，分属馆陶县北馆陶区、冠县城关区。1965年，馆陶县漳卫河东岸的北馆陶区划入冠县后，分属北馆陶区、城关区。1971年，撤区并社，由万善、王段2个小公社，合并成立万善公社。1984年改为万善乡。
辖32个行政村。乡政府驻万善。大万善村、宋村村、前万善村、万善屯村、葫芦营村、段辛庄村、西北召村来自、刘召村村、东北召村、东召村村、召村铺村、西元坊村、东元坊村、前元坊村、西贾村、东贾村村、王王段村、孝子哭村、崔王段村、前庄子村、张王段村、马王段村、南王段村、南马固村、东马固村、西马固村、后马固村、前田平村、后田平村、北田平村、水赞村、高王段花书材设司村。
据传，春秋时期冉子雍追随孔子周游列国时在今冠县地病亡。冉子，名雍，字仲弓。春秋鲁国人。孔子曾称许他的德行，并谓"雍也可使南面"(《论语?雍也》)，意思是冉雍可以担任面南背北的诸侯王。孔子著名弟子子贡评价冉雍说:"在贫如客，使用权其臣如借，不迁怒、不怨深、不录旧罪，是冉雍之行也。"意思是360百科冉雍生活再贫困，也像做客一样类乐宜究照火为见场，彬彬有礼，举止得当;支派下属，像对待借来帮助自己的人一样;出了问题不迁余喜岩伤复沙味甚鸡三怒于人，不计较别人的过错，这就是冉雍的品行。冉雍是个谦恭有礼、许史岁顶稳沉站施进袁温和宽厚的仁人君子。
孔子弟子三千，其中最脚尽给帮补府有名的被后人誉称为"十二哲"、"七十二贤"。冉雍是"十二哲"之中著名的一位。他是儒家经典著作《论语》的辑录撰定人之一。《论语正义?郑玄论语序逸文》载:"昔仲尼即没，仲弓之徒，追论明变住蛋根艺又坐旧古到夫子之言，谓之《论语》。"又云:"要之《论语》之作，不出一人，故语多重见，而编辑成书，则由仲弓、子由、子夏首为商定，故传《论语》者。"又曰:"此'论语'二字，必为仲弓等所题。"由此推之听突王规要，冉雍是《论语》的主要编辑人背肥左之一。在各地文庙的"大成殿"中，他的牌位在颜回、曾至参、子思、孟子和闵子骞之列。
《冠县志?地名篇》中关于冉子对冠县村名的影响有如下记载样海老织宜曲木:
马寨，因传春秋时期冉子周游列国在此停马挥翻原父危夜级打餐而得名，初名马站，后谐音为马寨。
前马固，因传春秋时期冉雍周游列国至此病重，全身"麻木"，探较传最群故得名麻木村，后谐音马铁着刚财地固，现拓建为前、后马固。
前田平，相传因冉子周游列国至此"染病"得名，后沿称田平，现拓建为前、后田距编段编的盾言平。
高王段，传因冉子周游列国在此病亡断气，故名"亡断"，后沿化为王段，又因村中高姓居多，遂名为高王段，现标染拓建成为高、王、马、崔、南等六个王段。
孝子哭，传因冉子病逝后，服孝者皆哭，故名孝子哭。
积收互东为乡触实一感圆奏极调整产业结构，大力发展优质高产高效农业、特色农业和绿色生态农业。脱灯房色计才械担调目前，瓜果、蔬菜生产形成了产业化、基地化;西瓜种植面积6000亩，西瓜有"瓜大、皮薄、瓤沙、甘甜冷按爽口"的特点;大樱桃种植面积2000多亩，建立了大樱桃示范基地;苹果、草莓、葡萄、灵芝、双孢菇、花生等年年获得大丰收。畜牧业发达，全乡以大约克猪、鲁西黄牛、波尔山羊、鸡、珍稀动物等养殖园区51个。
万善乡 万善乡鼓励农民积极发展循环经济，走可持续发展之路。该乡元坊村是西瓜种植专业村，以前村民将西瓜下脚料全部扔在地头上，不仅影响了村容村貌，还容易滋生蚊虫。对此，该村引导村民将废弃的下脚料经过简单处理制成鲜饲料，发展猪、羊、鸡养殖，同时将养殖猪、羊、鸡产生的粪便沤制成绿色肥料，再用来种植瓜果。现在，该村已利用这种循环模式发展无公害西瓜500多亩，发展养殖户100多户，每年可为村民增加收入80多万元。
冠县万善乡地处黄河故道，辖32个村庄，56000亩耕地，29000人，为省市重点扶持乡镇之一。万善乡充分利用扶贫的各种优惠政策，在上级党委、政府的大力支持与扶贫部门的直接帮助下，始终坚持开发式扶贫方针，走"村为基础、整乡推过、区域规划、产业开发"的路子，形成了养植、畜牧、林果等支柱产业，全乡的经济走上了快速发展的轨道。因地制宜，大力发展以双孢菇为主的食用菌生产。万善由于土沙、水咸严重制约着农业的发展，该乡充分利用双孢菇对水土要求不严、投资少、见效快、易管理，在国际国内市场上供不应求等特点，积极引导群众发展双孢菇生产。首先投资12万元建起
了占地270亩的双孢菇种植示范园，园内有200平方米大棚218座。又投资60多万元建起了年生产能力150万瓶的菌种厂，投资20多万元建立了双孢菇销售市场。同时，乡制定了优惠政策，为每个大棚无偿提供600元的扶持资金，并对双孢菇实行每斤1.8元最低保护价收购，有力推动了双孢菇生产的发展，到日前全乡有双孢菇大棚2600个。万善乡的双孢菇远销天津、北京、石家庄、邢台等地，经过加工后销往日本、韩国、美国等国家，仅此一顶可为全乡农民增收520万元。大力发展畜牧业生产，大面积增加农民收入。充分发挥地处黄河故道，饲草资源十富的优势，积极发展以大约克猪、鲁西黄牛、波尔山羊为主的猪、牛、羊等畜牧业生产。同时，乡政府与新疆呼图壁胚胎移植中心合作进行胚胎移植。2002年完成胚胎移植100头，并且为群众提供经常性的技术指导，及时解决相关问题，使群众收到很好的经济效益。为支持养殖业的发展，乡政府与凤祥集团达成了合作协议，在葫芦营村建立了肉鸡养殖基地，该村及段辛庄、元坊等养鸡专业户发展很快，现在全乡可年出栏肉鸡40万只。为鼓励养殖业发展，帮助农户争取资金、协调贷款，极大地提高了群众发展养殖业的积极性，目前全乡有各类养殖专业户700多户，大牲畜存栏量以每年10%的速度递增，畜牧业收入占人均纯收入的35%以上，形成了良好的发展势头。大力推广立体种植模式，提高复种指数。引进大樱桃矮化栽培，在崔王段建立了500亩的大樱桃科技示范基地，并且聘请农科院候博士为技术顾问。基地内前两年可为种子公司繁育棉花杂交种，每亩地多收入1500元以上，第二年大樱桃进入盛果期每亩地收入在3000元以土，每亩地经济效益比其他作物多收入2000元。推广西瓜-棉花立体高效栽培。引进先进的西瓜品种，进行营养钵育一苗，采用二膜栽培，进行配方施肥，增加品质，捉早成熟、上市，增加农民收入。同时引进棉花新品种，进行免整枝稀植栽培，省工省力、立体高效，西瓜-棉花双丰收。大力推广沼气池建设。在扶贫办的支持下，引进了沼气池建造技术，，在前万善、马王段、崔王段等村庄建造沼气池100余座，十几分钟就可以做一顿饭，既省时省钱又卫生。沼液可以喂猪，废弃物可用来施肥，是绿色环保无公害肥料，对生产无公害疏菜、果品大有益处，具有广阔的前景。
万善乡 
万善乡 加强农田水利基础建设，改善农业生产条件。抓住扶贫机遇先后建起了8处扶贫扬水站，共有75kw机组11个，开挖沟渠100多公里，并完善了桥涵闸配套设施建设，使河水有效灌溉面积达到了98%以上。与此同时建起了供水中心，铺设管网35公里，使全乡21个村庄2万人吃上了自来水，结束了吃咸水苦水的历史。
通过扶贫，群众富起来了，自我发展的后劲足了，各村因地制宜，因势利导，积极发展自己的特色项目:除在崔王段建了500亩的优质大樱桃示范基地外，在南王段村引导农民新栽植了400亩梨树，在葫芦营建起20余座凯特杏大棚，全部为优质品种;并积极发展花生、西瓜、棉花等经济作物
，该乡种植花生2万亩，棉花1.5万亩，西瓜5000亩，葡萄600亩，草莓400亩，育苗1600亩，灵芝棚600多个。经济作物的面积占耕地而积的60%以上，产业结构调整取得了明显的成效。同时在上级部门的大力支持下，投资60多万元修建了冠北路，投资100多万元实现了村村通公路，大大改善了全乡的交通条件，促进了当地的经济发展。总之，通过几年的扶贫，万善乡经济有了大的发展，农民人均纯收入由扶贫前的2020元，提高到2004年2484.4元。万善经济有了大的发展，群众生活有了大的改善，交通状况有了大的变化，农民收入有了大的提高，农民群众得到了最大的实惠。
万善乡 万善乡的养殖户很多，一大批畜禽产品正打着"绿"字品牌走进市场。从集体化入手，扩大单元规模。该乡着力改变过去传统的饲养方式，狠抓养殖小区建设，推进规模养殖，使一批有技术、有饲养经验的农户走上了养殖之路。目前，该乡已形成养殖专业村12个，养殖户300多。
万善乡 从标准化入手，强化"绿色"管理。该乡大力推广青贮氨化饲料，加大人工种草力度，加快以草养畜步伐;建立畜牧兽医站配备专业技术人员，向农民宣传环保知识和无公害饲养技术，引导群众转变观念，净化、改善饲舍环境，提高畜禽健康水平。
从订单化入手，促使有序销售。该乡不断强化服务职能，与山东凤祥集团签订了长期合同，加快了订单销售步伐，带动了全乡的肉鸡养殖。
乡党委政府制定优惠政策，通过招商引资发展民营经济，取得了良好效果。引进资金2.45亿元，新建企业10多个，形成了轧钢、精细化工、面粉加工、纸业加工等民营经济群体。山东东鼎轧钢有限公司2005年全县十大重点项目之一，投资8000万元进行了二期工程扩建，年生产能力10万吨，销售收入4亿元，创利税4000万元。
以往，农民手里头有钱了，就急于修房子或忙于添家具、购电器，以致农业生产资金投入少，使得农家只好年复一年地维持简单再生产，要想办点有规模的产业更是难上加难。如今，该乡农民有了发展意识和发展眼光。据了解，该乡许多农户的钱变了花法，总之不再去花冤枉钱，大多将可花可不花、可用可不用的钱省下来存入银行，以备农业生产之需。
万善乡 王段村青年农民吕殿虎拿出一本学生作业本子，如数家珍般地算了一笔账:一年到头，种子、农药、化肥、农资等各投入了多少，产出了多少，收入有多少，哪些有亏，哪些有赚，经济效益如何等。翻开他的本子一看，记的内容全是农事，涉及到土壤耕作、施肥、病虫害防治、化控化除以及气候等，还有在服务农业生产上的收入。原来"秋后算帐"全靠他的"记事本子"。
"往年过年，不是一家人在一起大吃大喝，就是亲朋好友围成一圈搓麻将、玩扑克。现在不同了，亲朋好友相聚，摆谈较多的是谁种什么赚了多少钱，谁养什么发了多少财，什么赚钱、什么来钱快。"说这话的是水赞村的农民温丙贵。他去年在亲戚处获悉种植大棚蔬菜是条好门路，就投资3万多元建起了一个蔬菜大棚，到目前已收入1.8万多元。如今，"点子就是资源、就是财富"这一观念已被该乡广大农民所接受。
该乡农民纷纷把春节期间亲友团圆的日子当作寻找有效益、有市场、有前途的致富点子的好机会。此外，该乡还有一些到外省、到发达地区访亲的农民，他们在外却不忘取经，寻找到好的致富点子回家后准备开店、经商或办厂。
冉子仲弓祠位于冠县城北10公里高王段村。仲弓祠是鲁西北平原上规模较大而又有独特建筑风格的古建筑群。它虽不像曲阜孔庙那样规模宏大，名闻中外，但却像孔庙一样历史悠久，饱经沧桑。它在漫长的历史长河中，吸引了历代地方官员和无数百姓祭祀朝拜。
据明、清时期《冠县志》记载,宋元时期始立仲弓祠记念冉雍。明天顺、正德年间及清光绪三十一年(1692年)几次重修，整体建筑占地面积10余亩。由冉子祠堂、冉子墓和东跨院三部分组成。祠堂和冉子墓成中轴线南北排列，南部是祠堂，北部是墓地，东西面两道南北红墙把祠堂和墓地圈成一个整体，西墙外面，是一面积达十亩的南北长方形池塘，和西池塘为一长堤路相隔。祠堂南门是一座朱漆广亮大门，正对大门的是长达三丈，高达丈余的影壁，影壁两端对称生长着两株合抱粗细的包袂古树(当地土名)，已不知何年所植。影壁向里正对祠堂的神道两旁，历代碑碣行列，碑文、刻字由于朝代不同而风格各有千秋，行、草、楷、隶、篆皆备，字体遒劲潇洒，极有艺术价值。面对影壁，是座北朝南的冉子祠堂，祠堂共三间，翅角飞檐，灰瓦红墙，雅致壮观。堂内空间空阔，正中供冉子神像。此神像妙手巧绘，栩栩如生，远看如生人神肖，恍若冉子再生。神像再现了冉子生前讲学时哲人的精神情态，表现了冉子温良淳厚的性格，使人望之肃然起敬，求聆教诲之意顿生。这尊神像据说和孔庙大成殿里的冉子像非常相象。看来历来修缮冉子庙的大师们也是参照了曲阜孔庙的冉子像绘制的。院落内有古柏十余株，枝叶繁茂，将祠堂笼罩于深绿的浓荫之中，增加了庙堂的肃穆庄严的气氛。
由祠堂往北，隔一堵东西后围墙，即是冉子陵墓，陵墓高丈余，由于年代久远，上面长满了荒草，岁岁萌发，代代相继，以伴这位儒学长者。每逢年节，地方官员和乡绅来此祭奠，极其隆重严肃，虔诚之至。每逢祭奠之际，仍要为陵墓加几锨土，以表对先贤仰慕敬重之心。墓地院内亦有古柏二、三十株，苍翠挺拔，虽年代久远，亦生机盎然。院内虽荒草没膝，但并不使人感到荒凉，相反，浓荫之下，虫鸣鸟语，更增添了一种古意盎然的幽雅之感。
由祠堂院穿过东墙的朱漆帽钉的便门，便进入了和庙院并列的东跨院。东跨院面积广阔，北面是六间上房，高脊灰瓦，亦建的精巧雅致，古香古色。正房东头南面，是三间东配房。东配房的南面，则是向东开的广亮大门。大门外当年还有碑楼数楹。东跨院是历代官员来此祭奠之时休息、冠冕的休息场所。
庙西、庙前两方池塘，长年积水，水深达丈余仍清澈见底;锦鳞穿游，家燕斜飞;碧波盈盈，顽童戏水;柳荫村姑，浣纱洗衣;此田园之乐，虽陶令之桃花园不能比也。立身塘西远眺冉庙，更有逢莱仙阁之秀，此地此时，更感我国文明之古老。
冉子祠堂与冉子墓地连成一体，森然巍峨，历尽岁月洗礼，屡经兵祸劫变，此古老建筑则俨然幸存，实属幸事。其造型之典雅，构造之精巧，充分展示了我国古代劳动人民的聪明才智和高超的建筑技艺。
关于冉子祠为何建于冠县，历代县志均有记载。据明、清《冠县志》记载:冉子祠在城西北王段村，明训导徐节建，春秋戊日祭。清光绪三十一年，由公约集资重建。清知县徐霖所作《重修薛公冉子仲弓墓祠记》记载:"予惟乙卯挑发于山东，窃喜近圣人之居。时谒孔孟两面三刀陵，且得遍历齐鲁诸仙贤墓址。岁甲子量移冠县，考兹土古迹，有冉薛公墓。"清《冠县志》载:其高广两丈许，在县北之二十里王段村，宋元以来，墓侧有祠，岁久圮废。明冠庠徐司损廉赠地，肖像立祠，太常太卿彭讳时为之记传，并附在郡志云:"夫谓冠邑有冉子墓也。"晋朝郭璞所著的有名的地理著作《水经》亦有类似记载:"而仲弓墓独在冠氏。古者葬不择地，亦不择时，正不必过为曲解也。"
由此可得知，冉子仲弓当年曾遵从恩师孔子之命，到冠县来宣讲儒家学说，死于任上，葬于城北王段村，这是符合历史实际的。
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