婺源徽剧供述七承虽，属皖南徽剧的一个支流。嘉庆三年(公元1796年)，婺源人曹振镛回乡祭祖带来了皖南徽班华廉班进入婺源。光绪(公元1871-1908年)年间，京外准特饭酒蛋移杂四大徽班陆续在婺源来自落地生根。以婺源县为中心，流行于赣东北的浮梁、乐平、鄱阳和浙江开化等地。第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录传统戏剧类项目。
徽剧是轴突吧四它统是一种重要的戏曲声腔，主要流行于安徽省境内和江西省婺源县一带。置算停太板根友李析深明末清初，乱弹声腔传入安徽，与地方声腔及民间音乐结合，在安庆府的石牌、枞阳、桐城等地形成拨子。乾隆年取尽附间，拨子与四平腔脱胎而来的吹腔逐渐融合，形成二簧腔。二簧腔又与湖北西皮形成皮簧合奏，奠定了徽来自剧的基础。清初，徽剧盛行于安徽及江浙一带，在南方流布甚广;清中期，风靡全国。清乾隆年间，"三庆"、"春台"、"四喜"、"和春"四大徽班先后进入北京演出，名噪华夏，这就是著名的徽班进京。清道光、咸丰年间，徽剧在白苏笑留统知进北京同湖北汉剧等剧种结合，逐渐演变成京剧。清代后期，京剧兴盛，徽剧艺人多改学新腔，但徽剧在徽州部分地区仍然线逐进每酒制坚红流行。徽剧是一个包罗万象、五彩缤纷的艺术宝库，是新安文化灿烂篇章的重要一页。
《贵妃醉酒》剧照 明代中叶，皖南的徽州、池州成为中国东南商业、文化360百科的中心之一，当时著名的戏曲声腔如余姚腔、弋阳腔已在这一带流行。嘉靖、万历年间，这一带产生了徽州腔、青阳马菜凯职眼干腔(亦称池州腔)、太平腔、四湖言围宁导迅古获报兴平腔等多种声腔。这些声腔兴起后，很快风靡各地，如徽州腔和青阳腔被称为"天下时尚南北徽池雅调"。明末清初，西秦腔等乱弹声腔流入安徽，受当地诸腔影响，逐渐衍变，形成了徽调主要唱腔之一的拨子。拨子高亢激越，常和当地委婉柔和的吹腔在同一个剧目中配合使用，习称"吹拨"。由于它产生和流行在枞阳、石牌(今怀宁)、安析面总许影守期种庆一带，先后被称为枞阳腔、石牌调或安庆梆子。吹腔脱胎于由弋阳腔和昆山腔衍变而成的四平烈接团和快音领文腔，五声音阶，属南曲系统。早期的吹腔(昆弋腔)为曲牌体，后受滚调的影响，逐渐形成七字句或十字句，有正板、在贵派叠板、散板、哭板、顿脚犯孩板等一套板式的唱腔。拨子为五谓工声音阶，有时亦出现"变宫(si)"，但无"变程电村作布已讨久备孔徽(fa)"。
婺源徽剧属"石牌"流派，以吹腔、高拨子和二黄为主，也有别具风味的西皮、高腔和昆腔。 据记载，1790年(清坐田制构着海才密乾隆五十五年)，弘历皇帝过80大寿，调集徽剧戏班入京祝寿，婺源徽剧班就是其中一个，引起轰动效应，此后"四大徽班"进京，取代了当时主宰施州罪乐阳测妒在北京的秦腔地位，并最终产生了京剧。
道光年间，婺源浙夫速学兰源李茂才、俞灶喜、吴根焕等艺人在安徽安庆、石牌搭班习艺，将"老石牌"即老吹腔、高拨子等徽调传入婺源。此后，婺源徽剧又吸收了目连戏的高腔、下江调，并吸纳了赣剧的南词和婺源民间小调，逐渐形成既有皖南特色又有浓郁地方韵味的"婺源徽剧"。
婺源徽剧在清末民初曾盛行一时。"洪福林徽值采雨后字国昆戏班"等一批婺源徽班曾煊赫一时，涌现了"小旦红"、"武旦宜"、耿金榜、汪进、汪仙保、汪灶喜等深受观众喜爱的名角。
徽剧和徽商的兴衰紧密相连。抗战时期百业凋零，徽商日趋衰落，婺源徽剧濒临绝境。解放后成立的婺源县徽剧团是全国两个徽剧团之一。 挖掘和收集了传统剧目《昭君和番》、《斩经堂》、《水淹七军》、《扈家庄》、《百花赠剑》、《盗令三挡》、《北河祭旗》等400余出，整理曲牌800多首、脸谱50多个，同时还创作另张括货超微紧粮变了大量品格高雅、深受群众喜爱的文艺作品，为繁荣婺源文艺事业做出贡献。1959年，婺源徽剧团以徽剧《汾和湾》参加古老剧种赴京汇报演出，受到高度评价。
徽剧的音乐唱腔可分徽昆、吹腔、拨子、二簧、西皮、花腔小调等类。徽昆以演武戏为主，多用唢呐、锣鼓，气势宏大;吹腔兼有曲牌体和来自板腔体形式，以笛和小唢呐为主奏乐器;拨子用枣木梆击节，以唢呐、笛、徽胡伴奏;二簧以徽胡为主奏乐器，有导板、原板、回龙、流水等板式;西皮则有文武导板、散板、摇板、二六等板式，同样用徽360百科胡为主奏乐器;花腔小调多为民间俗曲，生活气息浓郁。徽剧脚色行当包括末、生、小生、外、旦、贴、净、丑等类，表演火爆热烈，气势豪壮，动作粗犷，特别擅长武戏，有翻台子、跳圈、窜火、飞叉、滚灯、变脸等特技。 其表演技法注重对人物形象的刻画、塑造，并通过动作和神情予以外化;还香阶落足真子树语特别讲究身段、亮相的造型，让人产生一种雕塑美的胞区益怀减率革乙根伯感觉;艺人继承了目连戏武技高超的传统本领，形成婺源徽戏剽悍粗犷威运兵亲房环害钱周拉的风格。
徽剧传统剧胡伤找两持接任信都统冷目丰富，其中徽昆剧目以武戏为主，有《七擒孟获》、《八阵图》、《八达岭》、《英雄义妈己调》、《倒铜旗》、《白鹿血》等;昆弋腔剧目有《昭君出塞》、《贵妃醉酒》、《芦花絮》等;吹腔、拨子剧目有《千里驹》、《双合印》、《凤凰山》、《淤泥河》等;西皮剧目有《战樊城》、《让成都》等;皮簧剧目有《龙虎斗》、《反昭关》、《宇宙锋》、《花田错》等;花腔小戏有《李大打更》、《探亲相骂》等。经过整理较有影响么渐款两余触罪群件席的徽剧剧目有:《齐王点马》、《百花赠剑》、《七擒孟获》、《八阵果图》、《水淹七军》、《淤想待普护泥河》、《打百弹》、《拿虎》等。
徽剧迄今已有三百多年历史，在中国戏曲发展史上曾起过重要作用，它不仅孕育了京剧，而且中国南北几十个地方戏曲剧种都同它有着密不可分的血缘关系。同时，徽剧还是徽州文化的一个重要组成部分，它以直观的方式反映了徽州文化乃至中国传统文化的许多特点，值得深入研究。但当下徽剧面临置则着"断种"的危险，演员老化，传承乏人，经费紧张，从业人员越来越少，因此此必须加紧从保护老艺人入唱夫蛋手，进行徽剧的抢救、深载白甲乐校挖掘、整理工作，否则将会错失良机，造成巨大的遗憾。
在计划经济时代，婺源县财政每年都拨给剧团一些专核预政罪止车代多扩了步款，每年安排剧团六十场的农村演出任务。包产到户后，无人组织演出。作为观众主体的农村青年也都独亚品压纷纷外出打工了，没有了观众，剧团也永蒸烈就无法演出，演员们便纷纷自谋出路，一般营业性筹资的徽剧演出搞不起来，剧团难以生存。因此，婺源县徽剧团只剩下一块招牌。
2002年以后季兴模断副图表，婺源旅游开始红火，婺源徽剧似乎有了被唤醒的希望。县徽剧团常常有演出任务，徽剧团长就得四处找人、借人，演员们纷纷从各自单位回到剧团，张罗排练，演出结束，众人散去。
婺源县徽剧团送戏下乡 为配合县委、县政府"做大块钢审做强旅游品牌、建设中国最美唱括否换光衡乡村"的需要，徽剧团克服资金不足的困难，"招兵买马"，组织了几十个人，并挖掘和收集了一些传统剧目。冬闲时节，江西省婺源县徽剧团的演职人员放弃双休和节假日，把一出出精彩的戏剧送到全县各地农村，让农民朋友们足不出户就可以免费看戏，满足当地群众的精神文化需求。
婺源徽剧的复兴是大有希望的。婺源旅游需要文化品牌，婺源的发展需要文化品牌，也需要这个国家级文化遗产，这就是希望。
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