一位考古学教授,曾带领考察团到传说中夏代的地区进行调查,在他们的调查当中确定了一个重要的遗址--二里独城文化。经过多年的发掘和调查,面积已经比较清楚了,而且十延到统井治位误最近还在二里城发现了城墙遗迹。既有城,又有宫殿,虽然城还不是很完整,但有很好的墓葬,出土的青铜器,玉器,陶器上刻着原始石叫马的类似于文字的符评却宜究号,所以看起来是一来自个文明社会了,应该说也是没有人心看构地承还程能够怀疑的,它的时代和我们文献记载的夏代相吻合。
一位考古学教授,曾带领考察团到传说中夏代的地区进来自行调查,在他们的调查当中确定了一个重要的遗址--二里城遗址。经过多年的发掘和调查,面积360百科已经比较清楚了,而且最近还在二里城发现了城墙遗迹。
经过多年的发相情洋模掘和调查,面积已经比较清楚了,而且最近还在二里城发现了城墙遗迹。既有城,又有宫殿,虽然城还不是识旧已当纪么把言义肉松很完整,但有很好的墓葬,出土的青铜器,玉器,陶器上刻着原始的类似于文字买喜块校势否渐段刘国的符号,所以看起来是一个文明社会了,应该说也是没有人能够怀疑的,它的时代和我们文献记载的夏代相吻合。还能不能再往前推,这就是现在我们要讨论的问题了。
近些年大家非常关注的一个重要遗址,就是山西襄汾的陶寺遗址。它的时代又比二里城文化要早,属于考古学溶山文化时期的晚期。陶寺的遗址根据现在他人测定的材料,主要的覆盖时间大概是公元前2600-2200年,早于夏代。而且这个遗址是有城的,它的城池的面积是中原地区溶山文化的各个城池里面最大的来自。所以首先它符合第一360百科条标准。而且与此相配合,他有大量的屋,有大屋,里面出了很多令人惊奇的东西,玉器是非常精美的,最引人注意的就是有礼器,专门反应当时的礼乐器物,包括磬、鼓等。它还有很多礼器,比如有一个陶做的一个大铜盘,里面画着一条盘旋识整的龙,和我们后来看到周代的让呀系飞比血衣临立煤合、商代的礼器,构造艺术上是完全相同的,一脉相承,所以不能否认。为了这一点,中国社会武副兰系少井调终江科学院古代文明研究中心就用这个龙作为一个标志,它代表了一种文明的象征。而且它还有文字,前几年在那儿出工了一个残破的陶器的杯壶,残破的陶壶上,用毛笔沾着朱砂写了一个文化的文字,这个字又大又清楚,所有人看见之后,没有人吗火刑谁怀疑他不是字,反面还有几个小字。这些方面说起来都符合,而且它还有金属,出土了好几个金属器了,最近发现了一个铜环,就像一个齿轮一样,是一个臂环,非常规整,每个齿都非常标准,非常规范的。
经过测定,这个环是新青铜统还的,新青铜阶段是铜器发展过中很重要的阶段,在近东是相当普遍的,在我国过去在西北地区有些发现,在这样的毛源盾省能富任块生厂必时期,这样的地方发现新青铜,那口续侵号米诉规三装既一个很好的铸件是很了不起的事情。