原名《不可录均两劳着脸互乎》。由印光法来自师编订而成，该书希望广大的社会大众及青年男女，从此能立下决心，坚守节德，慎防色欲，戒除邪淫，使身体康丰静跑露洋土健长寿。
《寿康宝鉴》概成书于清代，原名《不可录》。分序题来自、警训、事证、立誓、求子、附录、增附等部分。既告诫青少年，气血未定之时，不要沉迷黄色书刊，以防摧残身体，消磨意志，荒废学业;也提醒夫360百科妻生活应按照古德和经典的教诲而有所节制。既从伦理道德的角度，劝告大家平居和应事时应正心诚意;又从生理健康的角度，告诫大家不合宜的行为的危害性，引导大家树立正确的伦理观、价值观和人生观，终生保持健康生活诉树非脚某;为人父母者更要做好家庭教育，以身作则，教给孩子必要的生活常识。
印光法师(1861-1940)，陕西邰阳(今渭南市合阳县)人。世推净土宗十三祖。幼随长兄习儒，后一心向佛，精修净业，深入经藏，智慧如海。创立弘化社，印施佛学书籍五百余万册，佛像百余万帧，遗著文钞近百万言。印光大师在佛教界威望极高，是中国近代佛减席讲编末缺二教史上影响最为深远的人物之联岁一，与虚云、太虚、谛闲等近代大德均为好友，弘一大师更拜其为师。
印光大师非常重视家庭教育和因果教育，认为家庭教育为治安查介引欢取范件之本，因果教育为制心之法，家庭教育与因果报应相为辅翼互为经纬。现代人面对内在烦恼习气和外在诱惑，往往放纵欲望，以致误送性命。印光大师有感于此，一生着力于恢复中华圣贤教育传统，乃大力倡印《寿康宝鉴》等古代典籍，阐明色欲与健康和夭寿的利害关系，告诉世人怎样获得长视寿和健康，怎样培养福慧具足的子女，怎样奠定家庭和睦、事业兴旺的根基等。
张三丰真人说:人生在天地之间，承金木水火土五行之秀，具有孙止识些造或爱识门单阳刚之气，夫妻间的关系乃是持商伦常之道。如果超越了夫妻间以外，和其他任何人发生了不正当的邪淫行为，那便是越礼乱伦，和禽兽没有什么两样了。要知道，杀人的惨毒，仅被杀者一人身死。但淫污了对方，却如同杀害了对方数代的家族清誉。因此强奸或淫污他人的行为，是最受天地鬼神所震怒的，故而让犯淫变孙者受惨烈的灾祸报应。并且贪淫好色者，子孙必定夭折，后嗣来自也必定无法昌盛。青年男女必须知道，红粉佳人转眼间便成了骷髅鬼火，越是美貌的人，越如同披著漂亮外衣的伤人狼虎。更何然胶述土补胶况美色原本就如梦幻泡进统适内刘响尽则放影一般，终究是空。所以每一武钱选个有志青年，都应该常存清净心、诚恳心、坚忍心，坚决地守住自己的节操，并且为天下苍生著想，凡是看到诱人邪淫的书刊图画，都须将它焚毁，以免害人。又凡是朋友之中有360百科贪淫的，应该拒绝来往，以免自己受到引诱陷害。如怀众月景星用团果能这样坚守节操、不犯邪淫，并且把心力精神用在正当的事业功绍划越名上，相信定能事业有成、功名得取、福报临门的。
汪舟次说:最容易犯的恶业是淫色，也唯有邪淫，最容易令人败德取祸。其互有子会世间的种种恶业相当多，而为什么万恶淫为首呢?因为淫念一动，其他许多恶念也随之而起。例如:见到了美色，却没有凑合的因缘，便产生了幻想妄念的心;想勾引人家，却无计可施，便产生了计谋的心机;企图污染人家，却受到阻碍，便产生嗔恨的心思;沉溺在欲发动克尼情中，欲罢不能，便产生了贪恋著迷的痴心;羡慕别人许唱别农末罗及所拥有的，便产生了嫉妒恶毒的心;想要夺人所爱、占为己有，便产生了杀害的心。由以上可知，许多种种的恶业，都是受到淫念淫心的影响而产生，淫念一动，也导致了许多车岁出吗九发列善愿善心因而消失无千甚值逐神编兰搞踪。所以，万恶淫为首，是一点顺陈都没错的。世间常有忠厚的善人，却子孙不昌，也常有才士文人，却终身潦倒的，这些往议缺烟般团设掉皮往是因为贪淫好色，而造成的报应并。如今，若要戒淫，一定要先参充错安求底断淫心。因为淫心一起，纵然还没付诸行为，就已经构成了罪业。在《太上感应篇》中也说:'见他色美，起心私之。'故知要戒除淫病，一展混么约哥爱定要紧守心念的清净，将淫心彻底截断，才能完全不受他的危害。
世上有许多做长辈的，甚至做师长的，往往喜欢在年轻子弟面前，说些邪淫的话，以此来开玩笑取乐。却不知道，这种笑话对年轻子弟伤害极大。年轻后辈听了邪淫的玩笑，内心受到鼓动，欲念心起，逐渐形成贪淫好色的习性，导致染病夭折，造成终身的灾祸，便是受到了旁人或长辈或师长朋友的鼓吹结果。所以凡是喜欢谈说邪淫的话，以此来迷惑鼓动人的，死后都将堕入拔舌地狱受苦。
看淫书有五种危害:一、妨害了自己的正当事业。二、损耗了自己的身体精神。三、丧乱了自己的前途心志。四、被朋友借去看，则危害了朋友。五、被子孙偷看，则戕害了子孙。
谈别人的淫事，有三种罪过:一、揭露别人的丑事，这是一罪。二、伤贬了自己的品德，这是二罪。三、亵污了天地神明，这是三罪。因此，任何人都应绝口不谈别人的淫事，如果见到或听到有人在谈淫事，应该以因果报应来劝止。
近代以来，许多迷惑青年男女的邪淫书刊、杂志、图画、电影等，纷纷出笼，尤其是色情小说电影，将邪淫的行为，编成圆满的剧情，惑乱了年青人的品德操守，导致年轻一代愈来愈不重视贞操观念，此外到处都贴满了色情淫戏的海报，流毒人心，莫此为甚，社会风气每况日下，居上位的权责主管人员，如果能对此留意，将诱惑人的色情小说、书刊杂志、图画海报等严行禁止，则不但可以挽救青年男女，裨益社会风化的端正淳净，也是主管权责者的莫大功德!
夫妻间的闺房之乐，虽然不是邪淫。但是乐不可太过，欲不可太纵，否则将未老先衰，子息单薄，事业荒废。
色是少年第一关，此关通不过，德节丧失，则有再高的才华、再好的学问，都没有半点作用。
古人主张三十后筋骨以坚，血气稍定，比较不易沉溺淫色。果能坚守自己的精气神，不令耗损， 并且把心力勤用于职业上，在男女交往接触上能礼节相待，以防微杜渐。此外，不结交贪好淫色的朋友。如此，则修身齐家、立德立业，便可望有成了。
想戒除邪淫的行为，一定要从戒除邪淫的念头著手。而要减少乃至完全息灭淫念，必须做到不接近邪淫的朋友、不进入邪淫的地方，不看邪淫的书刊杂志电影海报，不听邪淫的谈话。如能严守这四不于平日中，自然久而久之，淫念渐息，便能成功地戒除邪淫了。
姚庭若说:一个人能戒邪淫，只是成就了自己一身的事业，何不"己立立人，己达达人"，也能劝化别人戒淫，一劝十，十劝百、百劝千万，甚至能劝化无穷后世，使大家都能同证善果。如同传灯火一般，一灯燃亮，千灯也都因此燃亮，无数的灯，也照耀著无量的光，灯光从我的手中传出去，也点亮了其他的灯光。千万不可让自己手中的灯熄灭。那么，人人都能戒邪淫，人人都有光明的前途事业;世世代代的人都能戒邪淫，世世代代的人都能同享光明。有大志气的人，有大作为的人，应有这种远大的胸襟，成就这种己立立人、光照后世的善愿善行啊!
莲池大师说:众生被杀害的时候，哀号惨叫，那种凄惨是显而易见的。但是人在沉溺欲色的时候，却只看到当时的快乐，因此一般人无法察觉淫报的凄惨，往往到了事后受报应时，才后悔莫及。这就譬如在众人都看得到的情况下，把毒药放在很难吃的食物中，这是杀生的凄惨。而在众人都不知道的情况下，把毒药暗中放进很好吃的食物中，以致大家都喜欢去吃，及至后来中了毒，才觉悟到掺有毒药的美食，原来是相当可怕的，这是邪淫的凄惨。因此，这种譬喻的道理，很值得人们深思啊!
古诗有说:'"劝君莫借风流债，借得快来还得快，家中自有代还人，你要赖时他不赖。"凡是好色的人，有心戒淫的人，要常记住这首诗，做为警惕自己， 戒除邪淫。
"身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。"一个人倘若不能爱惜自己的身体，贪淫纵欲，以致形体枯弱，百病丛生，甚至染上了邪淫病毒，导致父母惊惶忧虑，家世的清白也蒙受玷污，这是最不孝的了。故奉劝为人子女者，凡是过去有犯邪淫者，应速速戒淫，用至诚心、坚定心，改过向善，戒除邪淫，以尽孝道。
为人父母，对于子女的管教，时常都疏漏了一件大事，那就是对子女通常没有教诲色欲足以伤身的大事。多因认为子女在未婚前，知识未开，不可明言。到了娶妻后，又认为儿子已经成年，加以碍于媳妇的面子，又不便多言。殊不知，子弟年轻，阅历不深，不明白贪淫伤身、好色必死的事，又不能详读戒淫的善书，如果又听了朋友的荒唐语言，而导致过分地放纵色欲，终至于伤身毙命。这类情形相当多，为人父母者对于子女的色欲伤身大事，无论如何，必须加以教导劝勉，俾使戒淫守德，才不会徒留终身的痛悔。
第一节:明白邪淫的危害--邪淫十二害
要戒邪淫，首须对邪淫的害处，有透彻的明白。明朝进士冒起宗，在注解《太上感应篇》中'见他色美，起心私之'二句时提到，看见他人的妻女美貌，便起了奸邪的私心，只要一起这个念头，虽无事实，已难逃鬼神的祸罚，因为万恶淫为首，愚人不知道厉害，便犯了这邪淫的罪孽。所以，要戒邪淫，先须明白邪淫的祸害，与此陈述邪淫十二种危害，已提醒迷途:
一害天伦:男女各有配偶，这是天定的人伦。如果和配偶以外的任何人，发生了邪淫的心或行为，便是乱了伦，与禽兽无别，身为衣冠人类，绝不可邪淫。
二害人节:男女在一生中，最重节字，若犯邪淫，将令别人失节，瓦破难圆，遗羞终身，故绝不可邪淫。
三害名节:若犯邪淫，无论你做得多秘密，到最后一定事迹败露，无人不知，臭名远扬，被人耻笑，就连双方的亲戚，也都连带受辱，没有颜面。故绝不可邪淫。
四害门风:犯邪淫者，双方的父母公婆夫妇兄弟姐妹等一家大小都首羞辱，乃至于辱及孙辈，三代受害，故不可邪淫。
五害性命:或妇女羞愤而死，或其夫气愤致死，或夫杀妻，或夫杀奸夫，或因争风吃醋，互殴相杀致死。邪淫杀命的事例，古代现代均甚多，绝不可邪淫。
六害心术:淫念一起，各种恶念都生，如幻想、迷妄心、贪恋心、嫉心、妒心、谋夺心、杀心等等常伴随淫心二起，因此，邪淫最危害人的心术，绝不可邪淫。
七害风俗:邻里中若有廉耻丧尽、人面兽心的贪色好淫之人，使愚人看了榜样，朋比为奸，败害乡里的善良风俗，如此罪恶，定遭劫数，故绝不可邪淫。
八害阴骘:邪淫是伤天理、灭良心、败德丧行、祸乱常道的事，足以伤阴德、削损犯者的阴骘，致使堕入地狱畜生的恶道，故绝不可邪淫。
九害名利:《太上感应篇》说:人头上有三台北斗神君，身上有三尸神，家中有灶神等，随时查核记录人的罪过，并禀报上苍，纵使深夜静处，上苍对人的犯恶，邪万分清楚，依人所犯，将下报应。例如李登犯了邪淫，被上苍削去了他状元宰相的福分。又如在宜兴县有位木材富商，企图犯淫，设计夺人之妇，结果被黑虎现身，咬去整颗头颅。表楼薄幸，休教纵欲三年。白璧无瑕，只在开情一赋。
十害寿命:人若犯了罪过，寿命即被鬼神削夺。犯邪淫是最易折寿的人，何况贪好邪淫 ，身体精神必然耗竭，将导致惊恐死、劳瘵死、恶疮死、染病毒死。好色必死，早年夭折短寿，故不可犯邪淫。
十一害祖父:若犯邪淫，便是抛损祖父相传的血脉，这是最忤逆的，不但因此败害家声、断绝祭祀，就连阴间的祖先都因而作了没脸面的馁鬼了，岂能不恨。故绝不可犯邪淫。
十二害妻子:佛经上说，淫乱别人的妻子，将导致无子的报应。淫乱别人的女儿，将导致自己的妻女也被人淫乱的报应。因此，若犯邪淫，等于是拿自己的妻女去还债，这样，能忍心吗?并且又会受到断子绝嗣的报应，这样，能安心吗?过去有许多这种报应的例子，就是现在及未来，也必会有相同的报应道理，所以绝不可邪淫。
以上邪淫十二害，读者如能每日阅读，时时刻刻想著记者，便是戒除邪淫的好方法。并要牢记前贤所说的:
对戒色这一关，一定要忍、要坚忍、要很忍。第二、常常想著人生病的时候、死亡的日子，使邪念消除。第三、
早晚点香一炷，静坐半时，降伏邪念，让心念清净善正。倘若能时时记著邪淫十二害，再依照这三说来做，久而久之，淫念渐消，正念就可以常存了。在万一正念无法提醒的危乱时，应立刻想著:片刻邪淫，关系祸福极大，绝不可邪淫。
第二节:远离邪淫十法
一清心地:心地能清，淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净，倘若要时时刻刻、始始终终都保持内心清净，不生邪念，必须每日阅读道德善书，尤其戒淫的书刊文章，须每日早晚阅读十分钟或半小时，此外因果报应的书刊也须常看，例如《太上感应篇》《玉历宝钞》等，又如能早晚加诵《般若波罗密多心经》《太上清静经》，对清心更有用。
二守规矩:规成圆，矩成方，一个人只要时常守规矩，保持行为端正，则邪念不生，包括衣著仪表、言行举止、心念态度，都常能端端正正，守住规矩，自可远离邪淫了。
三敬天神:上天祸淫而福善，所有天神也都是行善积德而升天为神，故神明喜欢行善清正的人，但也常降灾给作恶邪淫的人。因此，要尊敬天神，纵令在黑夜密室，都不可犯罪犯淫，以免触怒天神。常存敬神的心，让自己不敢起邪恶淫秽的念头。这样，对戒淫就有相当的帮助。
四养精神:精神若是健壮饱满，则身心康泰。精神若是虚损耗竭，则身心病弱。故要身心健康，必须养精神，而修养精神的基本原则，就是要寡欲清心、远离淫色。因此，为了身心健康著想，务要慎防邪淫。
五勿目看:眼睛好色，则导致内心好淫。要去淫心，须先戒目，尤其开始戒淫的人，必要时时叮咛自己，不可让眼睛去看美色。眼睛不看，可避开诱因，内心就可保清净。
六戒谈秽:闲谈淫秽的话，也容易勾起淫心。因此，平时与人谈话，必须避开邪淫的话题，才不会伤害自己和他人的阴德，也才能保持心情念正，远离邪淫。
七烧淫书:包括见到一切邪淫的书刊、海报、图画，如果能力所及，应将它焚烧或撕毁，这样不但对许多人可避免受到伤害，对自己的戒淫给积德，也有很大帮助。
八省房事:除了必须戒断外界的一切邪淫，夫妻闺房间的房事，必须有所节度，在病中或刚痊愈时，在过度劳累时，及在其他不适当的时间或地点，也都必须节制。
九勿晚起:每天早上起床时间，不可太晚，晚起易致火气浮躁，心念难静，因此要戒邪淫，必须清晨早起，对清心净念，才有助益。
十劝共戒:戒淫须有大决心、大毅力。因此若能劝导朋友同事或同乡同学，彼此互相劝勉鼓励，重德重节，则戒淫必能有成，品德上也能逐渐进步。
明宣宗时，有位曹鼐先生，最初只是一名基层官吏，后来因为捕盗，在驿亭中，获得一名十分美貌的处女，该名女子想主动献身于曹，曹鼐立刻告诉她:'你是处女，我不能侵犯你。'并且拿出纸来，在纸上写:"曹鼐不可"四字，将纸焚化，警惕自己不可犯淫。次日又召请该女子的母亲将她领回。后来，曹到京城考进士，考试时，从天上忽然飘下一张纸，落在曹鼐的考桌上，纸上竟然是写著"曹鼐不可"四字。曹鼐于是在瞬间中头脑变得极好，文思变得非常充沛，果然，就考取状元，做了朝廷大官。可见能戒邪淫者，必得上天降下福报。
浙江省有位姓陈的考生，到京城考试，阅卷的主考官，觉得陈生的文章不好，准备扔掷一旁，不予录取，突然主考官耳边听到呼叫说:'不可'，主考官因此再看一遍陈生的文章，觉得文章确实写得不好，准备再弃，此时耳边又听到呼叫:'不可不可'，主考官感到很奇怪，可是陈生的文章经过反复评阅，实在难以录取，最后决定一定要放弃它。这时耳边听到很大的喊叫声:'不可二字最难'，且声响不断。主考官心想，或许陈生有大阴德，否则怎会如此，因而乃录取陈生。并召见陈生，问他原故，陈生也答不出来。陈生中榜，衣锦还乡后，将上情告诉父亲。陈父说:'这是我壮年时的事情，想不到上天因我一念之善，赐给我儿子荣贵的报应。'原来陈父在壮年时行医，曾医治过一个贫穷病危的人，治好病后，不取分文。后来有次在他家避雨过夜，对方为报恩德，命少妇陪伴陈父过夜。陈见该少妇年轻貌美，本也心动，但立刻克制自己，自己口中说出:'不可'。该少妇想强就于陈，陈又说:'不可不可'，最后感到无法克制，乃大喊'不可二字最难'。坚忍到天亮时，立刻离开。陈父能行善拿，有能坚拒美色，不望回报。因此感动了上天，赐报子孙荣贵的福报。
历史上很有名的宰相冯京，他父亲冯商在壮年时，原本无子。太太便劝他纳妾。冯商路过京城买了一妾，问该女家居何处。该女子哭泣流泪说，她父亲因为欠人债务，才卖她还债 。冯商听了，觉得可怜。立刻将该女归还其父，并且付出的银两也赠送给该父女。回家后，冯妻责问丈夫，怎不买妾回来。冯商便把经过告诉太太。太太听了，说道:'你的善心阴德如此好，不必耽心没有儿子。'果然经过数月，冯妻竟然怀孕，而且将产婴的那天傍晚，乡里邻居，都突然见到一群鼓乐队，锣鼓吹乐，护送一个状元郎到冯商家。当天傍晚，婴儿诞生，取名冯京。长大考取状元，当了数朝的宰相。由此事例，可见上天对于居心善德、能戒邪淫的人，所赐的福报，是相当崇显的。愿读者亦能自勉勉人，戒淫得福。
温州周旋的父亲，在中年时，家中贫穷多子。有一邻居刚好相反，富有但无子，这位富邻命妾向周父求种。在某天夜间，请周父到他家饮酒，富邻主人假装酒醉而出，邻妾便出来陪周父，并告诉求种的事，周父一听，十分惊讶，转身想走，但厅门已被上锁，这时周父以手指向空中写了一句话:'欲传种子术，恐惊天上神'(意思是说:你们家想藉者我来传种子，可是我却恐惧自己犯了邪淫的罪过，因而惊动了天上的神明)，周父写后，就面对墙壁，不去看邻妾的容貌。二十年后，儿子周旋考中席乡试，太守梦见迎接新状元，这位梦中新状元即是周旋，旁边有一彩旗，上写著:'欲传种子术，恐惊天上神'，太守对自己所做的梦，也不知何故。后来，周旋真的考中状元，太守亲到周家恭贺，并述说以前所做的梦。周旋的父亲便说:'这是我二十年前，对著天空所写的话。'但是周父为了不揭发别人的隐私，终其一生，始终隐讳这件事情。--面对美色，却能严守节操，德行福荫子孙，得尊贵的善报。
毗陵地方，有位姓钱的老翁，夫妻年老，依然无子。乡中有一名姓喻的，欠人债务被索，妻子女儿都因贫困饥饿冻寒，便向钱翁借钱，翁如数给予，并且不立借据文书，救济对方。事后，喻氏夫妻带女儿登门拜谢。钱翁的妻子，希望喻氏的女儿，做妾生子，喻氏夫妻也欢喜愿意，但钱翁却说:'乘人为难而取，是不仁的行为。我救急对方，原是善心而发，如果却以色欲交换，则是不义的事，我宁可无子，也绝不敢侵犯。'喻氏夫妻听了，十分感动涕泣，向钱翁拜谢而退。当天夜晚，翁妻梦见天神，告诉她说:'你丈夫救人行善，并且能怜贫恤困，不淫人女，故阴德深重，当赐你贵子。'第二年，翁妻果然老蚌生珠，生了儿子，取名天赐，才到十八岁，就连连考取朝廷的各项考试，官位受封到御史的大官。
归安县沉桐，家贫穷，族兄推荐她到义寡妇家当家教。有一夜，该寡妇企图向沉桐投怀送抱，沉桐严加拒绝。第二天，沉便辞去返家。寡妇深怕自己节操不坚的事泄漏，有准备厚礼，敦促沈的族兄，再邀请沉到她家教书。但沉桐坚决不去，族兄问他为何不去，沉桐始终不揭露寡妇的丑行，只说不方便而已。第二年，沉桐考试联中，官位做到巡抚大人。--拒绝邪淫，事节操之德。不扬人之丑，是仁厚之善。读书人如能节德仁厚兼备，得显贵之报。
宋朝新津人杨希仲，在未得功名前，曾到四川成都一富家的教馆教书，富家有一美妾，自认才色出众，到教馆中调戏杨，杨严正拒绝。当天晚上，杨故乡的妻子，梦见神告诉她:'你丈夫独自在他乡外地，却不欺暗室，拒淫人妾。当赐他考试得魁，以彰显善报。'第二年，杨希仲果然在蜀郡考试中，考取第一名。
唐皋，年轻时读书灯下，有女子将他书房的纸窗掏破，偷窥调戏他，唐把纸窗补好，并写上两句话'掏破纸窗容易补，损人阴骘最难修。'唐如此修德戒色。后来，考中状元，大魁天下。
陶文僖公，年轻时仪容俊美，十七岁时考乡试，借住民宅，隔邻有女奔陶，接连三次，都被陶拒绝，并因此借住别家，该家主人在前一夜，梦见神说:'明天有位姓陶的秀才士，会来借住你家，上帝因见他立志端方，不受奔女乱了节操，故将让他考取殿前三名。第二天，陶往借宿，家主人将梦境告诉陶，陶听了，更加自勉德业和学业。后来，果真考中朝廷的榜眼(第二名)，官位做到大宗伯。
时邦美的父亲，是郑州牙将，原本六十岁都没半个儿子，因此太太叫他买妾，时某便买了一妾，见该女发绑白布。问女，女答说:'父亲过世，扶棺到本地，盘缠用尽，不得已才卖身来办理父亲的丧事。'时某听了，觉得可怜，就将买来的这个女子还给她母亲，而且又出钱帮她母女返乡并给予生活的经费。时某料理完后，回家向太太说明经过，太太说:'你救人危急，又不趁人之危难，贪得人女，阴德很大。我会再想办法让你生子。'没多久，时某的太太竟然怀孕。有天晚上，梦见一个全身紫金色人端坐在中堂，第二天清晨，便生下了时邦美，长大后，考中状元，官位做到吏部尚书。
明神宗时赵某作邑椽，有一指挥使被冤枉下狱，赵尽力为他平冤出狱，指挥使想把自己的女儿送给赵作妾，以报答赵某救他之恩。赵摇手说:'使不得!'指挥使想勉强赵接受，赵又摇手，连说使不得，始终拒绝指挥使的请求。后来赵某的儿子赵秉忠，坐轿去参加考试，途中有拊轿的说:'使不得的中状元。'连说好几遍，果然赵秉忠考取了戊戌年的状元。回家后告诉他父亲，赵父感慨的说:'这是我二十年前的事情，从来都不曾告诉别人，不知是哪位神明告诉你的啊。'
杭州学府的一名柳生，曾因避雨，投宿荒原废宅，见到一少妇已先在废屋内躲雨。柳生不敢心生妄念，自己端坐在屋檐外，直到天亮离去。少妇回家，向丈夫王某禀告，丈夫起疑心而将妇逐出家门。后来乡试时，柳生的文卷，原本已被废弃不予录取，但忽然又出现在考官的桌上，考官觉得奇怪，细看文章，实在写得不好，又弃于旁。到了考官准备将所有要录取的文卷呈上级堂官时，发现柳生的文章，竟然又在其中，考官心想此生必有阴德，故一并呈上第七十一名，另外，怀疑妻子的王某也同时考取，在集体晋见官师时，官师说起柳生考中的原由，并问柳生积了哪些阴德。柳生只好将避雨的事，举出答复。在座的王某听了，感叹别人的节德清高，后悔怀疑自己的妻子不贞。因此，立刻将逐出的妻子迎接回家团聚。并把自己的妹妹，嫁给柳生，以报其德。
明朝太仓周士顾佐，知道被押的卖饼江氏是冤枉的，替她向审判官申诉平冤，因此江氏家，愿以女儿给顾做妾，顾佐坚拒不受。后来顾佐调任到侍郎衙门中办事，有一天，顾到侍郎德家中等候侍郎，忽然被侍郎的夫人见到，这位侍郎夫人竟然是以前顾佐所救的卖饼女江氏。原来，卖饼江氏在出狱后，卖身给商人，商人将她视为女儿看待，并将她嫁给侍郎当副室，后来继任为正室夫人。夫日告诉顾佐，自己时常想报恩，却苦无机会，如今她做了侍郎夫人，会请侍郎报答。侍郎官将顾佐为平民平冤的善事，上疏皇帝明孝宗，孝宗赞叹嘉许，提拔顾佐任部主事官。
狄仁杰是唐朝有名的宰相，年轻时长的丰神俊美。有一年到京城参加考试，住在客栈，客栈的主人是一个年轻寡妇，见狄仁杰长得俊美，夜间便去挑逗。狄仁杰愣了一下，马上转为心静气和，告诉寡妇说:'我原本也有点心动，但立刻想起一位高僧教我戒色息淫的方法，心就恢复理智和清醒了。那位高僧教我，当遇到美色时，只要马上观想对方生重病时，容貌枯干憔悴，眼睛深陷的样子，并且想象对方病死，尸体溃烂流脓，满布脓血蛆虫的可怕样子，内心就可以平静下来。你现在对我动了淫心，是因见到我的美貌，你不妨依照高僧说的观想一遍。'寡妇便依法观想，片刻后，寡妇向狄仁杰下拜，流著眼泪说:'感谢拒绝我的挑逗，保住了我的名节，又教我这么好的方法戒淫，我自丧夫后，虽然力求守住妇节，但内心仍然难熄淫欲，如今我照你教的方法观想，果然内心就清净了，从此，我可以彻底为亡夫守节了。'这位年轻寡妇此后一身坚守妇节，并得到了朝廷的表扬。至于狄仁杰，则因能拒美色，又保人妇节，终于考取状元，位至宰相，安邦定国，而且销毁淫词，大力提倡戒淫，以道德教化百姓，成为历史上的一代名臣。
宋朝进士王行庵与表弟沈某是邻居。沈一向好色，王公常劝表弟不可好淫，但沈都不听。沈曾暗中指使仆妇去引诱王公，遭王严拒，随即又选择一位美婢，令她去诱惑王公，但仍遭王拒斥。这是沈意图破坏王的戒色，以便取笑他的计谋。有一天，王与沈结伴外出，中途遇到盗匪，沈因坐得船小，得以脱免。王坐的船则被盗拦截，但霎时雷电交加，盗匪受惊，害怕得赶紧离去。王公因此安全回家，毫无损失。后来，某日沈某外出回家，正巧碰见自己的妻子与男人苟合，沈想拿器具将二人击杀，但双手忽然无法举动，竟怒目顿足，长叹一声而死。至于王公，在五十岁时生病，请道士社醮向上天祈康，道士伏地叩拜许久，向王公说:'你本来寿命只能活五十岁，但上天见你两次拒淫，又能诚心劝人戒淫，特让你延寿三纪。'后来王公果然病体转健，活到八十六岁，并能亲眼看到自己的子孙富贵发达。--王公能戒淫拒淫，又有劝人戒色，故得上天增福添寿子贵的善报。沈某不但自己好色，还企图破坏别人的戒行，虽然计谋未成，但恶心已甚。终于遭到亲见妻子与人邪淫，自己愤死的恶报。足见，能戒色者必得福，好邪淫者必遭祸，读者不可不慎啊!
宋朝包宏斋，八十八岁依然体健神旺，受封作枢密使的官。有一次朝廷官吏宴会，贾似道猜想包必有特殊的养生术，在席间问包，包说:'我有一服丸药，但这是不传秘方。'贾似道欢喜请教，包缓缓的说:'因为我吃了五十年独睡丸。'满座宾客听了大笑，但也都敬佩包宏斋能戒淫五十年，因而到老依然精神强健。
明朝邝子元，有心神昏滞、精神衰弱恍惚的病症。向一老僧请求治病药方，老僧说:'人之所以心神得病，大多起因于妄想杂念，必须要学习念起即觉，斩断妄念，才能祛除病源。有你现今的病，乃因淫欲过度所致。身体沉溺于淫色而耗损元气，这是外感之欲，深夜睡眠前后，思念美色，乃至于犯淫梦中，这是内生之欲。这两种淫欲纠缠并作，必然会耗竭元精，增重疾病，伤害性命。要想治病，必须身体戒除淫行，内心断除淫念，如此则能肾水不败，心神清明，久而久之，病症自然消失。'邝子元听了老僧的教示，回去后远离淫色，清静自心，扫除欲念。如此，经过一段时间持续不断，终于心病不药而愈，身心康健，实在归功于戒淫色、除妄念的良好功效啊!
李登，十八岁就考取解元，但此后一直到五十岁，都无法考中进士。向叶法师请示原因。叶法师便替他叩求文昌帝君指示。帝君命神吏拿李登的官籍，宣说开示，查李注销生时，天帝赐玉印，命中原本注定十八岁中解元，十九岁考取状元，五十二岁官位做到宰相。但因十八岁得举中解元后，暗中偷看邻女，虽然淫事没成，但却将邻女的父亲冤枉入狱。因此上天罚他慢二十年考取，并降二甲。可是李登随后又侵占兄长的屋地，乃至于诉讼。因此上天罚他再慢十年考取，并降三甲。又因李登后来在长安，奸淫一良家妇女，故又再罚更慢十年(前后合计已被罚慢三十年)。但最近又盗取邻女，上天见他作恶不断，虽然前世积福，今生原本命好，但一而再、再而三的犯邪淫、作恶事，如今不但削掉他官籍命中的福缘，而且死期快到了。叶法师将上述文昌帝君开示的情形告诉李登，李登听后，对自己一生的作恶多端。惭愧悔恨而死去。
《水浒传》的作者施耐庵，书中写了许多助长邪淫、偷盗和杀生的情节。如此诲淫倡盗。结果，施耐庵的儿子、孙子、曾孙，生下来全部是哑巴。报应十分可怕，奉劝知识份子，万不可写助长淫风杀戾的文章，否则非但害惨了许多人，更害惨了自己和子子孙孙。
王实甫写的《西厢记》，描写男子偷情私会的情行，导致许多人见了就起邪思淫念。结果书还没完成，作者自己无法克制，嚼舌而死。
唐朝诗人元稹，见表妹崔莺莺长得绝世貌美，想娶她为妻，却求婚遭拒。竟然愤而写《会真记》，虚构他表妹和人偷情唱和，毁谤他表妹的名节，致使崔莺莺蒙垢千秋，而且又导致后世的读者，学习偷情私会。结果，元稹死时痛苦万分，而且死后尸体惨遭雷电焚烧的报应。
维扬某生，写了一本淫书，刚写完时，就梦见天神呵斥他。因此不敢拿去印刷。后来因为子夭折，家贫困，就把写的淫书出版。结果没多久，两眼变瞎，手长恶疮，五只手指纠缠相互扣牢，痉挛而死。--以上数例，都是写作淫书的恶报，当知天地冥冥间有因果报应，丝毫不爽，读者们当引以为戒，莫逞一时之快，致遭惨祸临身。
一位做官的后代子弟徐生，年少才高，因见邻女貌美，叫妻子引诱该女过门刺绣。有一天，徐生藏身绣塌后面，妻子假装出去办事，徐生因此强奸了邻女。女方父母发觉了此事，逼令女儿自杀。其后，徐生每次进入科场参加考试，总见到该女披著血衣现身，因此徐生每回都无法考取，后来被乱兵所杀。
刘尧举为了参加考试，雇船上京，却调戏诱淫了船主的女儿。当天晚上，刘的父母同时梦见天神说:'你们的儿子本来这次可以考取，但行为不义，已被天榜除名了。'结果考试后，阅卷官本想将刘录取第一名，但又见到他的答卷格式不合，便不予录取。刘大为悔恨，后来终身潦倒。
常熟县钱外郎，见同乡里，有一妇貌美但家贫。便用计假装好心，借钱给他丈夫，叫他到近海临清去做卖布的生意。钱外郎因而得与该妇通奸。有一天，她丈夫出门后，因潮水退落，无法乘船，便折返回家。回到家时，正巧撞见自己的妻子被钱拥抱，两人饮酒作乐。丈夫惭愧愤怒，立刻又转回船中。钱外郎和该夫怕奸情丑事外扬，二人商议密谋，在夜晚时派遣佣人，扮作强盗，前往杀害了该妇的丈夫。此事被知情的族人向官府告发。两人被捕并被判死罪。但钱外郎花了许多银钱越级上诉，买通官吏。结果竟然免罪释放。可是两人刚踏出官府大门，忽然雷雨大作，钱外郎与该妇两人同时被雷击死。通奸人妇，又杀害其夫，纵使花钱买得释放，但天理昭彰，报应分明，冤魂缠绕，终究逃不过上天的恶报惩罚。从古至今，淫人又杀人者，必都遭到极惨报应。犯此恶者，实在无异于拿刀自杀。故奉劝世人，万万不可造此罪孽。
张宝任成都府知府大人，见华阳县李尉的妻子美貌，想占为己有，正巧李尉收人赃款事迹败露，张宝将李弹劾并流放岭外，李尉在被放逐的路上死去。张宝便重金贿赂李母，将尉妻娶过门，达到了她占有人妇的心愿。但不久，该妇生病，梦中见到李李尉的魂影现身，妇即死去。张宝又梦见亡妇告诉他说:'李尉已向天帝诉冤，早晚回来取你性命，你要深居府内避开他。'张宝因此不敢出门。又一日黄昏时分，张坐在府堂上，远远地见到堂门外边又红袖向他招手，张以为是李尉的妻子，急忙下堂往前，却撞见李尉的冤魂，被李抓著殴打，张宝口鼻出血而亡。--足见占淫人妇，又陷害人夫者，纵使位居高官，也一样难逃报应。世人不可自认地位显贵，杖财仗势，便胡作非为，欺凌部属或百姓，倘若如此，终将报以自身，求救无路。
清朝凤阳汪生，在康熙年间，准备前往考试，家中从未开花的荷池竟开出并蒂二花，汪生一家欢喜，认为是将可考取的瑞兆。谁知当天晚上因得意忘形，竟饮酒调戏婢女，并加淫污。次日清晨，见到并蒂莲花已经枯折。而且汪生夜梦晋见文昌帝君，看到自己原本名列天榜，突然被帝君削去，虽然再三叩拜，却也难以挽回。梦醒后，心知不详，忧心赴试。果然三番应试，都无法录取。只好垂泪返家。--花开并蒂，命中原有功名，却因一念之差，身犯邪淫，因而功名被夺。榜名虽是天神所削，但论及因果，其实是汪生自己抛弃。因为，有败人名节罪过，才会有功名丧失的报应。所以，这是自造恶因，果报自受，不可埋怨上天。读者们若是有意求取功名，则不可自命风流，应当以此为戒镜，保节重德。
明朝时，宜兴有个开染料店的寡妇长得极美。一木材商人见了心喜，用各种方法讨好寡妇，但始终无法得到她。因而设计，趁夜间把自己准备贩卖的木材丢了数根在寡妇家，第二天便向官府告寡妇盗取她的木材，这木材商又花钱贿赂官府上下，对寡妇尽加羞辱，希望寡妇能跟从他。寡妇受了许多委屈，向家中虔奉的神明哭诉，夜梦神明告诉她:'已经派遣黑虎替你做主了。'果然，过不到几天，该木材商进山贩卖木材时，突然跳出一只大黑虎，将木材商的头咬去。木材商一片恶心淫念，想占有寡妇不成，反而落得无头惨死的报应。可见害人其实是害己。
清朝嘉善学庠有一学生姓支，参加乡试回家，告诉朋友顾某说:'我神魂恍惚，好像被阴邪作祟，希望能请和尚来为我忏除以往的罪孽。'顾某便去请和尚前来探视。支生突然发狂，已完全不同人的声音说出:'我含怨三世，到今天才能报复他。'和尚问有何仇恨?该冤魂借著支生的口说:'我前世是他的属将，他是主将姓姚，因窥知我的妻子年轻貌美，企图夺占我妻，便派我出兵征敌，将我陷于死地。我妻因而自刎而死，全家骨肉离散。他后来为国死于忠义，我无法报仇。再世时，他又当高僧，我又报仇不得。第三世时，他当宰相，因有政绩，福禄保护著他，我仍然无法报仇。到了今生，他原本注定有功名，但最近犯了邪淫罪业，功名文昌削去，我才总算得手，可以报仇。'顾某听了，代替朋友恳求说:'请你放过他吧!怨家易解不易结。'该冤魂说:'我愤恨难消，绝不放过他。'支生竟因此全身颠踣摇摆而死去。--图染人妻，陷人于死，虽然经过三世，依然受冤魂报复，因果报应如此可怕。故世间众生，千万不可造恶因，尤其淫、杀二业是罪中之重，故万万不可犯淫业，不可造杀业。以免果报临身时，后悔莫及。
贵州省某生，每次参加官试都落第。因此乞求张真人，为他查天榜，真人伏桌代查，神明批示说:'此人原有功名，但因盗淫婶亲，故功名被除去。'某生辩说并无此事。结果神又批示说:'随无实际行为，但又盗淫之心。'某生十分悔恨，因他在年轻时，见婶婶貌美，确实曾动过邪淫的心念。--淫念生起，随无事迹，但功名已失。上天察看人心，有如电光分明。世人不可不慎，恶事莫造、恶念莫生。
严武年轻时与一军官是邻居，见到他女儿美丽，千方百计引诱，终于两人一起私奔逃走。军官告到朝廷，朝廷便下令追捕。严武畏罪，杀死该女，企图灭迹。后来严逃往四川省居住，忽然得病，见到该女冤魂前来索命，女魂说:'我和你一起私奔，虽然失德，但也并没有辜负你，却被你杀害，你真是残忍，我已经告到上帝，准许我明天复仇。'第二天清晨，严武果然死去。
宿松杨某，在学庠中很受器重。杨某私下供奉关圣帝君十分诚敬。有一夜梦见关帝赐予方印，因此自信当年科靠必可考取。不料杨某后来竟在楼下奸淫了一良家妇女。考试结束回家，又梦见关帝向他索回方印，杨某问帝君:'印已赐我了，为何还要索回?'关帝说:'不止要索回印，而且兼要索你性命，你在某月某楼下所犯的淫恶，难道还能心安吗?'结果不到一个月，杨家父子都相继死去。--对神明虔奉诚敬，固然是好事。但世人万不可自以为有神佑护自己，因而骄傲作恶，否则岂非陷神明于不义?如此作恶，罪孽更重。神明只对清净存心，积善积德的人赐福。故世人倘若犯了《太上感应篇》中'指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事'的行为，则是污辱神格，罪过不浅，不但得不到神明的护佑，反将因罪上加罪，而自招恶报。
明朝正德年间，有一秀才姓符，死后托梦给儿子说:'我因生前犯了邪淫，明天将投胎到南城谢五郎家做狗，希望你能做善事，为我忏悔罪业。'刚说完，就有一鬼用白皮蒙住符秀才的头，悲啼而去。秀才的儿子惊醒后，第二天便往谢五郎家，果然谢家母狗生了一只小白狗，便将它买回来，而且广行善事为白狗忏悔，经五六年后，狗突然绝食而死。又经过一个月，符家丫环突然像中邪一般，大声说话，有如秀才，并把家人全部召来说:'我因十八岁时，经过兄嫂房间，嫂嫂指环落地，叫我捡起，我因此动了淫念，后来彼此谈笑风生，几乎破了节义。嫂嫂竟病死，我也觉得神思昏乱，第二年即死，被鬼卒押到谢家投胎做狗。现因你为我行善有功，罪业得消，我今将往山东赵医师家做第五个儿子，行前回此，附丫环身话别。'说完，丫环跌到在地上，清醒过来。
云间人吕某，是世家子弟，平时纵情淫欲，就连一家大小女婢丫环也都好淫成病。后来子女几乎都病死。家庭又因诉讼破败，屡次遭受官刑。吕某到了中年因穷困潦倒，寒不得衣，饥饿无食，房屋破漏，病重没人看视。死时也没有棺材覆身，遍体长满蛆虫，十分凄惨。看到的人无不摇头叹息。
清朝康熙年间的癸酉科进士考试，有一考生接了考卷，忽然见到鬼魂，跟著自己进入考场号房该生整夜惊慌哭泣，全考场的所有考生，也都为之不安。到了考试的第二晚，鬼魂附前掐住该考生的颈子，该生大声呼叫救命，并又大声自言自语地说:'某年我到湖北省，喜欢一女子，骗他还没结婚，可以娶她为妻。该女因而献身给我，又送我金银。等带她回家后，家中原配妻子不肯容纳，该女竟因此死去。现在他来讨命，我不能活了。'说完后，又不断乞求饶命，过了一会儿，就没声音动静了。邻号的考生呼叫看守考场的军兵探视，见到该生的脖子，被自己考试用的毛笔上的红绳缠绕而死。--南陵丹桂籍批示说，这是私害了一女子的报应，必使他进入考场而死，又必使他自言自语说出原故而死，又必使自己的丑事被全考场的所有考生知道而死。可见上天显示邪淫的报应，是十分痛切警惕的，深望世人绝不可犯下淫恶，害人又害己。
明朝荆溪地方，有一富一贫两人是朋友，贫人的妻子貌美，富人企图夺占，设计向贫友说，有某处可让他们夫妻投靠生活。富人准备了舟船，带著贫人夫妻出门，船行到靠山边时，富人叫贫人的妻子守船，诈称要先于贫人一起上山拜访投靠处，结果竟把贫友引到树林深处，拿出斧头将贫友砍死。然后假装哭泣下山，向贫妻说老虎咬死了她丈夫，带贫妻上山寻尸。到了山林时，竟强抱贫妻，企图奸淫。贫妻抗拒不从，突然出现了一只老虎，将富人咬走。贫妻惊慌走避，以为丈夫一定死于虎口，十分悲恨。突然见一人哭泣而来，竟是被富人砍死却活转过来的丈夫，两夫妻各自诉说遭遇，转悲为喜的回家。
余杭有一姓张的商贩，到金陵做生意，客居旅店。有一妇自称是邻居，与张通奸相好。过了多日，张暗访邻舍，并无此妇，疑心责问，该妇说:'没错，我是一个有事情想拜托你的鬼魂。有一位叫杨枢的，不是你的同乡余杭人吗?'张说是，妇咬牙切齿的说:'他是一个负心无意的人。我本是娼妇，与杨枢相爱，两人誓盟生死结为夫妻，我并交给他所有的积蓄。后来他告别，竟不来娶我，且另娶别人，我因此含恨而死。这间旅店便是我从前所住过的旧宅，我盼望能随你到余杭，察看杨枢的新妇究竟是有多好?'张姓商人答应了，带她同往，到了余杭后，鬼妇便向张辞别，自己前往杨枢的家。正巧杨枢生日，做寿请客，在寿宴上，杨枢暴死，所娶的妻子也重病几乎死去。张姓商人听到这个消息，大为惊讶。
明朝晋江人许兆馨,是中举的举人,有一日路过尼寺,喜欢上一位年轻的尼姑,便依靠权势,强行奸淫.第二天,许兆馨竟忽然咬断了自己的舌头而死去。
滁阳县人王勤政，和邻妇通奸，彼此并约好准备私奔，不料该妇竟因此杀害了丈夫，王听了十分惊骇，立刻独自逃跑，逃到七十里外的江山县，以为灭祸可以脱身了，感到饥饿，便进入饭店准备用饭。谁知店主竟为他准备了两人用的饭菜，王向店主说:'我一人而已，为何准备两份的食物?'店主说:'难道这位随你一起来，在你身边的披发男子不是人吗?'王大惊，知道是怨鬼随身，因此便到官府自首。王与邻妇两人同时受死伏法。
清康熙年间衮州属县有一郑生，爱慕舅家的女儿美艳淑惠，因此求婚，却被舅家拒绝。郑生便贿赂舅家婢女，取得舅女的睡鞋和香囊，并以此散播谣言，说舅女和自己已有淫行，企图使舅女嫁不出去，自己便可求得。舅女得知毁谤她名节的谣言后，愤而切腕自杀而死。女父告到官府，官府收押郑生，明白案情后，判处郑生受五刑而死。
江南有一书生，文思敏捷，但平常喜欢谈论人家闺房淫事，某年娶产假观考，忽然见到自己的答卷上出现'好谈闺阃'四个字，该生急忙用手擦去，结果擦破卷纸，因而无法考取，潦倒终身。--谈论淫事，容易引人遐思，甚至害人犯淫失节，有助淫之罪。故君子除劝人戒淫守德外，不谈闺房淫事、不笑谑淫语，以免损害阴德。
明朝江苏省有一姓秦的书生，十分博学多才，精通诗词乐府，但做人轻薄，尤其喜欢讥笑讽刺别人。看到人长得不好看，便立刻写一首诗讽刺，听到别人做事可笑，立刻就吟出一首歌嘲笑。得知邻居闺房中事，便做十首黄莺诗相送，绘影绘风，流传远近。因此常被人向官府控告他损人名誉、伤人名节。但却始终不加悔改。到了晚年，忽得疾病发疯，自己吃自己的粪便，拿刀刮自己的舌头。家人为防意外，将他锁在房内。却竟然把自己的舌头咬烂吞吃，臭气散出房外。后来撞破窗户，拿斧头砍死了自己.。--此例是自己造下口恶业，自己遭受口恶报的实证。世间有许多人不修口德，一张嘴伶俐伤人，以恶毒的话语，或刺伤人、或嘲笑人、或欺压人、或诈骗人、或挑拨离间、或毁谤贤善、或污人名节，乃至于以一张嘴杀人、陷人于死地，导致一张嘴巴造下无边罪业。须知万般带不去，唯有业随身。世人当自我勉力，常说温和慈悲语、常说善德益世语，无论是对自己家人或一切人，皆当如此。倘若依靠自己有财势，便常用嘴巴欺人、凌人、伤人、害人，责现世报应正好如同此例，来世也必然会遭受恶口的无穷苦报。
李叔卿，做官清廉谨慎，却遭到同事孙岩嫉妒。孙岩为了毁谤叔卿，竟然散播谣言，对众人说:'叔卿空自有名，我看他却只是狗猪。'众人问此话怎说，孙岩便无中生有，竟然捏造说:'叔卿妻妹和男人有通奸淫私。'这个谣言竟传于远近，叔卿得知，想问妻妹，又不便开口，不明不白受此谤辱，愤恨难忍，结果郁愤而死。妻妹听到了这件事情及谣言，也大为惊讶痛恨，上吊自杀而死。在两人死后，不到几天。雷雨十分暴烈。孙岩被雷电缠托到叔卿的家门前，活活被雷打死。孙岩的尸体在埋葬时，葬土和棺木再度地被雷电劈开，尸体暴露野外。--只因一念嫉妒，竟造谣毁人清誉、谤人名节、害人性命，实在是罪恶深重，无怪乎上天降下重报，以天雷两度击身又劈尸。孙岩以一张嘴害了两个人的名节和生命。但报应如山，孙岩也因此以一个身体两次被雷劈打，真是恶有恶报。世人当引为戒镜，不可造谣言、不可毁谤他人名节。
壬子年浙江省官试考场，夜间有一妇人游走场内呼叫东阳王二，全场考生害怕，有人拿火烛来照，却又不见，场内依号寻找，果然有一叫王二的考生，众人责问他为何考场会出现鬼怪。王二想了很久，说自己数年前曾和同乡族人聚在一块谈话，在谈到村中有一寡妇为亡夫守节的事时，自己以为难信该妇能守节，竟向族人说了一些戏谑谤语，传到了该寡妇的耳中，寡妇不堪受人毁谤戏辱，气愤而死。王二向考生们说了原故后，自己也害怕，不敢考完试，自行先收拾离开考场。结果刚出考场，便在阶道上跌倒，被扶到寓所，第二天清晨竟不治死去。--可见随便乱说话，也会产生无穷之害，尤其有关别人名节的事，更加不可轻易出口。
蓝润玉，年二十岁，就已颇具才华，而且仪表出众，同学都期许他能高登朝堂。蓝某住家隔壁是尚书家，尚书的女儿才貌绝佳，蓝生偶然遇见，便不断渴想，且在隔墙下挖空半块砖，每日偷看，达半年之久。后来尚书女出嫁，蓝生无法再偷看佳人，就写长相思词，被来访的一同学看到，将该淫词丢入火堆烧掉，并告诫蓝生，不可告诉别人偷窥邻女之事，否则将大坏阴德，蓝生不接受劝告，反而讥笑该同学迂腐。后来入场参加考试，蓝生梦见自己的眼睛被神明挖去，醒来后两眼疼痛，好像针刺，两眼张不开，无法下笔，竟因此缴白卷，而且回家后眼痛不止，两眼终于瞎掉成盲反观当初毁去蓝生所写淫词的那位同学，在这次官考中，考取第一名榜首。
明朝时人洪焘，有一天暴毙，恍惚间被一绿衣人引到阴府。洪问一生的食禄如何，绿衣人从衣袖中抽出一个大纸袋给洪看，洪看到纸后注写著原本可做到参政事的大官，但因在某年月日奸淫了一处女，将为任转运副使的小官。洪看了落泪，向绿衣人问，什么办法可以补救，绿衣人告诉他只要力行善事，就可补过。突然走到前面一条大溪，绿衣人将洪推落溪中，洪大惊而醒过来。这时已经死了三日，家人因摸到洪心脏还暖热的所以还没入殓。洪醒来后，痛自悔改过失，尽力广行善事。结果后来不但被皇帝封为端明殿大学士的高官，而且享受上等长寿而终。这实在是力行悔过向善，因此转祸为福的报应啊。
清朝汉阳有一书生，平常有才名，但数次考试都落第，朋友为他扣求请乩，神乩答示，该生本应有功名，但因年轻时曾与一婢女私通犯淫，所以想盼功名，已经不可能。该书生听后，十分惊惧，立愿改过向善，并编辑戒淫功过格，广采注解案例，又募款刊印，到处施送。结果到了康熙丙子年，该生再去参加考试，竟然考取上榜。许多人都认为，这是改过行善所得的福报。
明朝项希宪，曾梦见自己能考中癸卯年的乡试，但名字上榜却因曾淫污两个年轻婢女，而被天神削去他的榜名。希宪醒来后，发誓戒除邪淫并力行善事，来赎罪补过。经过一段期间后，又梦见自己的名字恢复登于天榜。果然，后来不但考取乡试，而且在数年中，又考取会试、殿试，功名不但恢复，而且显贵。--足见虽曾犯下淫过，但只要能痛自改过并力行善事，一样可以再或福报。所谓'天道祸淫，不加悔罪之人'是确实可信的，所以世人不能因为曾犯淫行，清白已损，便自暴自弃，甘于沉沦堕落。一定要相信，只要您痛下决心，誓改前非，而且广行善事，则必然会转祸为福的。
贾仁，年纪到了五十岁，依然无子。有一天，梦见自己在生育祠叩求子嗣，主神取出一本簿册，告诉贾仁说:'你曾经奸淫别人的妻子，想要求生，已经不可能。'贾哀求说:'小民以前无知，乞求能够让我有赎罪的机会。'神说:'你既然能悔过，如果你劝化十个人不邪淫，就可赎罪。如果再劝化更多人，就可以得子了。'贾仁梦醒后，痛自悔改，并且广劝世人戒淫，很多人因此受到感化。结果，贾仁后来竟生了两个儿子。可见悔改向善，依然能挽回造化。
辛卯年浙江省的考试闱场前，有人梦见众神聚会，在考核应由哪些人考取。其中原本要让钟郎当榜首，但钟曾造成一女子含屈怨恨，坐在中间的主神便说:'他德行有缺，不可录取，要另找一人补名。'旁边的神便提议由余恂代替。某人做了此梦，醒来后，将所梦告诉钟郎，并问明原因，才知道原来钟郎曾淫污了家里的婢女，导致婢女怀疑，但钟的妻子不愿容纳该婢女，婢女就跳河自杀而死，此后钟郎时常内心不安，听到了这个梦后，更加恐惧。果然在该年的省试中，钟郎没有被录取。而且考取榜首的，正是余恂。过了不久，钟的妻子病死，钟郎更是害怕，从此便尽心尽力的去做善事，以弥补罪过。长久行善的结果，钟郎在下次的考试中，竟仍考取解元榜首。--钟郎淫人致死，罪过很重，但在改过尽力行善后，还是得到福禄。所以，读者们如果以前曾犯邪淫，只要能以此例自勉，尽快的痛自改过，尽量做善事，相信也一样能转罪为福。
华亭人张某，年轻时曾犯邪淫，后来生了两个儿子都夭折。张某并且又得了肺痨病，长久都无法痊愈。有一次，张某看到了《丹桂籍》，书中注载了许多邪淫报应的案例，自己非常感慨和悔恨，就跪在神前发誓，永远戒除邪淫。并且又印送《文昌帝君阴骘文》，到处施送。过了一段时间后，张某的身体竟完全恢复健康，而且又接连生了三个儿子。
明朝有田某人，长得丰姿俊雅，因此乡里中许多妇女争相投怀送抱，一直无法安心读书，便移居到附近的南山寺读书，但寺旁仍有女子私奔而来。田某明知不对，却又无法断除邪淫。田某时常梦中见到一神，有一日，所梦见的神，竟在白天现身，并告诉田某说:'你原可做到御史官的大福命，但因多情于花柳，功名已几乎削尽。上帝命我来监视你，如果你能从今天起便彻底改过，仍然还可以得到功名。'田某听了，大为省悟，并彻底悔改向善，后来果然考取进士。
张宁，娶了很多妻妾，可是到了晚年，却生不出一个儿子，因此向家里的祖庙拜祷说:'我到底有什么罪孽，至今没有半个子女，以致断了祖宗的香火。'旁边有一妾忽然出声说:'只要不耽误我们，便是阴德。'张宁听了内心惊惧醒悟地后悔自己不该为了一己的私欲，纳了很多妾，以致断送她们的幸福。因此，张宁暗察凡是不愿意留下的，从该日起便让她们改嫁，如此嫁出了好几个。结果第二年，张宁便得了一个儿子。
赵岩士，少年时就开始犯淫色，后来逐渐身体衰弱、精神恍惚，乃至骨瘦如柴，几乎到了不能活的地步。有一天，赵刚巧看了'不可录'(寿康宝鉴前名)，才醒悟到自己犯邪淫的凄惨报应，因此痛改前非，并且捐出钱财印送了许多'不可录'。后来身体渐好，精神渐旺，而且还连得六个儿子。
明朝嘉靖年间有位书生，住屋的东邻有一美艳妇女，时常向书生抛送媚眼，有日艳妇乘丈夫外出的机会，在两家的隔墙下挖洞，招引书生，叫书生越墙相会，书生也内心怦动，取了梯子靠在墙边爬上，突然想到:做败德的淫事，虽可瞒过人，却瞒不过天。因此又下梯。艳妇见书生退却，便用言语挑逗他。书生被逗得情动，重新爬梯而上，当骑到墙顶准备越过时，心里又想著:上天毕竟不可瞒。因此急忙退下，并锁门外出，以避开艳妇的挑逗。次年，书生北上参加考试。主试官进场当夜，忽然耳边听到有声音说:'状元乃是骑墙人考取。'等放榜后，主试官召见状元询问，才知道他骑墙复退，临时悔改的前世。
明朝神宗时，武进人张玮和某生，一起到南京应试。在抵达投宿的旅舍当夜，旅舍主人梦见迎接天榜，天榜上的解元乃是和张玮同来的某生。主人将所梦告知某生，某生听了洋洋得意，主人的两个女儿住在楼上也听到了，怦然心动，于当晚叫婢女招引某生，并缒下布幔做梯。某生拉张玮一起爬布梯上楼，张玮爬到一半，突然自省想到自己是来考试的，怎么可以做损阴德的事，因此急忙随身退下，但某生已经爬上楼去了。当天晚上，旅舍主人又梦见天榜，见到榜上的解元已经换成张玮。次日，主人将梦告诉某生，并问他是否做了败德的事，某生面红耳赤不敢回答。到了考完试放榜，果然张玮中解元，而某生竟落第，某生大为惭悔，后来贫郁而终。
四川人钱大经，长得神貌俊秀，而且下笔千言，文才很好，但参加考试，却屡次不中，因此向文昌帝君祷求，当晚便梦见青衣童子，引导自己到帝君前，帝君命神吏察看簿册，册上记载著:'钱大经，本当二十岁考中乡榜第二名，接著考取殿试会考，名闻天下，官位做到二品高官，寿命享七十三岁。但由于曾经编造了三部邪淫的书，因此功名全部削夺，寿命也不长了。'帝君劝谕说:'你平生存心忠厚，而且在孝友方面也没有过失，可惜你不该造了淫书，使得许多男女看了你的淫书后，败名丧节。要不是你在前世时曾经积了许多阴德，否则你今生早就没命，死入地狱受苦了。'钱大经醒来后，发下重誓，自己不但戒淫，而且要广劝众人戒淫。从此，他遇到人就劝人戒淫，遇见淫书就设法烧毁。后来，以明经任官，活到六十二岁才逝终。
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