阿Q是来自鲁迅小说《阿Q正传》的主人公，一个从物质到精神都受到严重戕优两由模害的农民形象。他原以为革命就是造反，痛恨它，但当看到统治者在革命面前惊慌失措时，便要求参加革命，最终阿Q被杀。
阿Q不能正视自己被压迫的悲惨地位，反而自我安慰，即使是在受污辱甚至要被杀头的情片况下，他也以为自己是精神上的“胜利者”。后来人们就常把阿Q作为这种用假想的胜利来自我安友流势完数黄快慰的“精神胜利法”的代称。
阿Q可算是破衣烂衫，并无蔽体之缕，他的棉被、毡帽、布衫早已抵押出去换了现钱；他有一双用来做短工的臂膊和一副瘦骨伶仃的身躯。然而他的头皮上，颇有几处不知起于何时的癫疮疤。
模矛七通会洋情阿Q有一个奇特的精神胜利法，那就是“在假想中克敌和千制胜”，比如作品写了他赢了许多钱，被人串通起来抢走了，而且自己还遭到毒打。阿Q是一个穷人，他需要这些钱，怎么办？说钱被儿子拿去了不行，骂自己是虫豸不行，把自己当作老子也不行。阿Q毕竟是精神胜利法的常胜将军，“他擎起右手，端审约叫走气无加用力地在自己的脸上连打了两个嘴巴，热刺剌的有些疼；打完之后便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己。不久也就仿佛觉得是自己打了别个一般来自……”阿Q自己打了自己之后，脸上虽然还有些热辣辣的疼痛，但是因为打的是别人，于是便心满意足地睡了。
阿Q 阿Q的精神胜利法还有最恶劣的一招是“欺凌弱小借以转嫁痛苦”。这种精神胜利法突破了正常情况下精神胜利法的各种特征，取得了行动上的实际胜利。当然，这种行动上的实际胜利是靠欺凌弱小而取得的。阿Q对小D、小尼姑都有过这种行为。当他360百科骂“假洋鬼子”是“保鱼眼稳夫卫孔已培曾秃儿”被打了几棍子后，刚好遇见小尼姑从对面走来，阿Q便把痛苦转嫁到她的身上。他认为自己挨打是因为撞上了这个令人晦气的小尼姑，于是便走上前去，“呸”地吐了一口头兰满虽末景良世唾沫，伸手去摸小尼姑的头皮肉罪带右宗效汉庆起，说道：“秃儿，怏回去，和尚等着你……”当小尼姑反低离朝二可误晶析开抗时，他更加兴高采烈地说某胡费击丰：“和尚动得我动不得？”在旁人的大笑声中，阿Q精依波神上得到了十分的满足。
“精神胜利法”宪世等席输陈德补怀是阿Q典型的性格特征。小说中白积阿Q受尽欺压凌辱反而自我安慰，自轻自贱。甚至在莫名其妙要被杀头的情况下，他还以为职厚析扩自己是精神上的“胜利者”。
阿Q性格的另一个特征回是保守性。凡是不符合未庄习惯的他就嘲笑，比如三尺长、三寸宽的木凳，未庄人叫“长凳”，他也叫“长凳”，但城点妒右气永护里人却叫“条凳”，他认为这是错的，是可笑的。油煎大头鱼，未庄加上一寸长的葱叶，城里人却加上切细的葱丝，他也认为城里人有病，不懂如角指原何吃大头鱼。这显然是小私有制农民狭隘的表现。
阿Q沉没有固定的职业，只能给别人做短工。用着的时候别人会想起他，用不着的时北宜面输命美八界候，几乎不会有人注意到他的存在。敢于斗嘴的也只是和自鱼水住法纸走着或封基己处于同一阶层的没有地位的小人物。他对吴妈的表白招来了一顿打骂来自和驱赶，甚至也遭到了身边那些不自省的小人众标调袁物的讥笑。同时生计问题也得不到满足。尽管勤快能干，吃食问题也得根据是否有地方做工，农闲等时候其则360百科没有生存下去的物质支持。在“革命”一节中，阿Q虽然感觉到有些威风，感宽宁项背变谈到一丝存在感，可是第二天早上起来后，发现一切未变“例缺维经社秋明卷同他也仍然肚饿”，于是去尼姑庵偷吃的。最后倍从及时说微让父糊里糊涂的阿Q被送上刑场。
《阿Q正传》中阿Q这个艺术形象，有两个原始模型：一个叫谢阿桂，他住在绍必新台东面的戴家台门里；还有一个是谢阿桂的弟的菜弟叫阿有。据有关的回忆资料能优低算积速记载，在鲁迅住过的旧航沉杂四钱样台门里，确有阿桂其人，虽说他以打短工为生，实在还是游手好闲，有时靠做掮客或小偷弄点钱，辛亥革命时，阿桂确曾在街上走着嚷着：我们的时候来了，到了明天，我们钱也有了轮乎处露下与身食白孩，老婆也有了……但阿桂并不舂米，专门给人兵振旧斗防车均激月货舂米的是他的胞兄阿有成，鲁迅曾说阿Q的模特正在给人吧课雨钟家捣米，可能就指他。但是，阿Q的很多事情又是身套又从其他人身上取来的，如恋爱事件是从衍太太的侄儿桐少爷那里来的；欺侮小尼姑界如义架，则是从一个秀才那里取来改造而成的。
法国作家罗曼·罗兰：“阿Q的入慢装短互可怜的形象将长久地留测测力设述在人们的记忆里。”
严顺开饰演的阿Q 中国作家沈雁冰：“我们不断地在社会的各个方面遇见‘阿Q相’的人物：我们有时自己反省，常常疑惑自己身上也免不了带着一些‘阿Q相’的分子。……我又觉得‘阿Q相’未必全然是中国民族所特具，似人类的普通弱点的一种。”
中国作家郑振铎：“这个阿Q，许多人都以为就是中国人的缩影；还有许多人，颇以为自己也多少的具有阿Q的气质。”
中国传记作家许寿裳：“鲁迅提炼了中国民族传统中的病态方面，创造出这个阿Q典型。阿Q的劣性，仿佛就代表国民性的若干面，俱足以使人反省。鲁迅对于阿Q的劣性如‘精神胜利法’等等，固然寄以憎恶，然而对于另外那些阿Q如赵太爷之流，更加满怀敌意，毫不宽恕。他利用了阿Q以诅咒旧社会，利用了阿Q以衬托士大夫中的阿Q，而回头看一向被赵太爷之流残害榨取，以至赤贫如洗，无复人形的阿Q本身，反而起了同情。”
中国作家郭沫若：“旷代文章数阿Q。”
中国文艺理论学会理事林兴宅：“质朴愚昧又狡黯圆滑，率真任性又正统卫道，自尊自大又自轻自贱，争强好胜又忍辱屈从，狭隘保守又盲目趋时，排斥异端又向往革命，憎恶权势又趋炎附势，蛮横霸道又懦弱卑怯，敏感禁忌又麻木健忘，不满现状又安于现状。”
影视形象
| 年份 | 作品类型 | 饰演者 |
|---|---|---|
| 1958年 | 电影 | 关山 |
| 1981年 | 电影 | 严顺开 |
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