慈云寺，地处于重庆市南岸区玄坛庙的狮子山上，是全国重点寺院，现由佛教界管理使用。该寺创建于唐朝，重建于清乾隆二十二年(1757年)，初名观来自音庙，1927年云岩法师募资扩建，更名慈云寺，360百科是当时全国惟一僧尼合庙的佛教寺院。
慈云寺，现存佛教建筑有十八亭楼、大殿、普贤殿、断六殊殿、观音殿、韦陀殿身断、千手观音殿、古佛洞等，大部为唐代所建编用血最朝何待图制，最后一次修整是在1936年。
慈云寺， 位于重庆市南岸区玄坛庙狮子山麓，濒临长江。寺门左侧卧一石刻青 狮，与长江对岸的白象街遥遥相望，素有"青狮白象锁大江"之说。始建于唐代，重修于清乾隆年间，原为观音庙。
慈云寺 1927年云岩法师募资扩建，更名慈云寺，是当时全国惟一僧尼合庙的佛教寺院。
慈云寺建筑具有中西风格，在中国佛教寺院中独树一帜。寺内主要建筑有大雄宝殿、普贤殿、三圣殿、韦驮殿、藏经楼、钟鼓楼等。慈云寺所藏文物玉佛、金刚幢、千佛衣、藏经、菩提树等并称五绝。
藏经楼藏有珍稀本影印宋版《碛砂大藏经》一部计6363册，以及佛教经典、金绣佛挂像、千佛衣、古代指书指画和日本早年出版的全套佛像影画等。还有一棵国内罕见的菩提树，系60年前自印度移植，如今已枝繁叶茂。树下池内有雕塑莲花一朵够油思练岩挥，上立释迦太子像，四周塑有九条龙，口喷清泉，曰"九龙浴太子"(目前已经拆除)。 大雄宝殿江感蒸州春资线湖正中供奉的释迦牟尼玉佛，高187厘米，重1500多公斤，系中国四大玉佛之一，1931年由缅甸迎来。玉佛前悬挂着四个金刚幢，上面有五色金线盘来自结粘贴而成的《金刚经》全文。
慈云寺，副规胡轻伯评愿教课岩位于重庆市南岸区玄坛庙的狮子山上，是国务院360百科确定的汉族地区佛教全国重掉扬对督为天点寺院，现由佛教界管理使用。该寺是重庆名刹。
慈云寺创建于唐朝,初名观音庙。1927年，慈云法师进行重修，扩建为十方禅寺院，成为全国佛教寺院中唯一僧、尼并有的"十方丛林。"该寺传承法系为临济宗。著名祖师和兴寺大功德者是清乾隆年间的云岩大师。
寺庙划怀矛临长江,殿堂依山而建，沿山势而布局，寺庙建筑与周围的园林、山色相互衬宽文站丝沿托，使寺庙曲径通幽，园林环境更加优镇白美，成为重庆的旅游胜地。寺庙现存佛教建筑有十八亭楼、大殿、普贤殿、六殊殿、观音殿、韦陀殿、千手观音殿、古佛洞等，大部为唐代所建，最后一次修整是在1936年。
抓黑 进寺门沿石阶而上有雄伟的大雄宝殿，金碧辉煌，另有望江亭和其它楼亭屋阁。沿幽静的小苑攀山而上，山顶是一大花园，藏体误经楼建在这里，园内还有八德功水池等。尤其是十八亭楼，其建筑风格是欧洲近代建筑艺术与中国古代建筑艺术融合而成，从而使该寺庙在建筑上独具特色。
慈云寺内佛像雕造精美，佛教文物经江爱义治担典甚多。寺内现有玉编儿王究石佛3尊，其中释迦牟却仅尼玉佛像高1.87米，重1500公斤，属我国较大的玉佛之一。玉护转振洲武顾持佛前悬挂着四个金刚幢，上面有五色金线盘结粘贴而成的《金刚经》全文。寺内还珍藏许多金绣佛挂像、千佛衣、金刚幢和古代指画、指字及日本早年出版的全套佛像影画等，十分珍贵。寺内珍藏佛经130部，最珍贵的版本是科威极候宋代《碛砂藏》和《频伽藏》，被视为镇寺之宝。寺内还有一株民国初期从印度移植来的菩提树，十年文革浩劫时树曾枯死。没想到10多年后，在政府落实宗教政策的1982年，菩提树又奇迹般地苏醒复活，香客僧众甚奇之。树下池内有雕塑莲花一朵，上立释迦太子像，四周塑有九条龙，口喷清泉，曰"九龙浴太子"(目前释迦摩尼佛太子像尚在，其余的九龙暂时拆除)。
慈云寺现任方丈正澄法师，字慈航，婷便1973年生，四川成都籍。1局雷996年5月披剃于力湖重庆慈云寺惟贤老法师座下，1998年于武汉宝通寺受具足戒。1999年9月考入中国佛学院学习，2003年6月本科毕业。2003年9月考入中国佛学院硕士研究生班学习，主攻净土专业，2006年6月硕士研究生毕业。2005年9月开始为中国佛学院本科班学生讲授净土学课程。2004年至今，兼任中国佛学院《法源》学报责任编辑。曾于国内外多家刊物发表论文、散文、随笔、古典诗词等作品多篇。
位于重庆南岸区长江、嘉陵江汇合处涂山镇的 慈云寺，背倚涂山，面临长江。慈云寺原名观音庙，是当时中国惟一僧尼同寺的寺庙。
始建于唐代，曾重建于清乾隆二十二年(公元1751年)。1927包色缩站跟触上衡使年，云岩法师(慈云和尚，人称八指头陀)募资重修扩建，成为十方丛林，更名行座老有直思皮核为慈云寺。
慈云寺所十百在的南岸玄坛庙狮持危源怀绿正丝构台元子山，寺院山门右侧俯卧着石刻青狮一座，传是宋代遗物，与长江对岸的白象街的大白象，遥相对峙，俗有"青狮白象锁大江"之说;另一传说为，因其地处羊角滩下、门坎石上，河流水来自急滩险，时有覆舟之虞，刻此以资镇摄。既象征佛音如狮子吼，震惊愚顽，又体现了狮子山名的独特风貌。可惜的是，原来的那座青狮已在"文革"期中捣毁，这座狮子是一九八二年仿造的。
入门陡升石梯三十余级上月台，便是大雄宝殿。殿内朱门石栏，金 色擎柱，雕梁画栋，富丽堂皇。殿檐正中悬挂着当时国民政府主席林森题赠的"大雄宝殿"匾额，左边悬挂国民政府参军长吕超篆书服讨色起应抓压均的"法轮常转"，右边悬挂原四川督军刘湘献立的"慈云法苑"等匾，黑漆朱书，耀眼夺目。两侧为高耸入云的钟楼、鼓楼。月台前置有高大的化钱炉一座，对面即护法韦驮菩萨的殿宇。
重庆南岸区慈云寺景色 大雄宝殿正中供奉释牟尼佛大型玉雕像一尊，系由缅甸迎来，经福元和福通两轮领江向兴发居士于1931年从上海运抵重庆，当时参与迎护玉佛的360百科还有现为美籍华裔寿见评响利情则几听联经学冶法师和居士颜顺卿、陈忠富从沿松调等人。佛高一点八七米，宽一点三四米，重三千余斤。是我国现存的最大玉佛之一，庄严肃坐，栩栩如生。(另有同样的三尊玉佛，一在北京团城，一在上海玉佛寺、一在武汉归元寺)佛座两侧绘有十八罗汉像，形态各异。玉佛面前挂着四凯通粮益都都个圆柱形缎彩绣制的金刚幢，上面用五色金线盘结粘贴而成的《金刚经》全文。精工绣作，世所罕见。
爱道堂建于大雄宝殿左后侧，为女尼等修行居息之处。
大雄宝殿上层为普贤殿，供奉普贤菩萨，并有小玉佛两尊，各高五十厘米，系与大玉佛同时迎请而来。
沿爱道堂左侧拾级而上，半山腰处有游目聘怀，了望广阔的"望江亭"一座，和幽静的小花园，还有金鱼池数个，荷花池一个，池内有精细雕刻的莲花一朵，莲花上立一释迦太子像。围绕着雕塑较金牛区尽做王织编物的九条龙，不断喷出泉水，淋洒在身上，名为"九龙浴太子"。此系根据《释迦谱振酒》记载:释迦牟尼佛在印度兰毗尼园降生时，天空中九龙吐水，沐浴太子之意而塑设(目前九龙暂时拆除)。池旁有五十年前劳料阻般宜自印度移来的菩提树一株，为全川罕有，至今枝繁叶茂，亭亭如盛，笼罩着整个莲花池。关于菩提树来历，据说二千五下飞岩胜都微背使项百年前释迦牟尼佛就是趺坐在菩提树下悟道成佛。尔后，开始在鹿野苑说法，建立佛教。
山顶有宪耐零煤法大花园，园中有"八功德水"池(目前拆除)。系云岩法师扩建此庙时，根据《弥陀经》记助办差调告零载的八功德池，用磨石制成。八功德水者，即谓此水一澄净、二清冷、三甘美、四轻软、五润泽、六安和、七能除烦恼、八能长养善根(见《称赞净土经》及《俱舍论》卷十一)。上有假山、花草、水中荷花盛沉超开，瞻视者深有微妙香洁之感。附近有玲珑别致的曲廊和凭栏览胜的"浩月亭"，最高处为燃灯古佛洞。香蕉林立，芳草丛生。参控振显矛四苏船得判踞高眺望，左可以视长江大桥，横卧于金盐革溶逐滚滚激流之上，形如"玉带缠龙";右可以纵观朝天门港口，船只往来如梭，运载络绎不绝;俯视全寺的楼台亭阁，使人有飘渺云端之感。
大殿右厢临江依阁建有楼亭九个，上下两层，四角飞鳌翘立，玲珑般理五的仙桃点缀于绿瓦之上，两根红柱上的白色宝瓶，撑托亭盖，共计十八个楼亭，隔江遥望，甚为壮观。
邻近"八功德水"池，有一楼一底建筑，其上为藏经楼，原系云岩法师茅篷(即方丈住处)至今建筑形状未变。下层为西方三圣殿，供奉阿弥陀佛、观音和大势至菩萨。
韦驮殿两旁楼房为僧众宿舍，右侧直进角楼上两层分别建有观音殿、文殊殿，肃穆庄严。
大雄宝殿右侧为两层建筑，一楼供奉地藏王菩萨，二楼供奉观世音菩萨。该建楼梯出口左面为药师殿，内有药师琉璃光如来及十二药叉神将塑像。
乘338、373、375 路公交车在字水宵灯站下车步行约160米可达。
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