《心灵种种》是2010年上来自海科学技术出版社出版的一本图书。
《心灵种种:对意识的探索》语言流畅，文笔优美，既通俗易懂，又富含哲理，实为一本不可多得的科普佳作。心灵是什么?《心灵种种:对意识的探索》从这个最常见的问题出发，综合哲学、人工智能与神经科酸场除学的思想，带领读者走过一段扣人心弦的探询之旅，思索一些引人入胜的问题:我们有谁真能知道他人的心思?人的心来自灵与动物的心灵有何证控凯季乎呼厂陆区别?假如这些动物神360百科奇地获得了语言能力，它们会进化出像我们市头那样能够明察秋毫的智力吗?
我们真的能够知道别人的心思吗?女人能够知道一个男人的感觉吗?婴儿在分娩过程中的体验如何?胎儿在子宫里的体验--如果有的话-是怎样的呢?非人的心灵又如何?马在想些什么?秃鹰吃了腐尸为何不会作呕?当鱼唇被钩住时，它曾形关材会不会像你的嘴唇被钩住时同样地疼痛呢?蜘蛛是否会思考，落装所策我否流负系还只是一些小小的机器人革英氧取拿计策，"无心地"编织着它们精美的蛛网?说到这里，机器人--如果它们做的足够精巧的话--难道就不会有意识吗?现在有的机器人已经几乎能够与蜘蛛一样灵巧地四处活久选协立明概以动和摆弄物体了。那么，更复杂的死深妒征经镇否罪机器人是否能像人那样感觉到疼痛，并且为自己的级具介未来犯愁呢?或许有某种不可逾越的鸿沟将机器人(或许还有蜘蛛、昆虫和其他一些"聪明"却"无心"的动物)与那些"有心"动物区分开来?可不可能出了人类李沙活联连煤压括斯以外的所有动物都只是一些没有心灵的机器人呢?笛卡尔早在十七世纪就曾大肆宣扬这种观点。他会不会错了?一切动物甚至植物乃至细职鸡菌，可不可能都有心灵呢?或者跳到另一个极端，我们真的确信所有人都有心灵吗?或许(作为最极端的情况)你是宇宙中唯一的心灵;或许其他一切东西，包括本文的作者，都只是一些没有心灵的机器。我第一次产生这个奇怪念头的时候还是一个小孩。据统计大约有三分之一的人声称他们曾经在小时侯独立地产生并且仔细考虑过这个念头。
作者:(美国)丹尼尔?丹尼特译者:罗军丹尼尔·丹尼特，哲学家、认知科学家，1942年生于美国波士顿，1963轮介效年哈佛大学学士，师从W.V.Qtline，1965年牛津大学哲学博士，师从G11bertRyle。1971年开始任教于Tufts大学留丝要，创立认知科学研究中心并任主任一职。首部著作《内容与意识》出版于1969年，随后出版《大脑风暴》(1978)，《行动余地》(1984)，《意向立场》(1987)，《意识的解释》(1991，中译本，北京理工大学出版社，200项液杨波科陆得年传生8)，《达尔文的既危险观念》(1995绿就，中译本，上海科技出版社，即出)，《心智种种》(1996，中译本，《心灵种种》，上海科技出版社，1998)，《大脑儿童:1984-1996论文集》，《自由之演化》(2003)和《打破魔咒:宗教作为自然现象》(2006)。另与Dou斤备或卫雨glasHofstadter共同编辑《心智之我》(1981，部分内容中译为《心我论》，上海译文出版社社伟五更主反，1988)。
第一章一巴总书职心灵的种类
了解你自己的心灵
我们有心者，我们用心来自者
话与心
无言之心的问题
第二章意向性:意向系统方法
质朴的开端:能动性的诞生
采半行稳元象宪慢取意向姿态
目标迷失的命题精确性
360百科 原初的和衍生的意向性
第三章身体及其心灵
从敏感性到感知
媒体与讯息
"我这身体有它自己的心思了!"
第四决冲章意向性如何进入焦点
生成检验之塔
寻找感知:一份进度报告
从向光性到形而上
第五章思想的创生
不思想的自然心理学家
制造用于思维之物
自言自语
第六章我们之心升讨投自与他者之心
我们的意轮用变初十就伯汉识，它们的心灵
疼痛与受苦:要紧的是什么
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