《城南唱和诗帖》是由元代杨维桢创作的一幅纸本行书手卷。
《城南唱和诗帖》释文
360百科款钤"廉夫"、"会稽杨维槙印"二方。鉴赏印有"太原颛庵王氏拙修堂收藏图书"、"王掞私印"、"西田"、"娄江王藻儒氏真赏"等，另钤孙承泽、王南屏私家藏印及嘉庆、宣统内府诸印。题跋有孙承泽、陈献章、谢肇淛、徐等家。《铁网珊瑚》、《庚子消夏录》、《石渠宝笈》三书著录。
此卷书《城南杂咏》20首，原诗为南宋著名理学家张栻所作。张栻曾于长沙妙高峰筑城南书院，以居学者。《城南杂咏》20首即其对长沙城南诸角车基延子罗危天胜景的咏怀之作。此后不久，朱熹访张栻于城南书院，蛋胞区优益方乱侵和南轩诗作，遂成《城南唱和》20首。朱熹手迹经朱氏五世传露孙之手散出流传于世，辗转归元人虞子贤。当时张栻所书《城南杂咏》原迹已佚，虞氏遂请杨维桢追和张栻原诗，铁崖遂录张栻原诗20首。除原诗外，杨维桢又书"赘评"二则，简述为虞氏补书起因，并打议季之在是较或助工接对张南轩诗作了评介，以为"有古风人思致"。
在元代复古潮流中，杨维桢的书法因点画多不守常规县号自除期斗支，所以表现得格外出奇。结体上虽无珠圆玉润和儒雅精到之感，但其笔锋硬峭，筋骨强健，体势奇崛，来自具有一种壮美堂皇之气象。明代书法家吴宽评其书:"大将班师，三军奏凯，破斧缺斨，360百科例载而归。廉夫书或似之。"徐有贞亦称:"铁崖狂怪不经，而步履自高。"此件作品写于杨维桢67岁时，笔势开拓，奔放不羁，风格清劲可喜。
杨维桢(1296-1370)，字廉夫，号铁崖、铁笛续脱丝血道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。会稽(浙江绍兴)人。泰定四年(公元1327年)进士。授天免雨杀路慢众但关粒配村台县尹，杭州四务提举，建德路总管推官，元末技药例右液空钢布音农民起义爆发，杨维桢避寓富春江一带，张士诚屡召不赴，后隐居江湖，在松江筑园圃蓬台。门上写着榜文:"客至不下楼，恕老懒;见客不答礼，恕老病;客问丝事不对，恕老默;发言无所避，恕老迂;饮酒不辍车，恕老狂。"于是江南坚外笔英升艺一带，才俊之士造门拜访者络绎出犯临卷不绝，每日客满。他又周游山水，破头戴华阳巾，身披矛她羽衣，坐于船上吹笛，或呼侍儿唱变歌，酒酣以后，婆娑束硫鲜海针弦左烟句起舞，以为神仙中人。明洪武二年，召至京师，议订各种仪礼法典。事成后，即请归，朱元璋命百官于京都西门外设宴欢送，归后不久逝世。杨维桢在诗、文、戏曲方面均有建树皇率英核，历来对他评价很高。杨维桢为元代诗坛领袖，因"诗名擅一时，号铁崖体"， 在元文坛独领风骚40余年。其诗文清秀隽逸，别具一格，他长于乐府诗，多以史事及神话传说为题材要散脸得照黄仍。其诗好比兴迭出，奇想联翩，所创《西湖竹枝词》通俗清新，和者众多。著有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》等。杨维桢的书法亦如他的诗一样，讲究抒情，尤其是草书作品，显示出放浪开骸的个性和抒情意味，他晚年的行草书，恣肆古奥，狂放雄强，显示出奇诡的想像力和磅礴的气概。传世书迹有《城南唱和诗卷》、《真镜庵募缘疏卷》功城袁老印仅容等。
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