崔融(653~706年)，字最极还安成，齐州全节县(今山东省济南市章丘区 )人。唐朝大臣、文学家，初唐"文章四友"之一。
出身来自清河崔氏乌水房，进士及第，累补宫门丞、崇文馆学士，迁太子(李显)侍读，出任魏州司功参军。圣历初年，武则天册封嵩山时，进献《启母庙碑》《朝觐碑》，授著作郎、越以班析妈还么斯蛋起居舍人、内供奉，花察迁中书舍人。得罪宠臣张昌宗，贬为婺州(治今浙江金华)长史，迁礼部郎中、大理少卿、知制诰，依附于张易之兄弟。神龙革命，贬为袁州刺史，拜国子司业容过吗础然众，兼修国史。
神龙二年(706年)，以预修《则天实录》功劳，册封清河县子。创作《则天哀册文》时，苦思过甚，发病而卒，获赠卫州刺史，谥360百科号为"文"。 文华华美，当时无出其上者。凡朝廷大手笔，多由皇帝手敕，交付完成。作品《洛出宝图颂》、《则天哀册文》胜等头足福注，尤见功力。
来自 崔融(653~706)，字安成。唐代齐州全节(今山东省济南市章丘市)人。初应八科制举，皆及第，累补宫门丞、崇文馆学士。中宗李显为太子时，具崔融为侍读，兼侍属360百科文，东宫表疏多出其手。
圣历元年(698年)，武则天封中岳(嵩山)，见崔融所撰《启母庙例苏碑》，深加赞美;封禅毕，又命崔融撰《朝觐碑》。遂由魏州司功参军擢授著作佐郎，转右史。
圣历二年，授著作郎，兼右史内供奉。圣历四年迁凤阁舍人。
久结验团掌型观标故局视元年(700年)，惹怒宠臣张昌宗，贬为婺州(治今浙江金华)长史，迁礼部郎中，知制诰。
长安二年(7上为右延概脱材02年)，再迁凤阁舍人。翌年，兼修国史。此时有司正议税关市材药，主张凡行人尽征之。崔融以扰民太甚、或致骚动为由，上疏反对，主张只税商贾，不管免士病减顾混税行人。武则天从其议。
长安四年，任型司礼少卿，仍知制诰。处从矛确兰少张易之、张昌宗兄弟广招文某赵子学之士，崔融屈节佞附。张易之被诛后，崔融贬为袁州刺史。不久召拜国子司业，兼修国史。中宗神龙二年(706年)，以预修《则天实录》功劳，封清河县子。
崔融为文华美，当时无出其上者。凡朝廷大手笔，多由皇帝手敕，付其完成。其《洛出宝图颂》、《则天哀册文》尤见工力。作《则天哀册文》时，苦思过甚，遂来自发病而卒。中宗以其有侍360百科读之恩，追赠为卫州刺史，谥号"文"。
主要作品:
《拟古》
饮马临浊河，浊河深不测。河水日东往，河源乃西极。
思君正如此，谁为生羽翼。日夕大川阴，云霞千里色。
所思在何处，宛在机中织。离梦当有魂，愁容定无力。
夙龄负奇志，中夜三服的亲蒸减诉阻叹息。拔剑斩长榆，弯弓射小棘。
班张固非拟，卫霍行可即。寄谢闺中人，努力加飧食。
《从军行》
穹庐杂种乱金方，武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳，
匈奴运数尽枯杨。关头落月横西岭，塞下凝云断北荒。
漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气聚群羊。依稀蜀杖迷新竹，
仿佛胡床识故桑。临海旧来闻骠骑，寻河本自有中郎。
坐看战壁为平土，近待军营作破羌。
《留别杜审言并身及著短耐该观杨宣真粒呈洛中旧游》
斑鬓今为别，红颜昨共游。年年春不待，处处酒相留。
驻马西桥上，回车南陌头。故人从此隔，风月坐悠悠。
崔蒸花技此燃节并统关融，齐州全节人。美停初，应八科举擢第。累补宫门丞，兼直崇文馆学士。中宗在春宫，制融为侍读，兼侍属文，东朝表疏，多成其手。圣历中，则天幸嵩岳，见融所撰《启母庙碑》，深加叹支易列开伯美，及封禅毕，乃命融撰朝观碑文。自魏州司功参军擢授著作佐郎，寻转右史。圣历二年，除著作郎，仍兼右史内供奉。四年，迁凤阁舍人。久视元年，坐忤张昌宗意字超待病责如源，左授婺州长史。顷之问顶题道日试围兴带，昌宗怒解，又请召为春官郎中，知制诰事。长安二年，再迁凤阁舍人。三年，兼修国史。时有司表税关市，融深以为不可。
伏见有司税关市事条，不限工商，龙被书活支补老战广位领但是行人尽税者，臣谨按《周礼告为议判德著提衡学突玉》九赋，其七日"关市之赋"。窃惟市纵繁巧，关通末游，欲令此徒止抑，所以咸增赋税。臣谨商度呼止响垂谈分话品今古，料量家国，窃将为不可税。谨件事迹如左，伏惟圣旨择焉。
往古之时，淳朴未散，公田籍而不税，关防讥降机告和如海犯激联帮而不征。中代已来，浇风骤进，桑麻疲弊，稼穑辛勤，于是各徇通财，争趋作巧，求径捷之欲速，忘岁计之无余。遂使田莱日荒，仓廪不积，蚕织休废。弊缊阙如，饥寒猥臻，乱离斯起。先王惩其若此，所以变古随时，依本者恒科，占末者增税。夫关市之税者，谓市及国门，关门者也，唯敛出入之商贾，不税来往之行人。今若不论商人，通取诸色，事不师古，法免货乃任情。悠悠末代，于何瞻仰;济济盛朝，自取嗤笑。虽欲宪章姬典，乃是违背《周官》。臣知其不可者一也。
臣谨案《易》《系辞》称:"庖羲氏没，神农氏作，日中为市，致天下之人，聚天下之货，交易而退，各得其所。"《班志》亦云:"财者，帝王聚人守位，养成群生，奉顺天德，理国安人之本也。仕农工商，四人有业。学以居位曰仕，辟士殖谷曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。圣王量能授事，四人陈力受职。"然则四人各业久矣真话新使。今复安得动而摇之!萧何云:"人情一定，不掉乡内顾者力群货织可复动。"班固又云:曹参相齐，齐国安集，大称贤相。参去，属其后相曰:"以齐狱市为寄，慎勿扰也。"后相曰:"理无大于此者乎?"参曰:"不然。夫狱市者，所以并容也，今若扰之，奸人安所容乎?吾是以先之。"夫狱市，兼受善恶。若穷极，奸缩许伯国阳成题再冷人无所容窜;奸人无所容窜，久且为乱。秦人极刑而天下叛，孝武峻法而刑狱繁，此其效也。老子曰:"我无为而人自化，我好静而人自正。"参欲以道化其本，不欲扰其末。臣测很知其不可者二也。
四海之广，九州之杂。关必据险路，市必凭要津。若乃富商大贾，豪宗恶少，轻死重义，结党连群，喑鸣则弯弓，睚眦则挺剑。小有失意，且犹如此，一旦变法，定是相惊。乘兹困穷，或致骚动，便恐南走越，北走胡，非唯流逆齐人，亦自搅乱殊俗。又如边徼之地，寇贼为邻，兴胡之旅，岁月相继，倘工抗渐久触固同科赋，致有猜疑，一从散亡，何以制禁?求利虽切，为害方深。而有司上言，不识大体，徒欲益帑藏，助军国，殊不知军国益扰，帑藏逾空。臣知其不可者三也。
孟轲又云:"古之为关也，将以御暴;今之为关也，将以为暴。"今行者皆税，本末同流。且如天下诸津，舟航所聚，旁通巴、汉，前指闽、越，七泽十薮，三江五湖，控引河洛，兼包淮海。弘舸巨舰，千轴万艘，交贸往还，昧旦永日。今若江津河口，置铺纳税，纳税则检覆，检覆则今板友方帮举评衣皇迟留。此津才过，彼铺复止，非唯国家税钱，更遭主司僦赂。船有大小，载有少多，量物而税，触途淹久。统论一日之中，未过十分之一，因此壅滞，必致吁嗟。一朝失利，则万商废业，万商废业，则人不聊生。其间或有轻訬任侠之徒，斩龙刺蛟之党，鄱阳暴谑之客，富平悍壮之夫，居则藏镪，出便竦剑。加之以重税，因之以威胁，一旦兽穷则搏，鸟穷则攫，执事者复何以安之哉?臣知其不可者四也。
五帝之初，不可详已;三王之后，厥有著云;秦、汉相承，典章大备至如关市之税，史籍有文。秦政以雄图武力，舍之而不用也;汉武以霸略英才，去之而勿取也。何则?关为御暴之所，市为聚人之地，税市则人散，税关则暴兴，暴兴则起异图，人散则怀不轨。夫人心莫不背善而乐祸，易动而难安。一市不安，则天下之市心摇矣;一关不安，则天下之关心动矣。况浇风久扇，变法为难，徒欲禁末流、规小利，岂知失玄默、乱大伦。魏、晋眇小，齐、隋龌龊，亦所不行斯道者也。臣知其不可者五也。
今之所以税关市者，何也?岂不以国用不足，边寇为虞，一行斯术，冀有殷赡然也!微臣敢借前箸以筹之。伏惟陛下当圣期，御玄箓，沉璧于洛，刻石于嵩，铸宝鼎以穷奸，坐明堂而布政，神化广洽，至德潜通。东夷暂惊，应时平殄;南蛮才动，计日归降。西域五十余国，广输一万余里，城堡清夷，亭堠静谧。比为患者，唯苦二蕃。今吐蕃请命，边事不起，即目虽尚屯兵，久后疑成驰柝。独有默啜，假息孤恩，恶贯祸盈，覆亡不暇。征役日已省矣，繁费日已稀矣，然犹下明制，遵太朴，爱人力，惜人财，王侯旧封，妃主新礼，所有支料，咸令减削。此陛下以躬率先，尧、舜之用心也。且关中、河北，水旱数年，诸处逃亡，今始安辑，，倘加重税，或虑相惊。况承平岁积，薄赋日久，俗荷深恩，人知自乐。卒有变法，必多生怨，生怨则惊扰，惊扰则不安，中既不安，外何能御?文王曰:"帝王富其人，霸王富其地，理国若不足，乱国若有余。"古人有言:"帝王藏于天下，诸侯藏于百姓，农夫藏于庾，商贾藏于箧。"惟陛下详之。必若师兴有费，国储多窘，即请倍算商客，加敛平人。如此则国保富强，人免忧惧，天下幸甚。臣知其不可者六也。
陛下留神系表，属想政源，冒兹炎炽，早朝晏坐。一日二日，机务不遗，先天后天，虚心密应。时政得失，小子何知，率陈瞽辞，伏纸惶惧。
疏奏，则天纳之，乃寝其事。
四年，除司礼少卿，仍知制诰。时张易之兄弟颇招集文学之士，融与纳言李峤、凤阁侍郎苏味道、麟台少监王绍宗等俱以文才降节事之。及易之伏诛，融左授袁州刺史。寻召拜国子司业，兼修国史。神龙二年，以预修《则天实录》成，封清河县子，赐物五百段，玺书褒美。融为文典丽，当时罕有其比，朝廷所须《洛出宝图颂》、《则天哀册文》及诸大手笔，并手敕付融。撰哀册文，用思精苦，遂发病卒，时年五十四。以侍读之恩，追赠卫州刺史，谥曰文。有集六十卷。二子禹锡、翘，开元中，相次为中书舍人。
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