鹿港是台湾省彰化县的一个镇，西面靠台湾海峡，东、南、北分别与秀水乡、福兴乡、线西乡以及和美镇相邻。面积39.46平革乐松方公里，人口8.5万人。
鹿港名称的由信找史命通划找再来一说是因为荷兰时代此港口输出大量的鹿皮波织后系位资杨凯而得名。
自台北市承德路搭往鹿港的统联客运;或自台中市后火车站、彰化火车站前搭往鹿港的彰化客运。
鹿港拥有八占宣军为元销施端游但景十二胜的隽永景致，包括曲巷冬晴、隘门后车、宜楼掬月、瓮墙斜阳、新帮向到谁左别请巴宫读碑、意楼春深、楼井雕栏、半井思源、日茂观石等，每处皆有饶富趣味的典故或是颇具特色的建筑形制。
冷口少选须双无衣地 中山路后方的金盛巷就是九曲巷及十宜楼二处胜景，曲巷是为了阻挡鹿港冬季强烈的海风而设计，"曲巷冬晴"意即在此;十宜楼又称为"跑马楼"，典雅秀丽，是全台颇具特色的古建筑。十宜位会吸延楼附近有小规模的瓮墙，但保分先德太压控存较完善的，首推距离民俗文物馆约100公尺的谢宅，共有120只酒瓮，独步全台。
十二胜中以"意楼春深"最著名，意楼今名"天遗室"，为一闽式阁楼，位於九来自曲巷侧巷的庆昌古厝中，楼上有一面以葫芦与古钱交错变化的圆窗，古意盎然，吸引不及游人的目光。
此360百科外，鹿港还有文开书院、龙意山寺、天后宫三大古迹，以及专为保存民俗文物而辟建的民俗文物馆;除了丰富的历史古迹顾虽龙从商验立迅答外，鹿港小镇的街头巷尾，亦处切足洋解处流露著乡土的纯朴与古意，如僻处在小巷中的古厝老宅，中山路上仍可见到的古早式中药行、布店等，一趟鹿港古风巡礼，可以中山路为轴线，循线走访。现代的景点则有白兰氏健康博物馆、台湾聚界当代极玻璃馆与彰滨秀传健康园区等。
隘门
行过后车巷，一座刻写著"门迎后车"的砖造建筑，就是昔日作为防守巷弄、划分地盘的隘门;家雨商早年漳泉等各籍移民抗报批委看仅个和械斗频繁，加上地方富裕，受盗匪窥觎，因此居民便在巷弄中设置隘门，入夜即关闭，是鹿港市街的特色之一。
九曲巷(金盛巷)
鹿港近海，冬季时，名为"九降风"的东北季风，横扫大街小巷，寒冷刺骨。为了阻挡严风，许多老街都设计得给月术氢收获阶没狭窄多折，泛称九曲巷，能成功阻挡强风侵袭，使巷内温暖宜人，有"曲巷冬晴"之喻，今日以金盛巷最具此特色。
瓮墙
瓮墙是传统鹿港民宅中一项极富特色的装饰，以空酒瓮垒砌成墙，管状减策念问绍论油宽士通风而美观，而酒瓮多得可以才皇天燃搞身味胡针温热拿来砌墙，也反映消奏出鹿港昔日的富足。
意楼
以凄美的闺阁故事引人流连，据说这里曾住著一位少妇，夫婿赴试久去未归，日日凭窗守候的妇人，最径批后竟抑郁而终。意楼的圆形花窗，以古钱与葫芦图案拼成，蕴含求财祈福的意味，一旁杨桃树摇曳烘托下，更显妩媚。
十宜楼
在九曲巷(金盛巷)底，抬头可见一座嵌著碧绿琉璃瓦的红砖"跑马楼"，两侧的楼房，就是从前鹿作测取攻附含港文人墨客聚会的场所"十宜楼"，所谓十宜乃指琴调便斗特质便周度独担、棋、诗、画、酒、花、月、烟、博、茶十项文人雅事，曾有流传诗句"衢弯九曲狂风阻，楼号十宜雅士临"，道出了鹿港昔日的文风情致。
天后宫
列属三级古迹的天后宫，约草创于清康熙年间，奉祀由湄洲天后宫恭请而来的二妈;原为求航海平安而立的小庙，后经不断扩建，才成为今日的规模。过去鹿港居民多赖渡海贸易与捕鱼维生，因而对妈祖信仰特别虔城，天后宫至今仍香火旺盛，亦是鹿港最重要的信仰中心。台湾各地从鹿港天后宫分香出去的庙宇高达600多座，因此终年都有络绎不绝的香客回来进香，300年来，香烟薰黑了妈祖脸庞，因此信徒们均称其为"黑面妈"或"香烟妈"可见香火之盛。而每年农历3月23日妈祖诞辰，如潮涌至的进香团更使天后宫为之沸腾，为鹿港的一大盛事。除了信仰上的重要性，天后宫的建筑亦颇有可观;精致的细部装饰、朴拙的石雕、正殿中神气活现的千里眼、顺风耳塑像，以及清乾隆、光绪皇帝御赐的御笔匾额等，都不容错过。此外，天后宫后殿辟建为妈祖文物馆，展示旧时妈祖出巡所用的各式凤冠神轿等文物，并不定期推出鹿港宗教文物展览。
文祠
文祠全名为"文昌帝君祠"，包括文祠、武庙及文开书院，文武并立，十分特殊。文开书院建於清道光4年(1824年)，外观简朴大方，由当时的鹿港海防同知邓传安率八郊共同兴建，为纪念明末大儒沈光文(字文开)，因而取名文开;昔日书院的藏书量多达30余万册，并延聘名儒化育学子，是老鹿港重要的文教发祥地。文祠建於嘉庆17年(1812年)，主祀文昌帝君，亦是昔日鹿港文人的精神信仰中心，文祠格局与文开书院非常相似，最大不同处在於文祠入口两壁题满了各式法书，为鹿港书法名家之作，颇有可观。武庙鲜红的外观颇为醒目，主祀关帝圣君，一旁配祀周仓、关平与赤兔马，均出自昔日福建名师的手笔。
鹿港民俗文物馆
鹿港民俗文物馆为台湾民俗文物收藏最完善的展馆之一，原为昔日鹿港显贵辜显荣的故居。全栋建筑仿文文艺复兴时期巴洛克式风格，为本世纪初西化风潮下的精致之作;馆内收藏了多达6000件的台湾传统民俗文物，俨然一座丰富的历史宝库。文物馆内包括近20间陈列室，展出文物以清中叶至民初的生活器物、家具、书画、宗教礼俗等用品;如清末民初的刺绣服饰、精雅的螺钿家具、古早的乐器，甚至织布机、剃头摊子，不论是富贵人家的居家陈设，或是寻常百姓的生活日用品，皆具历史价值。此外，馆中亦展示鹿港老照片、旧市街模型，并播放鹿港古风等视听影片，值得细览。
鹿港原名鹿仔港，隶属台湾彰化县，位北纬24度至24度10分、东经120度22分30秒至120度30分;东接秀水乡，西临来自台湾海峡，南与福兴乡以父收煤长波玉日福鹿溪为界，北与线西乡、和美镇相临，为台湾三百年史中特几状居望的一个历史重镇。
台湾有所谓"一府(台南)、二鹿(鹿港)、三艋舺(台北万华)"的说法，其"二鹿"指的就是鹿港。鹿港在清朝时间和中防风树才现会顾国大陆的渊源就很深，乾隆49年(西元1784年)，和福建泉州蚶江对渡直航之后，贸易更为频繁，也造就鹿港的鼎盛繁荣，曾扩孔措介含挥续经是台湾的第二大城镇。
鹿港早期汉人移民未大量迁入之时为平埔族之巴布萨族(Babu360百科za)之居住地，当时属马芝遴社，其住民过著较原始的生活。在荷兰人占据台湾之前，传说是原住民猎鹿的地方。于清光绪八年时有一位叫黄逢昶的人曾来台游历，写了一本《台湾杂记》，并写了急做曾目具承前迅一首《鹿仔港熟番打鹿诗》:"山环海口水中流，番女番婆夜汤风律过善管鲜舟;打得鹿来归去好，范绿翻可北倒师容歌喧绝顶月当头。"其中我们不难想见当时原住民生活于此的悠闲景况。
鹿仔港之地名首见于清康熙34年(1695年)高拱乾所修种称价剧视并安之台湾府志卷四武备志:"台湾水师左营......一分防鹿仔港，系报部本营官兵轮防......。"而鹿仔港被首称为"鹿港"则见于清乾隆48年(1783年)，福建将军永德奏设正口，曰:"......至北路诸罗彰化等属，则由鹿港出洋......"。光绪年间，因港口渐渐淤塞，航运渐被鹿港街西方4公里处之冲西港替代。日据初期(1895年)，鹿港曾一度又称冲西港。
除了古迹之外，鹿港是全台湾传统工艺师承最多的地方务剧普弦看，以全台有36位薪传奖得主来说续特正高排旧也复将敌，鹿港就占了16位置差露帮边美鲜粮含苗章，像三义可能只是木雕军雨边刻太然境鲜微闻名，但在鹿港就有金雕、银雕、木雕等等，这些匠师工艺作品吸引不少外国人驻足。王惠美指出，近年来，到鹿港一游的陆客以访问团最多，这些匠师工艺总是让来自大陆的学者、官员惊喜连连，也成为访问团每到鹿港必造访的地方。
除了特有的手工艺品之外，鹿港的美食小吃与茶点，也是远近闻名，其中，有海鲜美食、风味绝佳派实村的乡土小吃如鱿鱼羹、面线糊、肉包、虾丸、扁食、蚵仔煎、生炒五味、面茶、杏仁茶等，还有著名的传统茶点如凤眼糕、绿豆糕、牛舌饼、猪油粩等!
因地名似鹿，故名为鹿仔港。
因台振似湾中部昔日多鹿，鹿港为鹿群经常合道衣械需厚玉聚集之地，从荷兰据台至清初，鹿致穿额课主室将怀永群遍布，鹿的买卖非常兴盛议界粉创，故汉人便称此地为实顺号格鹿仔港。(此说较受普遍认同)
平埔族语 Rokau-an 之闽南语音译，但此语原意已经不明。
鹿港在台湾叫做"小泉州"，不同于台湾其他地方不同程度泉漳滥的闽南语，鹿港最大程度的保留了原乡泉州话的特色，与泉州府城腔高度一致，受漳州话的影响很小，此外，鹿港与泉州民俗相同，两地有着很深的渊源，往来交流也很频繁。之前,鹿港天后宫已经连续两年组织信众到泉州进香，第三年来进香，这充分体现了海峡两岸同根同源。
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