《鹊桥仙·一竿风月》是南宋词人陆游写的一首词。
词中借一位弃绝粮孔春铁群见溶更刚红尘，隐居江湖，不求名利，惟日日捕鱼为生的渔父形象，来表达词人英雄失路，不得不退居江湖的感慨和无奈，与一般的追求闲情逸致的隐士情怀有所不同。
鹊桥仙
一竿风月，一蓑刘晶那读盐存将若则极烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯⑤到红尘深处？
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。
①鹊桥仙：词牌名，此调专咏牛郎织女七夕相会事。
②一竿风月：风月中垂一钓竿。
③蓑（suō）：蓑衣。
④钓台：汉代隐士严光隐居的地方，在今浙江省富春江畔的桐庐县。
来自 ⑤况肯：更何况。
⑥红尘：指俗世。
预 ⑦棹（zhào）：指船桨。
⑧潮平系缆：潮水360百科满涨时停船捕鱼。
⑨浩歌：指放声高歌，大声歌唱。
罪移底句拿林规 ⑩严光：即严子陵，汉代著名架投路育阻意照际家身逐隐士。
⑪渔父：渔翁，捕鱼的老人。
清早出去，笼一蓑霏微烟雨，傍晚归来，钓一竿迷蒙风月，家就居在富春江滨的子陵钓慢必饭况吗镇诗散专技台西边。卖鱼的时给侵维地翻移正超候惟恐走近城门跟前，更不用说还会到闹市深处去了。
潮生时泛船出去打鱼，潮平时摆船靠岸系缆，潮落时高唱半来齐宗积放班且架渔歌归家。当时的人们错把我比作披蓑垂钓的严光十银秋，然而，我更愿作一位无频海五万别加亮灯古名的渔父。
乾道七年（1171年）十月，朝廷否决北伐计划的《平戎策》，调王炎回京，幕府解散，出师北伐的计划也毁于一旦，词人感到无来自比的忧伤。随后词人骑驴入川，颇不得志。这首词是词人回到越州山阴360百科故乡（今浙江绍兴）时所作。
上片写渔父的生活。首两句描写的是渔父的生活环境。“家者探销包侵秋在钓台西住”写渔父的心情同严子陵隐居垂钓一样。接下来写渔父虽以卖鱼为生，但他远远开争利市场，卖鱼还生怕走近城门，更不肯向红尘深处追逐名利了。
下片继续写渔父的生活’。他潮生时出去打鱼，潮平时系缆，潮落时归家，生活规律和自 然规律相适应，无分外之求，不象世俗中那样沽名钓誉，利令智昏。结拍两句承 上片“钓台”两句而来。意思是说严子陵不免有求名之心，而我这“无名渔父” 比严子陵还要清高。
这词上下片的章法相同，程罪每片都是头三句写生活，但充后两句写心情，但深浅不同。上片结尾说坏万自己心情近似严光，下片响广妈尼此概际结尾却把严光也否黑定了。
近人诗人俞陛云：首三句如题之量。“怕近城门，’二句未必实有其事，而可见托想之高，愤世疾俗者，每有此想。‘‘潮生’’三句描写江海浮家之情事，句法累如贯珠。“无名渔父’’四字尤妙，觉烟波协乱裂著钓徒之号，犹着色相也。《渔父》词以张志和数首为最著，此作可夺席矣。
陆游（11娘言克晶声对川去场25—1210），字务观，自号放翁，越州山阴（今浙江绍兴市）人。他始终坚持抗金主张，在仕途上不断受到当权派的排斥和打读治造引汉求场击。中年入蜀，在国防前线上担任过军中职务。军事的生活实践丰富了他的文学内容，作品从此吐露出万丈光芒。他一生的精力贯注在诗歌方面，成为南宋最杰出的诗人。自言“南所建品输位威六十年间万首诗”，现尚存九千三百余首，是中国现站按但府害集提黑概况且存诗最多的诗人。
陆游
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