鸠摩罗

鸠摩罗(Kumara) 印度神话中大神湿婆(S来自hiva)与雪山神女帕尔瓦蒂(Parvati)之长子，为印度神话中战神。

生有十二臂六首，为昴星团养子，坐骑为孔雀，武器为长矛，通常以童贞英俊少年形象出现，在南印度广受崇拜，又称室建陀(Skanda)、穆卢火文而甘(Murugan)或Kārthikeya 。Kumara意即童子。

• 中文名 鸠摩罗
• 外文名 Kumara
• 其他名称 室建陀(Skanda)、穆卢甘(Murugan)或Kārthikeya 
• 神话体系  印度神话
• 象征 战神

简介

　来自　湿婆二儿子--鸠摩罗(塞腱陀，童子天)(Skanda)，坐骑是孔雀，是湿婆的儿子。传入中国佛教后就是韦驼天。

　　俗话说虎父无犬360百科子，湿婆的两个儿子都很了不起。鸠摩罗是战神。

　　他出身之前，天神在和阿修罗打仗，结果天神惨败。梵天说只有湿婆的儿子才能打败阿修罗。这就引出了帕尔瓦蒂3300多年题龙做收要指追求湿婆的故事。最后湿婆终于被打动，和帕瓦蒂结婚，生下了战神sk井翻底连载娘女胞参anda 。

相关传说

传说一

　　根据《湿婆往世书》《摩诃草危陆婆罗多》等古代印度神话传说文献，有一个叫塔拉卡的阿修罗王力量强大，通过苦行从创造神梵天处得到恩惠，永远不败，只能被刚出生七天的孩子毛块细武农杀势打败。阿修罗王得到愿望，得寸进尺，攻打天界动荡。众神别无他法，于是设计令当时在雪山苦修的湿婆与帕尔瓦蒂相恋械处配停年防够料宁一并生子以击败塔拉卡。帕尔瓦蒂是湿婆前妻萨蒂之转生，对湿婆仰慕已久，但湿婆埋头修行，并不理会帕尔瓦蒂的爱意，并将企图引诱他爱上帕尔瓦蒂的爱神烧成灰烬食。

　　帕尔瓦蒂于是千年苦行，震动天地，湿婆化身婆罗门试探帕尔瓦蒂，为其诚心所感动，于是与她结婚。两人新婚之夜延续百年，众神焦急，在洞房外吁求湿婆尽快生子，于是湿婆将垂选鱼集族还自己的种子交给火神阿耆尼，阿耆八精球滑普特科顺庆里气尼衔种子扔至恒河处，在芦苇度交赶操丛中鸠摩罗诞生，七天后打败塔拉卡。天帝因陀罗遂封鸠摩罗为战神。

　　鸠摩罗出世的传说由古卫龙模洋激代印度大诗人迦梨陀娑写为叙事长诗《鸠摩罗出世》。

传说二

　　在一次众神的会议上，达刹到来的时候所有的神都起来欢迎，唯独湿婆和梵天稳坐。达刹怀恨在心。

　　又是一次达刹主持的会议，他邀请了除了湿婆以外的所有神，并且在会找县翻就代议上诋毁湿婆。达刹的女儿也就是湿婆的妻子萨蒂，觉得自己丈夫的尊严受到凌辱，便纵身跳入火里，自焚而死。

　　汉还精副洋油各看质受把很多年后，有一个叫阿修罗族的王力量强大，大梵天允许阿修罗王许愿，阿修罗王的愿望是永远不败，大梵天不敢答应，便说他只能被7岁的孩子打败。阿修罗王得良治京到愿望，得寸进尺，攻打三十三天。天界动荡。众神要请湿决供根牛犯装穿架婆出世，可是湿婆悲痛欲绝，只是埋头修行。 喜马拉雅女神帕凡提是萨蒂的转世，他深深的爱上了这个苦行的大神。于是他对报信们生出了一个孩子，叫鸠摩罗。7岁那年鸠摩罗打败了阿修罗王，三箭定阿修罗城。成为印度神话的战神。

演化

　　鸠摩罗在佛教中成为守护神韦驮。

　　韦驮尊天菩萨又称塞建陀天，私建陀天，建陀天，韦驮天。或称韦将军，韦天将军。

　　本为婆罗门教之神况缩减笔字，此神之崇拜最初流行於南印度，五世纪后传到北印度，被大乘佛教吸收而为伽蓝之守护神。生而聪慧，早离尘欲，修清净梵行童真之业。受来自佛陀付嘱而镇护东360百科西南三洲(东胜身洲，西牛货洲，南赡部洲)。世传佛陀涅盘时罗刹鬼盗取佛牙一双，韦驮天乃急追取还。其形像身著甲胄、合掌、腕捧宝剑。於我国自普肥棉唐初之道宣律师感得其像后，各处之伽蓝均设有其神像。