《昭陵六骏图》是金代效车蒸画家赵霖创作的一幅中国画。
此图依据唐太宗昭陵六骏石刻而绘，全卷分六段，每段画一马，旁有题赞。骏马的形态既忠于原作，又注意发挥绘画之长，通过遒劲的笔法和精微的设色，将马匹的毛色表现得更加真实自然，战骑丰教武驰骋疆场的雄姿也刻画得十分生动。无论是奔驰、腾跃，还是徐行、伫立，都能曲尽其态。
《昭陵六骏图》从摹画唐太宗昭陵石刻而来。六马形象有的巍然屹立，有的延膊缓步，有的奋蹄疾驰，都画得来自凝重有力，颇具石刻风味。笔致360百科劲健，肤色淳厚，使人追想唐人画马的雄壮风格和六马骋驰战场的雄姿。
昭陵林束耐至事师少蒸马什是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓，位于陕西省礼员威交鲁足对均泉县。墓旁祭殿两侧有庑廊，"昭陵六骏"石刻就列置其中。"昭陵六骏"是原置于六外昭陵唐太宗北麓祭坛两侧庑廊的六幅浮雕石刻。六骏，指唐太宗在统一中国战争中骑乘作战的六匹骏马。台低火错毫伯唐太宗营建昭陵时，诏令立昭表许油溶负占伟陵六骏的用意，除炫耀一生战功外，也是对这些曾经相依为命的战马的纪念，并告诫后世子孙创业之艰难
"昭陵六骏"是指陕西礼泉唐太守昭陵北阙前的六块骏马浮雕石刻。这组石刻立于策止背点村范找贞观十年(636年)，分别表现开费了唐太宗在开创唐帝国重大战役中的鏖战雄姿，它们先后为主人乘骑出战，陷阵摧敌，立下了功劳。有平刘黑闼时所乘的"拳毛騧"，平王世充、窦建德时所乘的"什伐赤"，平薛仁臬时所骑的"做保考脸白蹄乌"，平宋金刚时所乘的"特勒骠"，平窦建德时所骑的"青骓"。昭陵六骏石刻以统一战争为题材，手法简洁浑厚，造型栩栩如生，是驰名中外的石雕艺术珍品。1914年，六骏中的"飒露紫"、"拳毛騧"被盗运到美国，现藏于费城宾夕法尼亚大学博物植史馆，其余四块现存于西安碑林博物馆。
近百年来"昭陵六骏"的来源一直是一片谜团。一般来说，古代良马特别是名马，都有自己的名号，就像现代的豪华汽车都有性能标志与外形品牌一样。通过语源学确定昭陵六骏名号也不是中原本土之名派油望责市造超， 六骏汉文含义应从外来语言认真探讨，利用突厥语作为解谜的"钥匙"，考释求证"拳毛騧"应源于"权于麾"国的大良马，"什伐赤"应是突厥浓货继船类迫型渐高级官号"设发"命名的坐骑，"白蹄乌"应是冠以"少汗"荣誉性专名的坐骑，突厥语"少汗"应是汉语"白蹄"真正诗的原意，"特勒骠"的"特勒"是突厥常用的一个官衔。"飒露紫"还原为"沙过钵略"，含义就是"勇健者的紫色骏马"。"青骓"来源于突厥文，指来自西方大秦的骏马，唐太宗用落会突厥语或突厥官号来命名自己的坐骑，不仅仅是为赞扬名驹良马，更重要的是纪念和夸耀自己的丰功战绩。
昭陵六骏图卷 赵霖，雒阳(今河南洛阳)人，生如亮目含传山主必卒年不详，供职于金世宗时期(1162―1189)，善画人马。
所谓"昭陵六骏"是指唐太宗李世民的六匹战马。在唐开国战争中，它们先后为主人乘骑出来自战， 陷阵摧敌，立下了功劳，它们的名字分别是:飒露紫、卷毛360百科孤、白蹄乌、特勒骠、青骓和什伐赤。李世民登基后，开始为自己修建陵保标流关露言系无验专片园，于贞观十年下诏，将六马的英姿琢刻于石屏之上，镶嵌在昭陵北阙。同时亲题赞辞，记载马名压布坐充拿、肤色、乘用时间、所负箭疮和食的室破谁质门沙仅务气格秉赋，以示对六马的表彰和怀念。此图从摹画刻石而来。其如丘行恭像绿补、鞍辔杂佩和箭疮位置，画卷也都一一誊写，标记清楚。此图笔致劲健，敷色淳厚，使人追想唐人画马的雄壮风格和六马骋驰战场的雄姿。
黄马白喙微料干黑，毛色黄里透白，怀马赶需提社保哪故称"膘"，"特勒骠"是突厥族的官职名称，可能是突厥族某特勒所赠。
李世民在什础局619年乘此马与宋金刚作战，史载:唐初天下未定，宋金刚陷浍州(在今山西境内)副外把你拿率言了拉帮，兵锋甚锐，"特勤骠"在这一战役中载着李世民勇猛冲入敌阵，一昼夜接战数十回合，连打了八个硬仗，建立了功绩。唐太宗为它的题赞是建送胞判态冷左映仍:"应策腾空，承声半汉;天险摧敌，乘危济难。" 为李世民平定宋金刚时所乘。
苍白杂色，为李世民平定窦建德时所乘。窦建德坐山顾员述危万诉边停课原系隋军麾下将领，据说还是李世民的母舅，乘乱自称夏国王。当时，唐军扼守虎牢关，占据有利地形。李世民趁敌方列阵已久，饥饿疲倦之机，下令全面反攻，亲率劲骑注许硫井脱备河括将径，突入敌阵，一举擒获窦建德。 石刻中的青骓作奔驰状，马身中了日书认息支最是铁练微五箭，均在冲锋时被迎面射中，但多射在马身后部，由此可见骏马飞奔的速度之织极何快。
唐太宗给交准仍落照赶死三等多它的赞语是:"足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。"前三句形容马的矫捷轻快，后一句道出这一战役的关键性意义。
什伐赤，"什伐"是波斯语"马"的音译，这是一匹来自波斯的红马，纯赤色，也是李世民在洛阳、虎牢关与王世充、窦建德作战时的坐骑。 王世充祖上西域人，隋末唐初自称郑王，据洛阳，与窦建德结好。当李世民攻打王世充时，王向窦求救，但都被李世民击败。 石刻上的骏马凌空飞奔，身上中了五箭，都在马的臀部，其中一箭从后面射来，可以看出是在冲锋陷阵中受伤的。
唐太宗赞语"涧末静，斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯茶陈树讲养垂聚功静殖取归。"在这一重大战役中，李世民出生入死，伤亡三匹战马，基本接鱼怎谁完成统一大业，"青旌凯归"流露出他的兴奋。
色紫燕，前胸中一箭，为李世民平定东都击败银孙获之丝长社重次王世充时所乘。牵着战马正在拨箭的人叫丘行恭，六骏中左概袁却数话惟这件作品附刻人物，还有其事迹。 据《新唐书丘行恭传》记载，公元621年，唐军和王世充军在洛阳决战，李世民的侍臣猛将丘行恭，骁勇善骑射，在取洛阳的邙山一战中，李世民有一次乘着飒露紫，亲自试探对方的虚实，偕同数十骑冲出阵地与敌交锋，随从的诸骑均失散，只有丘行恭跟从。年少气盛的李世民杀得性起，与后方失去联系，被敌人团团包围。突然间，王世充追至，流矢射中了"飒露紫"前胸，危急关头，幸好丘行恭赶来营救，他回身张弓四射，箭不虚发，敌不敢前进。然后, 丘行恭立刻跳下马来，给御骑飒露紫拨箭，并且把自己的坐骑让给李世民，然后又执刀徒步冲杀，斩数人，突阵而归。为此，唐太宗才特别将他的英雄形像雕刻在昭陵上。丘行恭卷须，相貌英俊威武，身穿战袍，头戴兜鍪，腰 佩刀及箭囊，作出俯首为马拨箭的姿势, 再现了当时的情景。
太宗给飒露紫的赞语是:"紫燕超跃，骨腾神骏，气愚三川，威凌八阵"。
这是一匹毛作旋转状的黑嘴黄马，前中六箭，背中三箭，为李世民平定刘黑闼时所乘。刘黑闼本来是隋末瓦岗寨李密的裨将，窦建德失败后，他占据了夏国的旧州县，并勾结突厥人，自称汉东王，后来也被李世民击溃败走。公元622年，李世民率领唐军与刘黑闼在今河北曲周一带作战。刘军主力渡河时，唐军从上游决坝，趁机掩杀，夺得胜利。石刻上的拳毛袼身中9箭，说明这场战斗之激烈。
唐太宗为之题赞:"月精按辔，天马横空，弧矢载戢，氛埃廓清"。
自这场战争后，唐王朝统一中国的大业便宣告完成了。
纯黑色，四蹄俱白，为李世民平定薛仁杲时所乘. 薛仁杲是唐初盘踞在今兰州自称秦帝的薛举之子。薛举曾率兵攻唐，谋取长安，事未成病死。其子继续在甘肃以东屯兵威胁唐朝，后来被李世民击败而投降。
公元618年，唐军初占关中，立足不稳。割据兰州、天水一带的薛举、薛仁杲父子便大举进攻，与唐军争夺关中。相峙两月之后，李世民看准战机，以少量兵力正面牵制诱敌，亲率主力直捣敌后，使薛军阵容大乱溃退。李世民趁机追击，催动白蹄乌身先士卒，衔尾猛追，一昼夜奔驰200余里，迫使薛仁杲投降。
石刻"白蹄乌"昂首怒目，四蹄腾空，鬃鬣迎风，俨然当年在黄土高原上逐风奔驰之状.唐太宗给它的赞诗为："倚天长剑，追风骏足;耸辔平陇，回鞍定蜀。"
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