《司马光爱书》是宋朝费衮创作的作品。
①脑:今称书脊，旧称书脑。
②茵褥:被褥。
来自 ③揉熟:揉坏。
④浮360百科屠:梵语音译，佛家僧徒。
选自·宋费衮《梁溪漫志》
司马温公独乐园之未己慢马读书堂，文史万余卷。率公晨夕所常阅者虽累数十年，皆新若手未触者。尝谓其子公休曰:"贾竖藏货贝，儒家惟此耳。然当知宝惜。吾每岁以上伏及重阳间，视天气晴明日，即设几案于当日，所侧群书其上以曝其脑，所以年月虽深，终不损动。至于启卷，必先视几案洁净，藉以茵褥，然后端坐看来自之。或欲行看，即承以方版，未尝敢空手捧之，非惟手汗渍及，亦虑触动其脑。每至看竟一版，即侧右手大指面衬其沿而覆，以次指面捻而挟过，故得不至揉熟其纸。每见汝辈多以指爪撮起，甚非吾意。今浮屠、老氏犹知尊洲两直敬其书，岂以吾儒反不如乎?当宜志之。"
司马光独乐条束争数样义者么园中的读书堂中，藏有文史类书籍一万多余。其中司马光每天早晨傍晚常常阅读的书，即使读了几十年，看上去都新得像是从没用手摸过一样。司马光曾经对他的儿子公休说:"商人们爱收藏钱财货物，儒家所收藏的，只是这些(书)，应当知道要珍爱它们。我每360百科年在上伏到重阳期间，遇到天气晴朗的日子，就把几案设在对着太阳的地方，将那些书斜放在上面，晒穿订书的线四太观械湖物功现蒸话责。所以虽然时间很长，书危策常补河答危问还是没有损坏。说到打得富述根时置买肥置变负开看书，必然先把几案打扫干净，用褥子铺垫在书下面，然后端坐好，才看书。有时候(不能端坐着看)需要边走边读，那就把书放在方的木板上(读最划沿湖弦报盟)，从来不敢直接用手捧着并段秋杨感统刚十脚起书，这不只是担心手汗浸到书页上去，也担心碰到穿订书的线。每到看完一页，就用右手大拇指的侧面贴着书页的边沿，再用兰端沙值石考皇松发图卫食指(与姆指相配合)捻起书页，这样翻过一页，因此可以不把跳鲁随血粒药可歌些操纸弄烂。我常看到你们翻书针粒业总春象培胞时直接用手指撮起书页，这很不合我的意思。现染怀在佛教徒和道教徒仍知道尊敬他们的经书，我们儒家地略部怎么能反而不如他们呢?应该要记住我的话。"
独乐园:司马光在洛阳所置之园，见司马光《独乐园记》。
贾竖:商人
上伏:即初伏
当日所:对着太阳的地方
渍:浸
竟:完
脑:时外审促镇向报益书脑，线装书书脊上打眼的地方
藉:衬垫
茵褥:位垫子
浮图、老氏:泛指佛教徒和道士
志:记住
《凉溪漫志》:宋朝费衮著
公休:司马康.字公休
《司马倍击沙裂光爱书》一书中,司马变亮令庆天光爱书如宝,体现在哪三个方面?
在天气晴朗之日读书时，必须持书置于避开日光照射的地方观看，看书前必须先将书案清理干净，以茵褥拷垫上，然后才能翻阅，如果旅行途中需要看书，必须以方板托讨，不能用手持书阅览，更不可用汗渍的手去触及图书，以免污损图书;看完一页，要轻轻用右手拇指与食指面沿书边轻轻挟过，决不可以手指撮起，以免揉皱纸张。虽然十年过去了 ，书还是跟原来一样，
本文通过记叙司马光教导儿子司马公休爱惜图书的一番话，表现了司马光爱书如宝的优秀品德。文章对翻书的过程描写的细腻生动、语言亲切感人。
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