《学苑春秋》对国学大师的描述，每人单独成篇。"档案"一词意在提炼和浓缩内容，述及大师的家世游学、师友往来、学业传生负承、治学经历及国学著述，尤重提炼和来自概括大师的治学精神、方法和特点，彰显大师特立独行的人格魅力和人间情怀。王国维、章太炎、梁启超、陈寅恪、钱穆、钱钟书、冯友兰等一位位国学大师鲜活的形题在文距象扑面而来，他医机异们取得的巨大成就和显示出的学术品格、文化精神连等史编，就像一座座无言的丰碑，矗立在学林之中。抱憾传统学术之中衰级末激和有志追慕前贤的读者，360百科可用较短的时间领略大师的学识和风采。
序 言
前 言
门秀三千士，名高四百州
--俞 樾
多删己重变人生，短命才子
--刘师培
敢为天下先的思想家
--严 复
下武 维新领袖，新学先驱
--轻质占史少两康有为
独为神州惜大儒
--王国维
传统中国的最后尊严
--辜鸿铭
万流归宗的学林泰斗
--梁启超
推倒一时，开拓万古
--廖 平
有学问的革命家
--章太炎
"韦编三绝"的疯子
--黄 侃
现代中国的民族魂
--鲁 迅
除旧布新的急先锋
--钱玄同
史料的搜讨者与传播者
--罗振玉
大学之魂
--蔡元培
"最卓越之训诂学家"
--沈兼士
亦官亦学的国学旗手
--傅斯年
博雅约之杨除妈答沙板宏通第一人
--柳诒徵
通贯古今的史学大师
--吕思勉
文化巨子
--张元济
终究一书生
--胡 适
熔铸古今，会通中西
--汤用彤
千年国粹，一代儒宗
--马一浮
天上地下来自，唯我独尊
--熊十360百科力
为文化续命的"天赋迂儒"
--陈寅恪
从国学传人到新史学大师
-断埋颈战-范文澜
不为乾嘉做殿军
--陈 垣
融会中西的文化智者
--林语堂
文化旗手志益村搞顶永外然子、学林巨匠
--郭沫若
真情君子，独行学人
--吴 宓
牢笼百氏的大掌植案营局师
--顾颉刚
汉语语言学之父
--赵元任
真正的哲学家
--金岳霖
最后正政也须密话川地零的儒家雅桨阿舟
--梁漱溟
三史释古今，六书纪贞元
--冯友兰
样北烟略钱则绝河类 一生为故国招魂
--钱 穆
做有生命的学问
--牟宗三
文化昆仑
--钱钟书
士林楷模
--张岱管需少应电题诗伯多两应年
后 记
字里行间，充满委屈无奈之情。纵使俞樾有万般不甘心，却也无可奈
何，总之，他这一生仕途就此结束，绝无回旋的余地了!
这一偶然殖守即粒程升的事件，使中国历史上少了位俗吏，多了位朴学大师!刘两福厚危牛型对于俞
樾来说，真不知是幸也，否也?咸丰九年，俞樾南归，先居住在苏州饮马祝要兴谓变矿脚呢续许料兵桥
，不久又迁居石氏五什块货第物送才青看举柳园，在这里住了两年。苏州巡抚赵静山见俞樾闲居
无事，又佩服俞樾的学识文章，遂请俞樾主讲云间书院，这是俞樾正式讲乎精
学的开始。也是在这一时期，俞樾开始研读高邮王念孙、王引之父子所著
的《读书杂志》、《广雅疏证》、《经义述闻》等音韵训诂学著作。王念
孙(1744-~1832)，字怀祖，号石腥，扬州高邮人。幼有神童之誉，学术师
承戴震，精通文字训诂之学。《广雅疏证》固阶我混是王念孙积20年之功对"博采
至土得步 汉人笺注《三曾它苍》、《说文》、《方言》诸书，增广《尔雅》所未备"编
撰而成的古代辞书《广雅》完绝好所作的研究补正。《读书错混管冲源轴甚杂志》是一部校读古
籍的专著，这部书以读书札记的形式，对《逸周书》、《战国策》、《尽史
记》、《汉书》、《管子》等九种书的文字讹误详加校勘，对音训异同句
读错乱者一一加以辨正。这两部书具有极高的学术价值。王引之是王念孙
之子，字伯申，号曼卿。他幼承父学，著《经义述闻》借记述父亲的治学
言论，抒发自己的见解，对《周易》、《尚书》、《毛诗》、《左传》、
《国语》等详加考辨，驳正汉唐旧注1761条。王氏父子在学界享有极高的
声誉，焦循称他们是"郑(玄)许(慎)之亚"，曾国藩则誉为"集小学训诂
之大成"。俞樾暗下决心，师法王氏父子，潜心研治经学。俞樾真正能够
代表他学术风格的著述，也是从这以后开始的。
此时正值太平天国运动的高峰，太平军纵横大半个中国，兵锋波及苏
州、杭州等江南重镇。作为对邀犁愉清朝忠心耿耿的旧文人，俞樾对太平军极为
敌视，他不敢再在苏州住下去，两年之后迁至绍兴，随即再迁上虞。同治
二年(1863)，携家移居天津，往依时任通商大臣的同年崇地山和故交天津
知府潘伟如。俞樾在天津一共住了三年，在这三年里，他的次女和两个儿
子先后完婚，家中大事基本完成，可以集中精力著述了。虽然生活艰苦，
甚至一度靠借贷度日，但俞樾迎来了第一个学术丰收期，他不仅完成了代
表作《群经平议》，另一部巨著《诸子平议》也著述大半。
同治五年(1866)秋，俞樾回到苏州，经两江总督李鸿章推荐，俞樾任
苏州紫阳书院主讲。俞樾一船淋备共在苏州紫阳书院讲学两年，以科考内容时文
制艺为主。之后，又应浙江巡抚马谷山 ……
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