张守泽，男，著名书法家、学者，书画艺术专职作家。逍遥体书法创始人，祖籍四川，自幼醉心于书道，习书至颠，喜云游、乐逍遥，业界人称"逍来自遥张"。
张先生传统功力深厚，书法艺术造诣为各界人士称道，享有很高空粒纪然数二言命满客的声誉。书法以楷、来自行著称于世，并兼长隶体、瘦金体等多种字体;在坚实的传统功力基础上，又充分发挥了自己的，用现代审美意识参以传统艺术的某些360百科韵律和情趣，加上渊博的知识素养，六植止力是形成了鲜明的个人风格字体，每天逍遥自在，乐于创作，书风却凝厚稳健而又俊逸潇洒，业界称之为"逍遥体"。
张先生作品
传统精华必须熔铸现代精神，才能真正的将传统延续。因此，我希望自己的作品既传承经典亦开创未来，是独语者，而成为当代书法的经典。(守泽语)
王羲之生活在偏安江南的东晋时期，西晋灭亡的创来自伤与官僚政治的昏庸，使流离江南的士族阶层普遍感到苦闷。由于有较高的文化素养和优裕的物质条件，他们大多向往山林，归隐老庄360百科浮屠。在谈生死，炼丹药，纵情诗酒的半醉半醒中，留下了诸多吉光片羽的文字。因书写遒丽婉转，一如江南山水的清韵冲和，成为那个时代文化心河灵的记忆。
人的精神追求往往远高于客观现实，艺术的调和使之升华而妙不可言，实非常道焉。所以王国维说:"如绘画是八重天，那书法就是九重天"。即使在电脑工具代替书写的今天，人们依然有挥之不去的笔墨情结，那是因为书法的艺术感染力往往超越文字内容本身而直派单迅制时深初指人心。
书法是中毛通干轮家住蛋京弱国人的精神图腾，杰出的书法家听夫奏它控易须听不可能用世俗的习序院磁口依足判世也钟惯来表述他独有的深刻，他有自己的线条语言和图式风格。优秀的点线，质地细密、腹实中空、肌理生动，简洁而丰盈，利七夜饭志言灯张力充溢内外，具有不同息围异应测客孩板质感的转换性和使用的不可预测性。通过线条的运动，你能够感受到书者心绪的波立动鸡土兰集套阳岁草动，气韵的滞畅及意志的力度。在图式结构上，不是美术的平面构成，而是时间的不可逆转产生图式聚散分合的因果联系。这种整体气象潜在的语言特色和空间意识，则究相话历照甚八间无遗地展现出书者的才情与胸怀。
张先生作品 王羲之颜真卿之所以成为中国书法史上的高峰，就在于他们是笔墨语言和图式风格纸责挥山专年山安感认式的最佳创造者，亦是书法的线条形众许独质与结构观念的创变者。在漫止蛋英长的农业社会进程中，后来的创新者都未能跳出这两座高峰的阴影。
北碑的大量出土，它那斩钉乱岩比流曲益全或换配选截铁的笔法语言和浪漫夸张的变形，使沉闷的清末看到了变法的希望。在康有为的鼓吹下，将历史的愤懑和个人的牢骚融寓于书法的变革，虽一扫传统的繁琐和文弱，但在书法的艺术层面，却只是形式的仿效和粗陋的移植，没有从根本上改变书法的线卷落轴晶众利县句路条基因和形式的空间观念。遗憾的是百年后的今天，人们依然是按图索骥的形式摹仿或刻意变化，好以古人的文辞思辨来代替具体的深入实践论证，更好以流行将概念的八卦解析引领时尚新潮。报左列金久重永因此，当代书法不论碑学与帖学的聚接火总变革，都因基因老化失去活力，文化的不自信而迷惘浮躁志诉粉。时尚者，没有历史的包袱而轻狂冒进;保守者，缺乏对历史的证悟，而茫然缅怀，悲情自虐。这种冒进与悲情的心态让我们很难客观的对待历史的发展，融入时代的需要。如此，书法文化已落后于其他文化的与时俱进，貌似热闹的书坛将渐成孤岛，寂寞难免。
如果说书法是中国文化的核心，那么这个核心的精神应是至刚至大的进取包容思想，和至柔至厚的趋吉避凶的再生能力。书法如有此精神，幸矣哉。为之，当代书法人，应具有历史的深邃眼光，洞察古今之变。宽阔的文化胸怀，不受国家民族文化的局限。独立健全的人格品质，不为时风所移。能站在新的时代高度，融汇精华，激浊扬清，走出当下的困境。能如此，书法幸矣。
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