拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。古时"拜年"一词原有的含义置是为长者拜贺新年，包括最宪其系老向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道来自贺。随着时代的发展，360百科拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年 、电话拜年、短信拜年、网络拜年等。
拜年的时间一般为初一至初五，过了腊月初八就走亲访友多被视为拜早年，而正月初五以后、十五之前走亲访友为拜晚年 。早年和晚年都属避免遗憾的应急或补救性质，民间有谚语:有心拜年十五不晚 。
传说和已种饭四远古时代有一种叫"年"的怪物云以给，每逢腊月三十晚上出来，挨家挨户地残食人群。人们只得把肉食放在门口，然后关上大门，躲在家里，直到初一早上，人们开门见了面，作揖道喜，互相祝贺未被年兽吃掉 。
作为岁首朝贺，古已有之，秦汉以来，乃大盛。东汉崔寔在《四民月令》记载:"正月之朔，是谓正旦，……洁祀祖祢，进酒降神毕，……子妇曾孙各上椒柏酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。"官府僚属亦往来拜贺。《后汉书·吴良传》:(良)初为郡吏，岁旦与掾吏入贺(太守)门下 。
至南北朝时期，则"鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。长幼悉正衣冠，以次拜贺。"(见南朝梁宗懔《荆楚岁时记》) 。
到宋代，拜年不仅是民间普通百姓祝贺新年、交流思想、增强家族团结的一种形式，也是上层社会联络感情、扩大人际关系的一种手段 。据北宋孟元老在《东京梦华录》卷六中描写北宋汴京时云来自:"正月一日年节，开封府放关扑三日，士庶自早相互庆贺" 。南宋吴自牧《梦粱录》记载: "士大夫皆交相贺，细民男女亦皆鲜衣，往来拜节。"民间亲友之间的拜年大360百科多是出于真心实意，希望亲人在新的一年事事如意。上层考坏短令这卷社会拜年则更多是一种礼节性的交往 ，并且士大夫已有用名帖互相投贺的习俗。南宋周辉在《清波论清丝风映否宜千城尼流杂志》中说:"宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往"。当时士大夫交游广，若四处登富可下化武五注发封门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁 成的乎阳露特门沙难革二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往额确感甲场犯乡下代为拜年。《清波杂志》里所言的"名刺"即是现今贺年卡的起源。贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰 。
到了明否代，明代人们以投谒代替拜年 ，其贺年片设计更加完美、精致，帖上不仅印有送者的姓名、地址，还写上了"新年快乐""吉祥如意"的祝辞 。明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述:"不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐;我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚"。明中叶陆容在《菽园杂记》卷五中说"京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者连日，谓之'拜年'。然士庶人各拜其亲友多出实心。朝官往来，则多泛爱不专……" 。
静丰振至大约从清朝时候起，拜年又添"团拜"的形式，即大家聚在一起相互祝贺 。清人艺兰主在该罪华感要主接终移察《侧帽余谭》中说:"京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情"，"每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢" 。《点石斋画报》中的清朝官府新年团拜图就是清朝官员集体拜年活动的记录 。清人顾铁卿在《清嘉录》中描写，"男女以次拜家长毕，主者率卑幼，出谒邻族戚友，或止遣子弟代贺，谓之'拜年'。至有终岁不相接者，此时亦互相往拜于门 "。此外，清代的贺年片称为"拜帖"。拜帖奉送时，要放人一个精致湖如明象送肉核热的锦盒，以表示隆重。这个锦盒叫做"拜盒"。如果登门拜访，主人在前，仆人抱着拜盒在后。那拜盒上系有红缎，显得气派、庄重而又喜庆、老兴热烈 。
民国以后，开始有了印个击矛于制的贺年片，其内容格式也发生了巨大的变化，只有"恭贺新禧"等字 。
随着科技的发展，二十世纪至二十一世位石介频重它想乐茶纪的拜年方式又兴起了电报拜年、电话拜年 、短信拜年、网络拜年等(详见"拜年方式"目录)。
拜家中成员
初一早晨，晚辈起床后，要先向长辈拜年，祝福长辈健康长寿，万事如意。长辈受拜以后，要将事先准备好的"压岁钱"分给晚辈 。
走亲访友
初一或初二必须到岳父、母家，并须带礼物。进门后先向祖宗婷超固虽吃影像、牌位各行三叩首礼，许征菜叶飞张采义交然后再给长辈们依次跪拜。可以轮师温乙女烟鸡力逗留吃饭、玩耍、座谈等 。
礼节性的拜访
如给朋友拜年，一进屋门，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主人受拜后，应择日回拜 。
感谢性的拜访
委开转界做望感会 凡一 年来对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕 。
串门式的拜访
对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说:"恭禧发财""一顺百顺"，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节 。
在古代，家中拜年主要有两项内容:一是向天地诸神及逝去的祖先拜年。正月初一起床后，要来自先在堂屋供桌的显要位置摆好逝去祖先的遗像，摆好供品，上香明烛，向祖先及各路神仙磕头并360百科三叩首。所以，即使路上已粉频活胶点练掉职经见面，也要亲自登门到各家的供桌前给祖先拜年。另一项是晚辈向还健在的长辈拜年。通常是先向逝去的祖先叩拜，然后再向活着的长辈叩红拉场黑础苏拜，包括向长者叩头施礼、祝贺新年快乐、身体永远健康等内容 。
拜过长辈和本家祖先，关系要好的街坊邻居要互相登门拜访，一起升若权拉存单希院爱得追忆如烟往事，共同憧憬即将到来的好日子。街坊邻居间的这种串门式拜年，居文磁全了法齐边并拿主家一般不招待。而血容京布解音告微易诉在过去，亲朋拜年，主家必须设宴款待，而且酒肉异常丰盛。如《嘉泰会稽志》记载: "元旦男女夙兴，家主设酒叫万饭认察视防果以奠，男女序拜，竣乃盛服，烧杆石占青音持脱诣亲属贺，设酒食相款，日岁假，凡五日而毕。"清代《帝京岁时纪胜期规送》中有更加详细的记载:"士民之家，添衣冠，肃佩带，易己件你对屋座卫财压孩祀神祀祖;焚楮帛毕，味爽阖家团拜，献椒盘，斟柏酒，扶蒸糕，呷粉羹。出门迎喜，参药庙，谒影堂，具末柬贺节。路遇亲友，则降舆长揖，而祝之日新禧纳福"，对于步工众证他长前来拜年者，"纵非亲厚，亦必奉节酒三杯。若至戚忘情，何妨烂醉!俗说谓新正拜节，走千家不如坐一家。而车马喧阗，解危追欢竞日，可谓极一时之胜也矣" 。
此外，宋、明盛行的名刺、通谒，清代始行的团拜等方式内容见"发展沿革"目录。
贺卡
二十世纪九十年代，贺年卡是很多人首选的拜年方式，尤其以学生居多。卡通的、立体的或者带音乐的，小小的贺卡能够变幻出许多不同的花样。但随着时间的推移，各种拜年方式层出不穷，当年的"流行元素"小贺卡已经渐渐退出了拜年市场 。
电话
虽然通讯手段日益发达，可还是会有许多人选择打电话拜年 。
短江更护除送措氧信
发短信拜年，一下子能发给几十个上百人，既省心又省力 我重。
新媒体
通过背款参论剧原吧对附千微信、QQ等社交软件，录一段自己的语言发给好朋友，既能显出"个性化"的温情，又避免了不知何时挂电话的尴尬。此外新媒体走红的另一个原因就是价格上划算，几乎"零成本"，这些都让短信的地位"每况愈上室浓协深看说府很查子下" 。此外，电子红包逐渐成春节拜年新方式，只需热散家府要准备一张银行卡，绑定在微信、QQ、支付宝等软件上面，也不用跑去银行取钱，也不需要去买红包，简单快捷 。
传统的拜年手势自古男女有别。标准的男子作揖姿势是右手成拳，左手包住。因为右手是攻击手，要包住以示善意。女子则相反，但女子不抱拳，只压手。这和中国自古"男左女右"的传统一脉相承。如果手势做错了，意思就有很大的差别 。
拜年前要先预约，不要因主人也出门拜年而跑空趟，同时也给主人一个提前准备的时间。预约时间最好给主人选择的余地，不要自己单方面定一个时间，共同约定的这个时间以双方都比较方便为宜。一般向长辈拜年多选择上午，又不可过早，由于平时劳碌，春节期间一般起得较晚。若过早登门拜年，往往让主人措手不及。如果被拜年者有年饭的招待，可根据饭局的时间来确定拜年的时间，要提前到达，不要等开饭的时间再到，应该留有寒暄问候聊天的时间 。
有人喜欢选择晚上拜年，一坐好几小时，难免影响主人休息。拜年时，若进门问声"新年好"旋即匆匆离去，会给人以"缺少诚意"的感觉。所以做客逗留时间一般以半小时至40分钟为宜，这样，既不失礼貌，又不影响主人接待其他客人 。
送礼物要得体。给长辈、教师、师傅拜年时，应适当带点礼物。礼物既不宜太昂贵豪华，又应能"拿得出手"。捧上一束鲜花，送上一张精美的贺卡，已成为都市现代人浪漫温馨的拜年方式。拜年礼物还应讲究卫生。如果对拜年对象很了解，可选择对方喜欢的礼品，也算投其所好。如不太了解可选择鲜花、水果、食品……也不会出错。烟酒类要根据对象来确定，比如给奶奶拜年，送的却是奶奶不受用的烟酒，这个就没有意义了。如果主人家里有小朋友也可适当选择孩子喜欢的礼品。
到亲朋家拜年，要注意自己的服饰得体，节日的服饰以都市休闲、时尚为主，不要穿得太运动，也不要穿晚礼服类的太正式。一般以暖色为主，红色更佳，不仅渲染喜庆，还带着传统意义上趋吉避邪的意思。如果颜色较深或是压抑，可适当增添一些小饰物来点缀。一家人的服装色彩尽量做到协调，以增加家庭的温馨感。
进门要根据亲朋好友家的环境请求换鞋;对亲朋好友家人一一打招呼(可提前了解亲朋好友的家庭成员情况及称呼);礼貌送上礼品;以客厅为主要活动场所，未经主人允许，不要主动进到各个房间参观;要以主人家的生活习惯为主，不要像在自己家一样随意。与主人之间的聊天内容多以问候、寒暄，增进彼此感情为主。
新年里多说赞美的话，赞美老人的气色、健康，多给老人讲话的机会，对中青年要多赞美事业、健康、家庭关系，对孩子要多赞美聪慧、学业、礼貌懂事，多谈快乐的事情，少谈抱怨牢骚的话题，皆应"过年言好事，出口称吉祥"。另外，当以谈对方为主，不要变成自己的表功会或是演讲场，玩笑调侃也应适可而止，要掌握好度。如果对主人的家人不是太熟，也不要忽略，要主动问候打招呼。此外，不要说不吉利的话，特别是有些家里边的老人，对这些是非常忌讳的 。
东北地区
东北农家串门拜年:初一早饭后，除了年长的老人在家里坐等受拜外，人们都要妆扮一新，到本村或邻村亲友家拜年。年轻人都是男女分开，出东家进西家行完礼就走。年纪稍长的则要在受拜之家小坐片刻 。
华北地区
北京人以农历正月初一为一年之始，旧时，除自家庆贺外，亲戚、朋友、同事、邻里之间从这一天开始要互相拜年，但只限于男人，妇女则要到正月初六才能外出拜年 。
华东地区
山东西北地区拜年五跪:第一次磕头要拜祖先，第二次磕头要拜高堂，第三次磕头是拜乡亲，第四次磕头是送家堂，第五次磕头是跪亲友 。
在浙江萧山，还有到祖宗坟上去拜年的做法，叫做"拜坟年" 。在宁波象山县，结婚第一年新女婿上门去拜年，里头有很多规矩和讲究。礼品中，荔枝和桂圆是必不可少，这样的"组合"叫做"包头"，"包头"是最重要的礼品 。
在上海，客人来家拜年，互致祝贺后，主人要以茶果招待，并敬上两只白糖或红糖水煮的"水泡蛋"。
在台湾，拜年(或称拜正、贺正等)一般在初五以前。贺客登门，要请其尝甜料，如红枣、糖果之类，并喝甜茶，如红枣茶，以示圆满亲密，叫做"食甜"。"亲友之儿女至，以红线串钱赠三，或百之数十文，谓之结带" 。
华中地区
在河南开封，非常注意去拜年的第一家要是兴旺之家，即父母俱在、兄弟无故、求财得财、求利得利的人家。而大家也都希望第一个来拜年的同样来自兴旺之家 。
湖北孝感地区人们初一先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为"拜年无大小"。家中来了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待 。语云:拜年拜节，糍粑发裂 。在黄陂，拜年的次序是，首向天地君亲师，次是祖先，再次是堂上，然后要放鞭炮，开门上庙。从庙里回来再拜年，初一是本家，初二是母舅，初三是岳家。而过去一年有丧事的人家，"孝子要穿着白的袍，黑的套，戴着没纬的空梁的冠，请服内的兄弟二位，也穿着白的袍作陪伴，到亲族的家里叩首谢孝"，叫做"管新灵"。在鹤峰，"客至家中，主人有卧者，家人应，日'挖窖'" 。
华南地区
在广东广州，人们吃过早餐，衣着光鲜地到亲戚朋友家拜年。行礼以后，主人让坐，并拿出一个八果盒，中间是红瓜子，周围有莲子、马蹄、椰丝、莲藕等物。主人请吃时，要说"拗金"，再请吃时要说"拗银"。如果是没有结婚的少年或小孩拜年，受拜者一定要给些"利市"。女人拜年时，都要预备一个漆篮，里面盛着瓜子、红橘、利市等物，送给受拜者。而受拜者则回她大致相同的东西。不过，如果是新嫁或嫁了没几年的女子，人家一定要回送两枝长蔗、两株生菜、一些韭菜、两个慈姑，表达对新媳妇的期待。在潮州，初一吃过早饭后就到亲戚家去贺年，去时要拿柑包，以将吉利带给亲戚家，受拜者仍还以柑，互致好意。在东莞，大家路上相遇，都要说声"恭喜"，客人来了，则要用攒盒请他，叫做"食大橘"。孩子们来，则要拿包有银币或铜币的红纸包给他们 。
在广西平乐，平日客至，一般只以烟茶相待，而新年待客则要加上槟榔。如果有孩子到来，则要给予柑果、米饼、荸荠之类。盛行制钱的时候，还用红线串铜钱以赠。铜钱多者百文，少则九文，取长久意，叫做"挂钱"。制钱废后，又改用红纸裹铜圆十枚或八枚，或银毫二角、四角。也有用钞票的，叫做"利市" 。
在海南定安，新媳妇这天要手持槟榔站在门外，任往来妇女观看，并赠以槟榔 。
西北地区
陕西富平县各宗族元日聚集子孙礼拜，祭后更醵金饮宴，称为"节坐"。初二各戚友间则以面食、猪肉相赠，称为"拜节"。高陵县元旦，一等到天亮即悬挂黄纸于竹竿上以祀天，称为"接天神"。又以木炭悬于门首，据说可以去瘟疫。石泉县以黄纸作钱，元旦结彩悬于门，名为"宝盖钱"。临潼县以初五为"送穷节"，家家剪纸人后，拿到门口扔掉。当日每人必定饱食，称为"填五穷" 。
西南地区
在贵阳，大年初一虽是亲友间彼此贺年的日子，但是每一个家庭都因为不敢当亲友的贺年而特地紧闭大门。当有人敲门的时候，门内的人总要从门缝向外仔细张望，除非是自己的家人或最熟识的朋友，否则决不开门，而只是隔门不断地说:"拜年?不敢当，不敢当!改天再请过来喝茶吧!"这天，小孩去亲戚家拜年，除了得到"压岁钱"外，还要从亲戚家带回一根"柴"，表示带财而归。而新女婿这天要赶早到丈人家拜年，他将受到热情的盛宴款待 。
在四川合川，城市人家也多闭门，有客人亲自到门上拜年，叫做"请开财门"。门前糊一个红纸袋，上写"承步"二字，泛泛之交就将写有自己姓名的红卡片放在袋中，叫做"散拜年帖" 。
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