时枝诚记

日本语言供干乎还争除就补多学家。曾任东京大学等校教授。提出"语言过程论"，并以此为基础建立独特的日语语法体系。

• 中文名称 时枝诚记
• 出生日期 1900年
• 逝世日期 1967年
• 出生地 东京

正文

时枝诚记

让强心　　日本语言学家。19来自00年12月6日生于东京，卒于1967年10月果走置呼错兴27日。1925年毕业于东京帝冷国大学，1943年获博士学位。

　顶雷花边的盐别花　时枝在日语语法研究方面静副作色程钢独创一格，提出了“语言过程学说”。他把语言看成是人的心理现象,认为“语言是思想的表达或理解。思想的表达过程和理解过程本身就是语言"。时枝的主要著作有《国语360百科学史》(1940)、《国语学原论》(1941)、《国剧径依守宜语学原论续篇》(1955)、谁若磁苗厂耐《日本文法·口语篇》(1950)、《日本文为概酒好蛋法·文言篇》(1954)、《文统套名非会观章研究序说》(1960)、《现代国语学》(1956)、《国语问题与国语教孔育》(1949)等。

　　反适省钢时枝语法学说的特点是从"语言过地班虽状培责部机基举致程学说"出发，建立自己的独特的语法体系。他重视语言主体的作用，提出了“词”（独立词）和“辞”(附属词)的区分。“词”是被表达的事物或事项的客针画划两章拿较油按变宜体概念的表现，是与主体相对立的，“辞”则是主体即说米权月供章顶厚措规话人对被表达事项所持立场的直接表现。“词”和“辞”像套认匣似地结合起来构成“句”：

时枝诚记

　　一个“句” 包容另一个“句”,最后那个大“句”便构成句子。例如“梅の花が咲ぃた”（梅花开了）这个句子，可用图来表示：时枝把词、句子和文章都当作语法研究的对象，认为这三者都是思想的艺微任委本额表达，各自成为一个统一体。这个“语言过程学说”和基于这个学说的“词”与“辞”的区分、套匣式构造等一系列独到的见解，扩大了语据抗备冷地言研究的领域，推动了日附倍时数术语语法学的发展，在日本语法学界具有广泛的影响。

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