方孝标(亚致1617一1697年)，本名玄成，避康熙帝玄烨讳，以字行，别号楼冈，安徽桐城人。
孝标青少年正值明末动乱之秋，十七岁随父母迁居金陵。顺治六年(1649年)进士，累宫至内弘文院侍来自读学士，坐事流放宁古塔，后得释。康熙二年(1663年)居扬州，究坚重殖个供剧括重后去杭州、福工济色首委混费建。康熙九年入滇，仕吴三桂，为翰林承旨。据在滇、黔时所闻所见明末状固化清初事，著《滇黔纪闻》实封河往降加各批官。同邑戴名世若《360百科南山集》，多采其言。
后名世被祸，并及孝标。时侵己粮改和材孝标已死，掘墓锉感检骨，亲族坐死及流徙者甚多。
来自 方孝标，原名玄360百科成，避康熙帝玄烨讳，以字行，不百因氢一字元锡，别号楼源器究固头起儿方采模冈，安徽桐城人。明万历四十写本操旧队清声补部乙觉五年(1617年)出生，清顺治六年(1649年)进士，官至内弘文院侍读学士，充经筵讲官。其父方拱乾在明朝天启年间就颇具文才，崇祯元年中得进士。清朝入关后先，剪了辫子，入宫做了少詹事。(就是辅导太子便措断玉刻法阳异的官，俗称东宫官，明朝洪武年间设立，康熙五十一年(1712年)，废立皇太子后罢官署。
乾隆十八年(1753年)谕:"詹事府东宫僚此认贵用迫乡严居佐，储贰未建，其官原可不设是，第以翰林叙进之阶，姑留以备肉呀帮略氢阻销而词臣迁转地耳"，自此以后，詹事府官员专备翰林院迁转之资少怎代烧。)但之后不久，方拱乾因江南科场舞弊案被劾纳贿作弊，曾一度发配宁古塔。方孝标因父之罪亦遭流放定件跟敌儿讲条诗，此前他已是弘文院侍读学士，两年后方孝标获释，有一说法是说在康熙二年(1663年)方孝标大概是受朝廷委派到云南受吴三桂翰林职衔而滞留云南。吴三桂叛乱败露，他率先投降，得免于死，之后因其文采被康熙的哥哥大将军裕亲王福全授复并志以国书龙牌，回到了率仍丝史责南京。在南京，方孝标遁迹直波注为僧，法名方空。他根据在滇、黔时所见所闻明末清初事，写了《滇黔纪闻》一书。另一说法是方孝标到云南访亲探友、游山玩水，吴三桂知晓方孝标文才卓著因而将其强制留在属下为官。戴名世案发后，方孝标已经亡故，因族圆二曾为因重程附戴名世所著作《南山集》中论述有方孝标的《滇黔纪闻》一书，而此书中所记时日都以南明的"弘光"、身飞害听雨杂承试称施不"隆武"、"永历"为列比《南山集》更甚，著作《南山集》的戴名世因此坐案，自然方孝标更不能放过，即便此时其人只是些尸骨了，为谢"国恨"，一世英名的康熙竟然允准将理交兰画留总从没方孝标挫骨扬灰的建议，罪名是丧心狂逆，文中多有悖乱之言，罔识君亲之大义，国法之所不侑，天理之所不容，即便已死也要罪及，于是上演了一幕开关戮尸，挫骨扬灰的丑剧，另文人无不发指。方孝标已死尚被罪及，其子孙及族人更是不被放站声内而站重拉围防棉过，其子方登峄等人一律斩绝，族中女子，除了嫁人的外，都流亡宁古塔充做官奴。之后在康熙五十二年(1713年)，康熙践钢物服夜丰似乎觉得戴、方一案杀戮太重，下旨将方登峄等方孝标的子侄从宽免死。
方孝标书法 吴三桂之乱可能让康熙太过嫉恨，因而做过吴三桂属下官职的人同时亦遭康熙愤恨，对于方孝标案，康熙下旨，意思说:此案已经与朝中大臣商议，案子内牵连的方姓人都是十恶不赦，丧心逆狂之徒，那个方光琛还竟然当了吴三桂的丞相，方孝标也曾在吴三桂手下当过大官，这等悖逆朝廷圣恩，为虎作伥之人不对其挫骨扬灰显然不能平朕心恨，康熙还下令将方氏族人迁出原籍，不能留于本地。这样的惩处也太过了，既然已经对方孝标挫骨扬灰，对其子孙、亲族中妻女都流放为奴，还要牵涉其他旁支族裔迁往他地，专制帝王之残忍，不通清理可见一斑。其实在这里康熙帝以及一干查审大员犯了个"张冠李戴"的错误，在吴三桂手下做宰相的方光琛并非是桐城方氏一族，跟方孝标并无族缘关系。方光琛乃安徽歙县人，他的儿子方学诗等人也在吴三桂属下为官，戴名世《南山集》中所提及的方学士并非是指方孝标，而是指的这方光琛的儿子方学诗，康熙还曾问过廷臣，此方学士可否为漏网之方学诗耶，廷臣答说不晓得，由于诗与士翻译为满语后同音，因而将方学诗误以为就是方学士，后来再翻查族谱，采晓得歙洲方氏与桐城方氏并无血亲关系。
方孝标文集 康熙亡故，雍正即位后大赦，受连累的方氏族人也被赦免、准允归回原籍。康熙帝在有史以来的诸多帝王中以圣明卓著，其贤德之名不在唐太宗李世民之下，唐帝李氏一族乃鲜卑后裔这似乎已是共识，李世民胸襟广阔并无华夷之别，也未见其对先朝遗老怀旧之文有杀戮挞伐之事，这康熙皇帝枉亏晓得西方的物理算术，通达之下竟不能容忍几个旧朝年号，其心之"小"也映照出其"卑丑"。而作为戴、方两案的发难者赵申乔更是其心卑鄙，有人议论说是赵申乔之子和戴名世同科，赵诏熊状元，戴名世榜眼，可能因此结怨，此说也有可能，当时戴名世享有盛名，时论也以为状元非戴莫属，但最后钦点的却是赵申乔的儿子赵诏熊。当时人就以此以为赵申乔从中做了什么手脚，可能连戴名世也是如此认为。误会之下，结怨完全可能。若真是如此，赵申乔矫情的说自己忠君爱国与耿直就更显得卑鄙无耻了。
方孝标根据在滇、黔时所见所闻明末清初事，写了《滇黔纪闻》一书。
方孝标另著有《钝斋文集》、《纯斋诗集》、《光启堂文集》等。《纯斋诗集》，论者有以诗补史之誉，其《论事诗》、《交水驿遇折臂翁》两诗是南明覆灭的惨烈历史画卷，其《空村》诗则真实生动地描述了连年战祸的荒村景象。方孝标一生，出塞外，游滇黔，人湘闽，奔吴越，因此《纯斋诗集》中，也有许多篇描述了美好的山川景物与淳厚的民俗风情，清词丽句，色彩纷呈。
因著文史者采用南明年号而遭冤狱的尚有这方孝标案，此案由戴名世案牵连而来，两案并案处理，株连受死、入狱、流放者百多人内语困尽拿久。起于明时的桐城学南士垂西喜系兵派在江南影响广泛，桐城学派中的戴名世、方孝标两学别形找族乃桐城学派中的佼佼者，甚具威望，方孝标侄孙方苞更是一代文史大家。然而戴名世案发时候，方孝标早已亡故，但满清统治者丧心病狂的竟然将其尸身挫骨扬灰，统治者这样的心胸无不让汉人学子扼腕悲叹。
来自方孝标 安徽桐城方家以古文名世，辈辈有才人，文风衍盛不衰，可以称谓为世代书香，为我国明代中叶以来，散交散双学术文化与道德上，历史贡献最著之家族。便是近代与当代，桐城方氏都可谓是名人辈出，大家如云.。如方宗诚、方东树、方守敦， 方孝岳，方东美， 方令孺，方圭德(舒芜)，方治，方鸿寿，方子哥，方兆祥等等，当然钱中书老爷子的小说《围城》里的方鸿渐是不算数的，但也看出钱老以360百科鸿渐姓方，书中也说是历代书香，说不准便是映射这方家。
桐城方氏不但创造了博大精深的"桐城方氏易学学派"，而且还开创了主导清文用孩列胜今周列危端须断坛两百多年的"桐城派"。情反县假分引利对名满天下的书香世家桐城方氏，梁实秋曾不无夸张地说:"桐城方氏，其门望之隆也许是仅次于曲阜孔氏。"朱彝尊云:"方氏门才之盛，甲于皖口，明善先生实浚其源。东南学者，推为帜志焉。"桐城方氏把方氏书香文化传统发扬到了登峰造极的地步，也为方氏扬名立世作出巨大的贡献，然而方家也曾蒙冤在这文字狱上。
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