徐瑾，男，1976年10月20日生。湖北蕲春人(出生于湖北恩施)晶菜药杀。现任:湖北大学哲学来自学院学位点负责人;中国伦理学会青年伦理学会理事。
2006年获湖北大学哲学硕士学位(专业:中国哲学，方向:中西哲学比较)。2009年获武汉大学哲学博士学位(专业:伦理学，方向:基督宗教伦理思想来自)。
中西360百科哲学及伦理学比较(研究生课程)、西方伦理学、马克思哲学原著、科学与社会专题(本科课程)、批判性思维(楚才学院燃维宪答丝连音城员课程)。
伦理学。尤专攻"道德形而上学"及"宗教伦理学"。
1、构建主流价值文化研究，2011年国家社会科学基金重大项目(项目编号11&ZD021)。主持子课题:"我国主流价值文化的主导、范导、感召作用和国际影响力、竞争力"。
2、湖北农民文化生活调查研究，2012年省社科基金项目。
来自3、和谐社会需要什么样要号已立果手刚的性道德，2012年湖北省360百科教育厅青年项目。
4、康德宗教哲学及其当代价值考量，2013年湖北大学校内青年项目。
(并参与纵向、横向科研项目多项)
2、《从"位格"看堕胎伦理困境的解决》，《哲学动态》，2012年第8期
3、《如何造物我才在》，《自然辩证法研究》，2012志刘神需婷及年第5期
4、《主体间性:马里旦、萨特、哈贝马受终没斯与胡塞尔的比较》，《中国现象学与哲学研究》，2012年酸顺松热元务元游鸡将卷
5、《论"幸福感"的形上本质》，《伦理学与价值论论丛》，2敌界特王杂012年卷
6、《成教大学生网络人格异化的哲学反思》，《湖北大学成人教育学院学报》，2011年第祖仍客展争自让宁附严块1期
7、《从中西方文化的本质区别看科举制的兴衰》，《湖细兰预旧拉北招生考试》，2010年第12期
8、《论中西方"天人合一"思想的本质区别》，《北华大学学报》，2011年第1期
9、《人的存在的形而上学视角下的性道德研究》，《伦理学物范却调深证护助病汉组与价值论论丛》，2010年卷
10、《向死而在:海明威老人与海的本体论诠释》，《黄冈师范学院学报》，2011年第1期
11、《论土家族灵魂观的传统文化内涵》，《湖北民族学院学报》，2011年第2期
12、《牟宗三真的"误读"康德了吗?--就"智性直观"问题与邓晓芒老师商榷技据西》，《<儒家伦理新批判>之批判》论文集，武汉大学出版社，2011年
13、《从"智的直觉"论牟宗三对康德"道德律"的批必否增如双判》，《<儒家伦理新批判>之批判》论文集，武汉大学出版社，2011年
14、《从"智的直觉"论牟宗三对康德批判哲学的批判》，《孔子研究》，2007年第6期
15、《生态伦理的"位格"向度探析》，《重庆社会科学》，2008年第1期
证南日纪声16、《道德与自然:"形上之道"与"形而上学"的本质区别》，《伦理学研究》，修剧加实微围便孩族鲁2007年第4期
17、《"沉思"的问乐术形上性与非形上性--兼论"形而上学"与"形上之道"的本质区别》，《社会科学论坛》，2007年10月学术研究卷
18、《从实体到主体--西方古典形而上学的终结与转向》，《广西社会科学》，2008年第10期
19、《牟已表算妈史鸡达数起华宗三真的"误读"康德了吗?--就"智性直观"与邓晓芒老师商榷》，《江苏行政学院学报》，2007年第2期
20、《道德学的净化--从康德学说论道德学的义务论本质》，《湖北民族学院学报》，2007年第1期
21、《墨家功利观与西方功利主义的比较》，《湖北大学学报》预航片谁器坏左脸将花，2005年第3期
22、《马克思真的是"自由"的马克思吗--论马克思自由观与西方自由观的根本区别》，《唯实》，2004年第10期
23、《澄清"形而上学"与"形上之道"同一性之误区》，《武汉大学、辅仁大学哲学学科博士生学术论坛论文集》吗降拿针少和待四，2007年4月。作为武汉大学优秀博士生参与博士生论坛，并在会议上宣读论文
24、《"三谛圆融"密意探微》，《觉群》，2007年第4期
25、《浅谈〈西游记〉的佛法真意》，《普觉》(新加坡)，2008年第10期
26、《专弘净土，密护禅宗--浅析印光大师禅净思想》，《弘化》，2008年第5期
27、《执理废事，即为邪见--浅析印祖之理事观》，《净土》，2008年第6期
28、《印光法师伦理思想浅析》，《弘化》，2009年第1期。
获湖北大学2006年度"优秀硕士论文"。获武汉大学2008年度"徐复观奖学金"。
关注微信