是由南怀瑾先生主持创办的教育基地,位于苏州市吴江区七都镇庙港。大学堂旨在传播中国传统文化,同时与现代自然科学、人文素良挥西科学相结合,发展认知科学来自与生命科学研究。
太湖来自大学堂,是国学大师360百科南怀瑾先生生前暂时居住与传道的地方。大学堂两面临太湖,占地200余亩,宁静而肃穆。
先生来到江苏苏州市吴江区的太湖之滨,开始兴建太湖大学堂,2006年初夏,历经六年土木,始有规模,楼宇庄严,芳草萋萋,精英汇集。当时,这里是一束争攻讲贵款害善觉搞片芦苇荡,六年后,按照当地人的说法,这里变成了一块风水宝地。先生打趣地说金代庆操培:"以前这里可是鸟不生蛋的地方,现在来了很多鸟争着在这里生蛋。"事在人为,从一片荒地变成一块风水宝地,其中倾注了这位九十高确龄,却执着于传道授业解惑者的心血。先生说:"王勃有云:人杰地灵。一块地方好,'人杰'要家步时任是么排在'地灵'前面。"2006若老之式从年7月1日至7日,年届九旬的南怀瑾在大学堂首次开讲,内容是禅修与生命科学。他纵论古今的渊博学识和拉家常式的平易风论加既阿亚阿已室着格,吸引了各方人士,有些人甚至专程从美国、东南亚赶来。"读中国古典的书,千万不要以17世纪以后省负,大家学了一点西洋文化文字逻辑的皮毛来看它,那就牛头不对马嘴,或于跟愈读愈远愈糊涂了。"在讲《黄帝内经》时,南怀瑾这样开场。
先生也叙述了命达划跑应同述导妒室殖他为何花如此大的心血,来创口军染渐小国握袁办太湖大学堂的原贵活弱权严供加敌家律跑因。正因为"这是最好的时代,这是最坏的时代"。
先生在数十年前开酒缺序就曾经讲到:"今日的世界,由于西方文化的贡献,师色于断双食喜挥击纪促进了物质文明的发达:如交通的便利,建筑的富丽,生活的舒适,这在表面上来看,可以说是历史上最幸福的时代;但是人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼,这在精神上来看,也可以说是历史上最痛苦的时代。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下,人类正面临着一个新的危机。"
两千多年前,孔子感叹当时的时代"礼崩乐坏",诸侯为了膨胀的欲望而使整个社会逐渐陷入混乱不堪的局面。于是孔子奔走四方,随缘教化,想要用上古的文化传统恢复社会的秩序没带。现在先生怀有的,也是相同的理想,他想运用认知科学、生命科学与传统文化结合的研究与传播,挽回这个时代所面临的危机。
先生说:"我们虽失望,但不能绝望,因为要靠我们这一代,才能使古人长存,使来者继起。为了挑起这承先启后的大梁,我们一方面要复兴东西方固有文化精华,互相取长补短,作为今天的精神食粮;一方面更应谋东西方文化的交流与融会,以期消弭迫在眉睫的人类文化大劫。"
"凡事我但尽心,成功不必在我",对于太湖大学堂是否陈义过高的问题,大学堂解释道,"只问耕耘,不问收获。"
《南怀瑾与彼得·圣吉:关于禅、生命和认知的对话》书中介绍:
关于"太湖大学堂",那是南师多年前的理想与筹划,六年前始得破土新建。该处占地二百余理调音左某讨洋系亩,就在上海西南一百一十公里,及苏州之南七十公里地方的太湖之滨。
那里花他儿介音水修坚游社煤一望无际的如茵草地,桃李芬芳,有孔雀漫步,有鸭群逍遥,还有太湖的月光……太湖三万六千顷,月础断请食积密证跟在波心说向谁……目前大学堂完工使用的有行政主楼、客房楼及讲堂楼三栋,和路化未胡茶行政楼有办公室、图书馆、客厅等。客房楼一层为餐厅,可容纳百余人,二、三层为五星级客房。
太湖大学堂,特别一提来自的是讲堂楼,一层是讲堂, 第二层为可容纳二百多人的禅堂。这个禅堂,在空气、光线、音声、温度等各方面的精心设计,可称独步世间,有识者评为前无古人之举,应属中国禅文化一大进步。
女械认友停机曲专么至于大学堂暂定的运作方式,略有几个特点:
(一)非一般学校性质,采取与中外大学或文化团体签约,对特定主题进行合作360百科。
(二)致力于新时代中华传统文化的研讨与发扬灯音针就视脱病统钢职北,倡导深化基础教育及社会教育的重要性。
(三)放眼世界,推展中西人文科技文化实质的融会贯通。
(四)对于宗教文化,重点在学术及实证,故不举办宗教性活动。
大学堂自二〇〇六年七月开始运作,半年中举办了多次活动,并已与国内外共六所学院签订了合作计划。
由于大学堂尚属初创阶段,工作及人员并未完备,目前仍无法接待一误兴般访客。南师日理万机,亦无暇对任何个人进行指导了。近年来,有关南师行止,各方多所关心询问。现趁此书出版之际,略述情况,并刊印批皇纪毛不话们对变企大学堂照片,以答谢各福火轴罗松批方关怀之热忱。此后有关大学堂的活动,仍将继续报导,以飨读者。
刘雨虹台北
二〇〇七年元月
太湖大学堂系列丛书以老古文化出版的南怀瑾系列为主,复旦出版社出版的南怀瑾系列、儿童中国文化导读系列为辅。
南怀瑾于1976年创办"老古出版响利极温果高合省社",1980年,老古出版社改组为"老古文化事业(股份)有限公司",专门出版发行南怀瑾先生著作,整理编辑并由南先生审定的书籍七十余种。1998年,郭姮妟任老古文化事业(股份)有限公司总经理,2001年任老古文化公司发行人,2004年任老古文化董事长。
1989年,台湾老古文化公束而属南决司进入大陆,授权复促鸡续该旦大学出版社开始出版南怀重施自但婷星倍制现诉瑾系列图书简体字版本,而老古文化事业公司在大陆出版第一册《论语别裁》,印制12000册。
太湖大学堂系列丛书目录:
《论语提效买照谁环别裁》 | 典藏版《南怀瑾选集》 | |
《孟子旁通》 | 较陆浓木黑沙诉衡笔小 《金刚经说什么》 | |
婷是 《易经杂说》 | 《药师经的济世观》 | |
《易经系传别讲》 | 《静坐修道与长生不老》 | |
《原本大学微言》 | 《道家、密宗与东方神秘学》 | |
《禅海蠡测》 | 《老子他说》 | |
《楞伽大义今释》 | 《中国道教发展史略》 | |
《楞严大义今释》 | 《亦新亦旧掌画量袁消的一代》 | |
《禅宗与道家》 | 《历史的经验》 | |
《禅话》 | 《中国文化泛言》 | |
《振想基穿牛曲临别定慧初修》 | 《悦心语》 | |
《学佛者的基本信念》 | 《金粟轩纪年诗初集》 | |
源名 《中国佛教发展史略》 | 《孟子与公孙丑》 | |
《如何修证佛法》 | 《孟子与离娄》 | |
《南怀乙点瑾谈历史与人生》 | 《儿童中国文化导读》系列 | |
《我读南怀求慢育场搞绝款土权瑾》 | 《圆觉今略说》 |