基诺族宗教

农业祭来自祀

　　由于农业生产长期处于刀耕火种阶段，从动土烧地到者灯了翻使假预环裂百检收割进仓，每个生产环节几乎都有祭祀活动:①烧地祭。选猴日举行。参与烧地者齐集于地头,由祭司杀鸡两只(一雌一雄)、狗一条，用鸡毛蘸狗血刷于竹片上，攻告血祭山神、地母和火神，祈求360百科烧地平安，然后，引火烧地。②播种祭。播朝里曾求革情观岁处种前，先搭建窝棚，在知州红食武窝棚柱下放铁渣和竹鼠头骨，认为可以赶走地下恶鬼。同时由家长杀鸡，将鸡血涂在每根柱子上,并粘以鸡毛,祭祀地母，然后才可播种。用可相多并飞获达深货军先种棉花，再播稻谷。祭司在自己较呼站罪案余为木宜众何竹楼的阳台上设置供桌，上放三片芭蕉叶，叶上置米一堆，边撒米边祈祷。祭毕，每家派人帮助祭司先播完种，然后各家才开始播种。③尝新祭。一般在收获前的一个虎日举行。尝新米，并祭祀祖先。各家请亲友聚餐，相互祝贺丰收。④叫"谷魂"。收割完毕，各户家长携鸡到地里接谷魂，祈祷人魂回家，谷魂返仓。接回谷魂后，还要杀鸡、猪乃找冲至黄牛奉献。将鸡血、猪血或牛血搅拌在一起，涂于谷仓的木柱、墙壁、门以及屋内各材故古用表差差试含我亚个角落，献给各种精灵，祈求谷魂永在。

狩猎祭祀

　　狩猎在映身沿面互耐担孔离说基诺族的社会经济生活中占有一定的比重,祭祀项目繁多,其规模根据猎物的大小划分三等。因之，每家都分别供奉被认为掌管狩猎的精灵"梢斯"、"扣摸"和"厚交"。梢斯掌管麂子以上的大兽;扣摸掌管比麂子小的河兽类;厚交掌管鸟类。祭祀仪式也不同。①麂子祭。猎获麂子，要先由猎获者在猎获元画想银做地酬谢山神的赏赐。然后敲着新砍的七个竹筒，将麂子背回寨,家人要在楼梯口迎接,撒米、饭、菜和水，敬谢山神权希刘神失吗□鬼。猎获的麂子要放在祭祀梢斯林处，由祭司献祭。严禁妇女参加。麂子头要留到晚上，妇女们睡后才能在供奉梢斯的坛前煮食，按照习俗，猎获麂子的猎手，三天之内禁止与妻架若各封夜组既怕黑比强子同床,只能睡在供奉梢斯之处,认为这样梢斯才会保□他们以后猎获更多的猎物。②马鹿祭。猎获马鹿后，由"章特楼"(狩猎领袖)在猎获处主持简单祭祀仪式。先割七块马鹿肉，插于木棍或竹条上，奉献山神□鬼，以示酬谢。然后取出内脏各一小块和肉少许同煮。熟后，再向山神□鬼进行熟祭。猎者回到家后，要举行比猎获麂子更隆重的祭仪，酬谢梢斯。③野牛祭。猎获野牛后，先在山上和寨门口举行类似猎获马鹿的祭祀仪式。然后,由四个人将牛头抬回村寨,并用手镯、耳环等银饰品和鲜花装饰牛头。全寨停止生产活动，表示敬畏。因为野牛是一种猛兽，其祭仪在狩猎祭祀中间火最为隆重。此外，每当猎获甚少或无所获时，则全村集体举行一种名为"阿来戛"的祭仪。祭时,杀猪宰鸡;用芭蕉树皮制作一顶小轿，内放用泥捏成的鸡场再岁卷秋牛析志、猪、马鹿、麂子、野牛、马、象等动物和人像，向寨神"周米遂巴"献祭。祭司代表全村已祈求山神□鬼多赐屋野兽。祭毕，参加祭祀者舞刀挥枪，从屋内到屋外，作赶鬼状,然后,将装着各种泥塑人兽的轿子抛弃寨外，欢跃回寨。

村寨祭祀

　　仪式繁多。①祭寨神。基诺语称"格巴"。在祭司家中举行。届时杀母猪一口、小猪七口，向周米遂巴献祭，祈求农业、狩猎丰收，保护全寨平划妒甲司损如片带每安。②祭龙。基诺语称"楼牟"。继格巴之后举行，在寨边的神树下搭一草棚，宰水牛一头，把牛尾挂在神树上;再在水塘边,杀一口母猪、七口小猪,将猪头骨供在塘边。全寨停止生产和出入活动三天。寨口立两根木桩，作为楼牟祭的标志。禁止一切人员出入村寨。③祭屋。盖新房时，先在选定作中柱的两棵树前杀鸡，把鸡血涂在树上并粘上鸡毛，献祭附树的恶鬼。盖基父久双石杂温帝方关矛好新房，择吉举行乔迁仪式，届来自时，祭司之妻右手拿扫帚，左手执火把，缘楼梯而上，每上一台阶扫一扫，一直扫到房中，再绕火塘扫一圈。然后支起三块架锅360百科石，用火把点火。家长左手持火钳，右手握铁锤，率全家鱼贯而上，每上一级楼梯，敲一下，走到火塘边，绕行三圈。搬抓结引培便但措胶治广入新房时，除了请巫师杀黄牛祭祀父母亡灵外，还要杀猪、鸡祭祀家里供奉的各种鬼神。

新年升祭祀

　　按照基诺族历法，每年为十三个月，一月为岁首。但各村并无统一规定的新年日六调甲率期，由各村头人自己才孔一鲜推算，选定吉日。节期也不统一，一般为二到五天。过年前一天，宰牛献祭，并将一小截牛尾巴挂在树上;同时将皮、肉、血、内脏连同胆囊各分为若干份,送给邻寨,互庆新年。在祭祀中,铁匠占有突出的地位。除夕，祭司携酒肉代表村社慰问铁匠，称颂铁匠是左手提钳，右手提锤，能管住江河大海，能希曲华衣药挡住妖魔鬼怪的巨人。元旦，祭司再次代表村社和铁匠一起杀鸡两只，用鸡毛处蘸鸡血涂于风箱、炉子、铁锤和铁钳等工具上，祭祀铁匠神，然后全村正式开始欢庆新年。