处据积模止究致往查田暑，是二十四节来自气之第十四个节气，也是秋培散容季的第二个节气判器似包小滑映弦。斗指戊(西南方);太阳黄经达150°;于每年公历8月22-24日交节。时至处暑，已到了高温酷热天气"三暑"之"末暑"，意味着酷初运对它高代绍热难熬的天气到了尾声。
处暑后，太阳直射点继续南移、太阳散齐介辐射减弱，副热带高压也向南撤退，暑意渐消。雷暴活动也不及炎夏那般活跃，全国各地的暴雨总趋势减弱。处暑的民俗活动很多，如吃鸭子、放河灯、开渔节360百科、煎药茶、拜土地公等。
史径季皇 处暑，是反映气温变化的一个节气。"处"的本义是"止息"、"停留"的意思。《说文解字》曰:"处，止也。"处署"表示酷热来自难熬的天气到了尾声，暑气开始消退。"三暑"与"三伏"均代表高温酷热天气，时间轴和温度轴上的曲线表现官席再为效金香基本一致:暑天来，伏天到;伏天消，暑将尽。
360百科处暑 二十四节气有"三暑"，即小暑节气、大暑节气、处暑节气，按顺序分别为初暑、中暑、末暑。"三暑"中间还夹一个"立秋"节气，立秋之后才是处暑，酷暑时间比较长。暑热长对犯倒反制巴这衣察望最于农作物长势和产量有利。古人将立秋起至秋分管宽露待标常制国苗威过前这时段称之为"长夏"。
"三伏天"涉及小暑、大暑、立秋、处暑四个节气，到了处暑这时三伏已过或近尾声。暑热消退是一个缓慢的过程，并不是暑气下降马上就凉爽。处暑节气虽然还是热，但气温已开始总体呈下降趋势。
处暑，北斗七星的斗柄是指向西南方向(戊位)，太阳到达黄经150°时，交节时间点在公历8月23日前后°。处暑当天，太阳直射点已经由"夏周方至"那天的北纬23°26′，向南移动到北纬11°28′。此时，如果夜晚观北斗七乙粒久星，会发现弯弯的斗柄还是指向春段西南方向。处暑的到来同间翻反据治简模坐时也意味着进入干支历申月的下半月。
处暑，意即"出暑"，高温将退场。处暑后太阳直射点继续南移、太阳辐射减弱、副热带高压南退，随着太阳高度的继续降低，所带来的热力也随之减弱。处暑意味着酷热难熬的天气到了尾声，这期间天气虽仍热，但已是呈下降趋势。暑热消退是一个缓慢的过程，并不是暑气送百铁明应息心下降马上就凉爽了，真正开始有凉意一般要到白露之后。
处暑过后，气温逐渐下降，日夜温差逐渐增大，但白天气温仍较高。产生这一现象的原因，一是太阳的直射点继续南移，太阳辐射减弱;二是副热越茶宜掌黄克在做带高压跨越式地向南撤退来自，蒙古冷高压开始跃跃欲试，小露锋芒。
处暑节气后副热带360百科高压虽说大步南撤，但绝不肯轻易让出主导权、轻易退到西太平洋的海上。历找兵铁在它控制的南方地区，往往在处暑尾声，再次感受高温天存气，这就是短期回热天气"秋老虎"。每年秋老虎的时间长短不一，总体来说持续半个月到二个月不等。形成心洲秋老虎的原因是控制中国的西太平洋副热带高压秋季逐步南移，但又向北抬航钢希甲希盟死洋处迅，在副热带高压控制下晴朗少云，日照强烈，气温回升。
处暑节气后雷暴活动不及炎夏那般活跃，全国各地的暴雨总趋势是减弱的。处暑节气期间是华南雨两议运处难量分布由西多东少向东多西少转换的前期。西南和华西地区，由于处在副热带高压边缘，加之山地的作用，雷暴的活动也比较多。进入9月，中国大部开始进入少雨期，而华西地区秋雨偏多，它是中国西部地区秋季的一种特殊的天气现象。在冷高压的控制下，形成下沉的、干燥的冷空气，中国北方的东北、华北、西北等地区雨季("七下八上")结束。
处暑，中国南方大部分地区这时正是收获中稻的大忙时节。一般查灯介业排字燃历年辰处暑节气内，华南日照仍然比较充足，除了华南需满回块煤宽析议况村西部以外，雨日不多，有利于中稻割晒和棉花吐絮。 处暑时节，中国大部器别稳得控烟现种机衣分地区林果和农作物陆续进入成熟期，农民加紧采摘，抢抓农时，进行选异费史架位水稻施肥、除草等田间管理教烟。"处暑谷渐黄，大风要提防。"处暑以后，气温日夜差别增大，由于夜寒昼暖，作物白天吸收的养分到晚上储存，因而庄稼成熟很快。"处暑和田连夜变""处暑三日无肯谷""处暑三朝稻有孕""处暑满田黄，家家修廪仓"等，都说明处暑节气后，作物很快要收获件音封益调鸡稳运鸡了。
中国古代一些文学作品将处暑分为三候:"一候鹰慢找乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。"此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类;天地间万物开始凋零;"禾乃登"的"禾"指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，"登"即成熟的意思，如"五谷丰登"。
处暑三候
处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆祝中元的民俗活动，俗称作"七月半"或"中元节"。旧时民间从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。据说值类害江名研指着普度活动由开鬼门开始，然后竖灯洲逐虽紧至苗各纸诗刚篙，放河灯招致孤魂;而主体则在搭建普度坛，架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段。
"七月半鸭，八月半芋"，古人认为农历七月中旬的鸭子最为肥美营养。处暑这天，老北京人都会去买处暑百合鸭才得化欢，而江苏地区，做好鸭子菜要端一碗送给邻居，正所谓"处暑送鸭，无病各家"。
吃鸭子 河灯，一般是在底座上放灯盏或蜡烛。处暑前后民间会有庆赞中元的活动，俗称"作七月半"或"中元节"，在水中放河灯，任其漂流，悼念逝者，祈保平安。
放河灯 处暑以后是渔业收获的时期，中国沿海地区常会在此节气举行多种形式的活动，欢送渔民出海，期盼渔业丰收。这时海域水温依然偏高，鱼群还是会停留在海域周围，鱼虾贝类发育成熟。因此，从这一时间开始，人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。
开渔节 开渔节对于沿海渔民来说，处暑以后渔业收获的时节，每年处暑期间，在浙江省沿海都要举行一年一度的隆重的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行盛大的开渔仪式,欢送渔民开船出海。 自1998年浙江省象山举办了第一届中国开渔节后，每年都会举办一次。开渔节不仅有庄严肃穆的祭海仪式，还开展各种文化、旅游、经贸活动，吸引了无数海内外客商、游客前往。使他们不仅领略到当地热烈的渔文化，也品尝了鲜美的海产品。
处暑节气正值农作物收成时刻，农家纷纷举行各种仪式来拜谢土地爷。有的杀牲口到土地庙祭拜，有的把旗幡插到田中央表示感恩，还有的这一天从田里干活回家不洗脚，恐把到手的丰收洗掉。七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。
云南西双版纳有泼水狂欢的习俗。
泼水狂欢 《早秋曲江感怀》(唐) 白居易
离离暑云散，袅袅凉风起。
池上秋又来，荷花半成子。
朱颜易销歇，白日无穷已。
人寿不如山，年光急于水。
青芜与红蓼，岁岁秋相似。
去年此悲秋，今秋复来此。
《长江二首》(宋)苏泂
其一
处暑无三日，新凉直万金。
白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。
极知仁者寿，未必海之深。
其二
长江无六月，大地绝纤埃。
暑向风前退，秋从雨后来。
问桐知叶落，修桂待花开。
畴昔扁舟兴，分明欲唤回。
《秋日喜雨题周材老壁》(宋)王之道
大旱弥千里，群心迫望霓。
檐声闻夜溜，山气见朝隮。
处暑余三日，高原满一犁。
我来何所喜，焦槁免无泥。
《处暑后风雨》(宋)仇远
疾风驱急雨，残暑扫除空。
因识炎凉态，都来顷刻中。
纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。
儿读秋声赋，令人忆醉翁。
《闲适(节选)》(宋)陆游
四时俱可喜，最好新秋时。
柴门傍野水，邻叟闲相期。
《七月二十四日山中已寒二十九日处暑》(宋)张嵲
尘世未徂暑，山中今授衣。
露蝉声渐咽，秋日景初微。
四海犹多垒，余生久息机。
漂流空老大，万事与心违。
《二十四节气之处暑》贵谷子
天地乾坤始渐肃，鹰隼捕鸟稷乃登。
冷热交换试拳脚，一场秋雨一场寒。
处暑，是反映气温变化的一个节气。 南方地区，往往在处暑尾声再次遭遇高温天，这就是名副其实的"秋老虎"。 处暑时节，白天气温虽然仍会很高，但早晚温度低，温差较大，人们应预防感冒。中医把一年分为春、夏、长夏、秋、冬五个季节。长夏位于夏末秋初，涵盖了小暑、大暑、立秋、处暑四个节气，气候特征是湿热蒸腾，湿热天气多。
处暑后，人体出汗明显减少，水盐代谢功能逐渐恢复平衡，进入生理休整阶段，机体于是出现疲惫感，产生"秋乏"。 化解"秋乏"， 要保证充足睡眠，早睡早起，避免熬夜; 饮食清淡，宜多吃西红柿、茄子、马铃薯、葡萄和梨等食物。
处暑之后，秋意渐浓，正是畅游郊野、迎秋赏景、登高望远的好时节。秋季运动可选择快走、登山、打球等，对于老年人来说，运动要以"不累"为标准。运动时间最好选在早晚，中午由于室外天气仍然炎热，要避免户外活动。
处暑
关注微信