成都武侯祠博物馆(Wu Hou Shrine of Chengdu)助位于成都市武侯区武侯祠来自大街231号，全馆占地360百科37000平方米，建筑面积9200平方米，是国家AAA适仍培投画A级旅游景区。
成都武侯祠是西晋末年为纪念诸葛亮而建;初与蜀国先主刘备的昭烈庙相邻;明初，武侯祠并于昭烈庙，故大门横额书"汉昭烈庙";后来祭祀诸葛亮的武侯祠并入汉昭烈庙;1961年，博物馆被国务院评为全国第一批重点文由活青溶祖几物保护单位;1984年，成立成都武侯祠博物馆;2008年，博物馆穿换什翻营巴被评为国家一级博物馆。
它是中国唯一座君臣合谈华南名源水影祀祠庙和最负盛名的诸相编视夜督阻葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。享有"三国圣地"之美誉。
2020年3月，细阶为感谢全国医护人员的坚守奉献，博物馆提需诉顾对抗疫一线医护人员及其家属实行年内免费。
成都武侯祠肇始于公元223年修建刘备惠陵时，与蜀国十吧同待久就科愿第重块皇帝刘备的陵墓和庙宇毗邻。
唐代，武侯祠景区快速扩大影响，很快成为全国闻名的名胜古迹。
宋明时期，武侯祠景区调整两次，外延拓展一次。庆历(1041-1048)年间，武侯祠景区发生了南北朝以来的第一次大变。当时蒋堂陵腊牛达以枢密直学士知益州。他在修建铜壶阁时，因木材不够用，中途临时决定砍伐蜀先主惠来自陵陵园和江渎祠民炼多中的柏树，又因"不能保有土宇"，下令撤毁刘禅祠，将其材料它用。
明代初年，惠陵、刘禅祠、武侯祠三者合而为一，称昭烈庙。
360百科 明末，祠庙毁于兵燹。
息三没何虽动示源笔 清代康熙十一年(1672年)，在祠庙废墟上重建。
1961年，武侯祠被国务院评为第一批全国重点文物保护单位。
1晚季均许都些判小973年9月14日情更找，成立武侯祠文物保管所。
1984年，成立成都武侯祠博物馆。
喜次备2003年12月，原南郊公园合未员里胜副并为武侯祠西区。
2004年10月，由成都武侯祠博物馆斥资复建"锦里"古街正拒晚祖式对外开放。
2008年，成都武侯祠博物馆被评为国家一级博物馆。
必境统乱必类沙伟钟孙站2019年4月，成都武侯祠博物馆等8家单位联合发起的西南旅游景区联盟，在成都武侯祠博物馆成立。
2022年6月28日，成都助载剂记更工烟命武侯祠博物馆对外宣布，在博物馆诸葛亮殿练怎个别洋粒北面墙壁的原状陈列提升工程中，意外在墙体中发现了15块碑石，共8通碑刻。这批碑刻年代最早为1672年(清康熙十一年)，最晚为1821年(清道光元年)。
成都武侯祠博物馆现分为三国历史遗迹区(文物区)、西区(三国文化体验区)、锦里民俗区(锦项键篮里)三大板块，面积15万平方米。整个武侯祠坐北朝南待围局条虽城括良写北治，占地面积五民页垫十六亩(37000平方米)，祠内翠柏森森，殿宇重重，布局严谨，庄严肃穆。成都武侯祠主体建筑大门，二门，刘备殿，过厅，武侯祠五重，严格排列在从南到北的一条中轴线上恋催，西侧是刘备陵园及其建筑。二门至刘备殿与东西殿、过厅至诸葛亮殿与东西两厢房，形成两组四设市整断合建筑结构。轴线建筑两侧配有园林景点和附属建筑。 跨进汉昭烈庙，从大门到二门之间可见六通石碑耸立一道路。
成都武侯祠博物馆现分为三国历史遗迹区父送友何速术易(文物区)、西区(三国文化体验区)、锦里民俗区(锦里)三大板块，面积15万平方米。
文物区主要由惠陵、汉昭烈庙和武侯祠三部分组成，祠庙现存主体建筑(除惠陵)均为清康熙来自十一年(公元1672年)重建，坐北朝南，排列在一条中轴线上，依次为大门、二门、抓汉昭烈庙、过厅、武侯祠以及近年迁建的三义庙和新建的结义楼，共七重。祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像5360百科0余尊，唐及后(历)代碑刻5女0余通，匾额、楹联70多块，尤以唐"三绝碑"、清"攻心"联最为著名。
2003年12月，原南郊公园合并为武侯祠西区。南郊公园原系民国时期四川省主席、抗战时期第七战区司令长官刘湘墓园。始建于1938年至1942年，400米的中轴线纵贯南北，石牌坊大门、三洞门、四方亭、荐馨堂、墓室等，布局严谨、雄浑庄重，是西南地区惟一北方陵园建筑群。
仍石三争间食民素下降略 现紧邻武侯祠的"锦里"古街由成都武侯祠博物馆斥资复建，为"全国文化产业示范基地"。锦里作为成都武侯祠博物馆(三国历史遗迹区、锦里亲倒己民俗区、西区)的一部分，占地30000余平方米，建筑面积14000余平方米，街道全长550米。建筑以思穿呼氧构变纪评吃评清末民初四川民居风格为基础，内容以三国文化和四川传统民俗文化为内涵。
"三绝碑"──"汉丞相诸葛亮武侯祠堂碑"。碑高367厘米，宽95厘米，立于唐宪宗元和四年(809年)，由唐朝著名的大政治家、当朝宰相裴度撰文、著名书法家柳公绰书写，名匠鲁建勒石上碑。"三绝碑"之称始于明朝弘治十年(1497句夫稳海既系争段坏查今年)，当时的四川巡按华荣在部显万损龙达至碑上题跋:"人因文而显，考观起零评况告脱六协文因字而显，然则武侯之功德，裴、柳之文字，其本官表帝讨盾一与垂宇不朽也"，赞美诸葛亮的功德与裴文柳书并称"三绝";清道光九年(1829年)华阳举人潘时彬在纂修 《昭烈忠侯陵庙志》 时又对"三绝"提出新的见解:将文章，书法，镌刻都出自名家誉为"三双握适果革绝"。
在武侯祠的所有建筑中，刘备殿最高，食察若若搞预演建筑也最为雄伟壮丽。刘备殿高大宏敞，正中供奉着3米高的蜀汉皇帝刘备的贴金泥塑坐像，诸多子孙中只有城破死节的皇孙北地王刘堪左侧配祀。据说建庙之初原有"阿斗"刘禅配祀，但在表宋、明二代被毁，原因就在于边价刘禅昏庸无能，破国降晋后竟又"乐不思蜀"，远不如"宁可玉碎，不可瓦全"的北地王刘堪深得民心。刘备殿的东偏殿供奉着夜读春秋的大将关羽，身后是手把青龙偃月刀的周仓和关羽的义子关平，西偏殿供奉着张飞，身后是张苞等人。显然这是"桃园结义"定下的名分──同是五虎上将的赵子龙、马孟起和黄汉升却只有在过厅内尽人云在极针极行京料缺臣之礼了。刘备殿后即是过许鲁脸对少尽批停士厅，两廊各有清代民间艺人制作的真人大小的塑像14尊，塑像前都有一块小石碑，镌刻着功臣的生平传略。
诸葛亮殿的东西厢是书屋、客室，钟楼、鼓楼峙立大殿二角。诸葛亮殿内供祀着诸葛亮的贴金泥塑坐像，左侧是诸葛亮之子诸葛瞻，右侧是诸葛亮的孙子诸葛尚。塑像前有铜鼓三面，铸于公元六世纪之前，传说是南征夷蛮时所用。大殿后壁嵌有许多石刻，东壁是当代书法家沈尹默书写的诸葛亮 《隆中对》 ，表达的是"三顾频繁天下计，两朝开济老臣心"的壮志雄心;西壁则是宋代名将、"精忠报国"的民族英雄岳飞所书的诸葛亮 《出师表》 ，"鞠躬尽瘁，死而后已"名句传诵千古，忠诚执着的浩然正气气贯长虹。殿内外匾对甚多，都是对诸葛亮的讴歌和追思。
诸葛亮殿西侧是刘备墓，史称"惠陵"。由诸葛亮亲选宝地，葬刘备于此。《三国志·先主传》记载:"八月，葬惠陵"。据 《谥法》，"爱民好与，曰'惠'"，故名刘备墓称"惠陵"。陵墓中还合葬有刘备的甘、吴二位夫人。刘备墓前有清乾隆年间所立"汉昭烈皇帝之陵"石碑，陵墓建筑 木牌由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。陵前有规模较小的神道为清代所建。惠陵与武侯祠主要建筑一样亦为 坐北朝南，紧邻在汉昭烈庙与武侯祠西侧。与武侯祠之间有红墙夹道相连。成都武侯祠的字画、对联甚多，其中的现代书法家沈尹默书写的《隆中对》最引人注目。武侯祠还有岳飞手书的诸葛亮《出师表》刻石。
2003年12月，原成都市南郊公园合并为武侯祠园林区。南郊公园原系民国时期四川省主席、抗战时期第七战区司令长官刘湘墓园。始建于1938年至1942年，400米的中轴线纵贯南北，石牌坊大门、三洞门、四方亭、荐馨堂、墓室等，是西南地区惟一一座北方陵园建筑群。
传说锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国。今天的锦里作为武侯祠博物馆的一部分，占地30000余平方米，建筑面积14000余平方米，街道全长550米。锦里依托成都武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风貌作外表，川西民风、民俗作内容，扩大了三国文化的外延。在这条街上，浓缩了成都生活的精华:有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了四川民风民俗的独特魅力。
三义庙现，初名三义祠，清康熙初年由四川提督郑蛟麟始建。乾隆四十九年(1784)因焚香引起大火被毁，乾隆四十九年(1787)重建，道光二十二年(1842)又曾全面修葺。所见建筑和匾联主要是道光年间的遗存。其建筑为混合结构，面积569㎡，四造五殿，规模宏大。后渐坍圮，仅存少量建筑尚完好，1981年被公布为成都市市级文物保护单位。1998年，因城建需要三义庙由提督街迁建到武侯祠内。
本名蜀丞相诸葛武侯祠堂碑。在武侯祠大门至二门之间的东侧碑亭中。碑高367厘米，宽95厘米，厚25厘米、唐宪宗元和四年(809年)刻建。由唐代宰相裴度撰文，书法家柳公绰(柳公权之兄)书写，石工鲁建镌刻。裴文、柳书、鲁刻，三者俱佳，所以后世誉为三绝碑。一说三绝指诸葛亮的功绩、裴度的文章、柳公绰的书法。碑阳、碑阴、碑侧遍刻唐、宋、明、清时代的题诗、题名、跋语。
文物 | 图片 |
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刘备塑像塑于清康熙十一年(1672)。刘备(161一223)字玄德，涿郡涿县(河北涿州)人，汉末起兵，逐鹿中原，221年在成都称帝。伐吴兵败，病逝于白帝城(重庆奉节)，谥昭烈皇帝。 | |
诸葛亮(181一234)字孔明，琅邪阳都(山东沂南)人。受刘备三顾，献身辅佐，联吴抗曹，治国安民，南征北战，为贤相典范。234年病逝于伐魏前线，葬陕西勉县定军山。谥忠武侯。塑于清康熙十一年(1672)。 | |
关羽(?一219)字云长，河东解(山西运城)人。随刘备起兵，战功显赫，威震华夏。后为孙吴擒杀。谥为壮缪侯。明代开始封为"关帝"。塑于清乾隆五十三年(1788)。 | |
张飞(?一221)字益德，涿郡(河北涿州)人。随刘备起兵，多有战功，为当时名将。刘备伐吴前夕，被部将所害。谥桓侯。塑于清乾隆五十三年(1788)。 | |
赵云(?一公元229)字子龙，常山真定(河北正定)人。公孙瓒旧部，后归刘备。公元208年，当阳长阪之役，保护刘禅、甘夫人脱险。争汉中时，刘备赞"子龙一身都是胆"。伐东吴前，力阻刘备出兵。谥顺平侯。塑于清道光廿九年(公元1849)。 | |
庞统: (公元179一214)字士元，襄阳(湖北襄阳)人。才能出众,誉为"凤雏"。与诸葛亮同任军师中郎将。随刘备入蜀,为攻占益州出谋划策。进攻雒城(四川广汉)时,被流矢射死。谥靖侯。塑于清道光廿九年(公元1849)。 | |
东汉灰陶说书俑，此展品为东汉陶器，臀部蹲坐于圆形垫上，额头四道皱纹，面带笑容，神态夸张灵动。现收藏于成都武侯祠博物馆。 | |
蜀汉延熙十六年文字砖，此展品为蜀汉砖器，泥质，模制，长方体，砖一侧边模印有阳文隶书一行九字。现收藏于成都武侯祠博物馆。 | |
明云纹双云耳三足铁鼎，此展品为明代铁器，鼓腹，肩上两侧各附一祥云状竖耳，与器口有连接，并高于器口，下附三兽足。现收藏于成都武侯祠博物馆。 | |
东汉四耳蹲蛙青铜鼓，此展品为东汉铜器，鼓面边缘略向外延伸，胸部鼓突，束腰，空腹，撇足。现收藏于成都武侯祠博物馆。 | |
蜀汉铭文铜弩机，此展品为蜀汉铜器，弩机部件保存比较完整，因锈蚀严重已不能活动。现收藏于成都武侯祠博物馆。 | |
蜀汉直百五铢，此展品为蜀汉铜器，圆形方穿，内外皆有郭，面文隶书"直百五铢"。现收藏于成都武侯祠博物馆。 | |
程十发诸葛武侯造像图，此展品为现代书画，设色，画诸葛亮侧身而立，手持书卷状。现收藏于成都武侯祠博物馆。 |
基础陈列分为"文物陈列"和"武侯祠原状陈列"两部分。
文物陈列
文物陈列介绍了诸葛亮的一生，特别是反映了他辅佐刘备后，对西南地区统一和经济文化繁荣所作的贡献。同时，以三国文物、文献，反映了当时的政治、经济、军事、文化。
原状陈列
进入博物馆大门，建有一块巍然矗立的唐碑，全称:"蜀丞相诸葛武侯祠堂碑"，距今已达1100多年。由名相裴度撰写碑文，名书家柳公绰书写，名石匠鲁建镌刻，故世称"三绝碑"。刘备殿有刘备塑像。东西两廊，有蜀国文臣武将塑像，像前均立有石碑，记载事略。诸葛亮殿，塑有祖孙三代贴金泥塑像，诸葛亮居中，左侧是其子诸葛瞻，右侧是其孙诸葛尚。出诸葛亮殿，在一弯曲的夹道尽头有刘备墓。
2007年2月以诸葛亮文化为主题的展览，在成都武侯祠孔明苑正式展出。陈列将诸葛亮事迹浓缩为五个单元:卧龙出山、栈道进兵、激战三国、北伐英风、智圣千秋。采用照片、绘图、多媒体演示、实物等，展示诸葛亮军事、科技智慧，以及全国与诸葛亮有关的遗迹。陈列手法新颖、参与、互动性强。
截至210年10月，成都武侯祠博物馆馆藏文物6074件，包括字画、拓片、铜器、陶器、钱币、线装书、名人手稿、图书资料、遗迹照片等。其中关于诸葛亮和三国的拓片字画和研究资料最为丰富。
2022年6月28日，在诸葛亮殿中新发现8通清代碑刻。碑文内容多样，含时四川主政官员题记、乾隆朝状元书《出师表》、武侯祠祭祀活动记录、文人墨客访谒留书画等。碑刻的年代最早为1672年(清康熙十一年)，距今350年;最晚为1821年(清道光元年)，距今201年。全部碑刻前后跨度150年。其中5通碑刻在清道光年间纂修的武侯祠历史专志《昭烈忠武陵庙志》中有所记载，本次发现与其相互印证;另3通碑刻未见记载，是对武侯祠历史的重要补充。此次的发现，在国内历史建筑博物馆中当属凤毛麟角、百年不遇。
《眼底江山》碑
本次新发现的《眼底江山》碑，其作者是时任四川按察使宋可发，1672年奠定武候祠今日建筑格局的大规模修缮工程便由他发起主持。此碑为武侯祠现存其唯一真迹，可谓跨越350年的时空对话。当时的四川战火甫定、百废待兴、人心思安，宋可发以重修武候祠为契机，凝聚共同价值，唤醒善谋图强的意志。"胸中宇宙自然景，眼底江山不尽诗"，尺方一碑，足见天府文化乐观包容、心怀天下的家国情怀。
《再捐祭产碑记》
此次新发现的《再捐祭产碑记》再现了乾隆盛世武侯祠祭祀活动的壮观景象。"庙貌巍峨，士庶咸集""，人们为"景仰宗臣，斯文同光"之心意，沐"功盖当时，泽流后世〞之荣光。碑文记载了数十人的捐款名单，五湖四海的民众为焕新宗庙、赓续文脉而慷慨解囊，对优秀传统文化的守望百旬不休、驰而不息。
《前、后出师表》碑
此次发现的《前、后出师表》碑，是由清乾隆五十五年即1790年的状元，著名诗人、藏书家石韫玉所书写。他的学生聂铣敏入川任职后，石韫玉寄来手稿，聂铣敏为其立碑于此。据可查到的资料表明，石韫玉对诸葛亮推崇备至，景仰诸葛武侯的品德和气节，以重书二表来表达敬意。因此这块碑的书法煌然端庄，色正芒寒，大有"与斯文同光"之意蕴。
武侯祠诸葛亮殿北面墙壁，一面看似斑驳朴素的庙墙，因所处正殿正位，素来为人所重。加上本次的新发现，该墙体内共有25通碑刻，年代上至1518年(明正德十三年)，下到1930年(民国十九年)。历代的社会贤达、文人墨客在此咏史抒怀，感念革故鼎新的时代，倾诉鞠躬尽瘁之衷肠，让一面庙墙成为数百年来文化遗产守护传承者们的精神丰碑，三国文化赋予中华民族忠勇、智慧、守正、创新的坚强底色和无穷意蕴。
2017年11月，获得中央精神文明建设指导委员会授予的"第五届全国文明单位"荣誉称号。
2018年10月，入选"全国中小学生研学实践教育基地"名单。
2022年3月，成都武侯祠博物馆的品味老成都 畅游大三国--成都武侯祠文旅融合创新项目，入选"2021全国十佳文化遗产旅游案例名单"。
2022年，成都武侯祠博物馆的"明良千古--刘备与诸葛亮君臣合展"，荣获第十九届(2021年度)"全国博物馆十大陈列展览精品"优胜奖。
成都武侯祠博物馆与四川大学共建"四川大学博物馆学、旅游学教学实习基地"和"四川大学考古学与博物馆学博士后流动工作站"，实现学术与实务的对接，教育与实践的对接。还与四川大学历史文化(旅游)学院，在人才培养、科学研究等领域进行合作。
成都武侯祠博物馆成立成都市诸葛亮研究会，并开展诸葛亮及三国文化研究，宣传爱国主义和历史唯物主义，推进哲学社会科学事业繁荣发展。2013年9月25日，成都市诸葛亮研究会被授予"全国先进社科组织"称号。2012年11月18日-11月19日，"第十九届全国诸葛亮文化研讨会"在广西阳朔召开。
成都武侯祠博物馆曾出版《成都武侯祠》、《武侯祠大观》、《武侯祠》、《诸葛亮研究》、《三国人物评传》等著作13部。
2005年至2007年，编辑出版《诸葛亮与三国文化(一)》、《诸葛亮与三国文化(二)》、《"攻心"联与赵藩研究》等论文集。完成了四川省政府课题《四川省志·武侯祠志》的大纲篇目设计，出版了《三国圣地武侯祠》、《智慧诸葛》、《带你走进博物馆--武侯祠》、《二十五史新编--三国志》等专著，每年发表科研论文数十篇。
2007年武侯祠全年接待游客约290万人(不含锦里)，2008年全年接待游客173.3669人次(不含锦里)，2009年的成都大庙会，半个月时间共接待游客约100余万人次，比2008年增长25%。截至2015年2月25日，成都大庙会共接待观众近70万人次。
喜神方即喜神所在方位。成都人春节期间游喜神方、踏访武侯祠的传统最早可追溯到宋朝，在清末民国时期更是盛极一时。从大年三十开始，扶老携幼一起出南门到武侯祠，摸福拜神，吃茶会友，称此为游喜神方。喜神方活动有大型仿古祭祀表演，仪式结束后，摸"喜神方"巨石，沾喜神的喜气，以求来年幸福平安。
成都武侯祠博物馆开展了丰富多彩的公益性暑期活动，丰富了广大青少年的暑期生活，在寓教于乐之中弘扬传统文化，传播文化知识。
小小讲解员于2012年开始。通过发布招募公告，学生报名参加，经过面试、知识培训、现场指导，最终成为新一届的"小小讲解员"。博物馆为孩子们提供了系统、充实的培训内容，使其了解到讲解要领，掌握相关历史知识;让孩子们在体验讲解的同时，懂得遵守规则、培养良好习惯。
武侯祠博物馆开展以"穿越三国"为主题的三国小学堂活动。三国小学堂共分两期招生，每期招生45人。三国小学堂聘请谭良啸、方北辰等三国文化研究专家为孩子们开展丰富的三国文化课程，让孩子们通过专家妙趣横生的解读来感受传统的三国文化，课程设置包括《诸葛亮的儿女和家教》、《三国励志故事》。
"成都大庙会"是成都市春节期间最大的节日文化活动，庙会围绕"三国文化"，展示三国文化内涵，挖掘传统文化中的当代价值。通过看展览、猜灯谜、鉴珍宝、逛书市等形式营造热烈和谐的节日气氛，让广大市民和游客在新春期间充分享受节日快乐，展示成都深厚文化底蕴和浓郁文化氛围。
周一至周日上午 停止发票，18:00闭馆(节假日不闭馆)。
成都武侯祠博物馆位于成都市一环路内，靠近市中心，交通便捷。
成都市内可以乘坐1路、10路、57路、82路、301路、334路、335路、503路、521路、901路、904路公交到达。
详情
最佳季节:四季皆宜。成都气候温和，四季游览武侯祠均可。
建议游玩:2-5小时
门票:通票60元/人，学生票30元/人，家庭套票120元/家庭
地址:四川省成都市武侯祠大街231号
2020年3月，为感谢全国医护人员的坚守奉献，博物馆对抗疫一线医护人员及其家属实行年内免费。
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