徐州渔鼓

徐村致创转庆语且使州渔鼓是江苏省传统的混矿坐妒察主地方曲艺。渔做苦境治理金食府取鼓艺人尊丘处为"丘祖龙们搞农站活备结斯门派"。徐州一带较著名的渔鼓艺人还有魏兴歧(绰号魏傻子)、裘本月、娄邦俊、朱元才、郑良怀等。

• 中文名称 徐州渔鼓
• 类型 技艺
• 又称 道情
• 来源 河南传入

技艺简介

　　渔鼓 ，又称道情。原为道士宣传教义或歌颂道家思想的乐曲，以后渐用于募化，而流传民间。据说，徐州渔鼓由河南传入。

演奏方式

　　渔鼓是用三尺左右的圆竹简，外敷油漆，一端用猪或羊的护心皮或鱼皮绷蒙做成的。演奏时左臂斜抱鼓(约成45°晶架全上危青告张短浓洲斜角)，用右手中指和食指扣击，发出"嗡来自铿"之声。左手持简判为职案县庆路革巴找板，鼓与板相互交叉或360百科同时击敲，以配合说唱。简板的尺寸、质地各有不同，一般以竹木制作，乱项呼长者约五十公分左右，短者约二十五公分上下。说唱时，可根据不同情节或情绪的变化，产生快慢不同的节奏。一般叙事，以中速较多，每分钟约七十二拍左右。鼓与板相配合，板以重拍为主，通常以五鼓三板进行伴奏。

　　人们多晚称渔鼓艺人为"先生"，因他们要穿长袍马褂。演出之前，"先生"催响渔鼓，听众来得差不多了，然后开书。说唱时，坐唱为主，兼有站立和走动。说、唱结合，检短父绿宣出密总突讲究赶板、夺词，叙述故事时则强调情、气、神的表现。

著名艺人

　　渔鼓艺人尊丘处为"丘祖龙门派"。徐州一带较著名的渔鼓艺人还有魏兴歧(绰号魏傻子)、裘本月、娄邦俊、朱元才、郑良怀等。

　　韩广仁

　　韩广仁(1879-1959)邳县(今江察别门吸担济评距自苏邳州市)人。外号"大陪送"、"韩秃子"。徐州渔鼓名艺人。读过四年私塾，自幼爱听书。

　　清光绪二十年(1894)，拜赵墩乡(今邳州市赵墩镇)曹士文为师，学唱渔鼓。常练唱至深夜，睡着时手中仍来自握着简板。17岁开始在本村演唱。光绪二十七360百科年，本地有个穷家姑娘，嫁前男方索要大批嫁妆，姑娘因无力筹措陪嫁而悬梁自尽。

　　据此，韩广仁虚构了朝廷命官救下姑号李怕引调事求娘，收为义女，置办嫁妆陪送，为穷人出气的中篇鼓词《大陪送》。演出后，名震一方，听众冠以"大陪送"外号。光绪三十四年又创作演出了《三姓楼》。他认为"吃人降划些杀剩饭是蠢才，自己做饭是良才"。后又编演过《阴阳配》、《关东传》、《归德府》等六部长篇。

　　韩广仁天面烈她计者觉创胶生好嗓，唱得气势逼人，道白声音洪亮。唱【流水板】是其绝招，张口就是百十句，节奏稳健，字正腔剂块语吗架掌希略求红记圆，艺人评论说"风不透，雨成工染门县合向不漏，一个针鼻难插透"。慢板中的【哀怜调】唱得字字血，声声泪，群众中流传着这样的说法:"听韩秃子唱书是花钱买眼泪。"

　　民国二十八年(1939)冬，时值早抗战期间，韩在新沂县顶粒温参为胶龙池唱《大陪送》，唱至为九姐喊魂时，一声呐喊"九姐回来吧"，声震非头和尔顶坚初给正四野，场外赶集人当是日本兵来了，纷纷逃避，从此留下"一声九姐喊炸集"的掌故。韩广仁主要活动在徐州传弱领前顺州王每一带及山东临沂[3]广大地区。当时唱渔鼓唱响的有八个人，称为"八条汉子"，他是其中的头条汉子。辛亥革命后，他率先剪掉辫子。人称"韩秃子"，一时社会钟识上传说"看不厌的韩秃子，听不倦的《大陪送》"。他一生收徒十余人，其中李保全、徐凤鸣、刘德举等成为有影响的渔鼓艺人。