《小坡的略互站基生日》是2000年人民文学出版社出版的图书，作者是老舍。本书以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹为主人公，讲制述小坡生活中的有趣故事。
本书是老舍先生创作的一部长篇童话，作品通族客以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹为主人公，讲述了小块修工坡生活中的有趣故事，故事后半段完全是小坡的梦境，但也隐含了作者对南洋种种现实弊端的嘲讽。老舍在"我怎样写《小坡的生日》"文中说道:"希望还能再写一两本这样的小书，写这样的书使我觉得年轻，使我快活;我愿永远作'孩子头儿'。对过去的一切，我不十分敬重;历史中没有比入交于露我们正在创造的这一段更有价值的。我爱孩子，他们是光明，他们是历史的新页，印着我们所不知道的事儿--我们只能向那里望一望木息护区她声盟乱许光，可也就够痛快的了，那里是希望。"作品以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹为主人公，讲述了小坡生活中的有趣故事，故事后半段完全是小坡的梦境，但也隐含了作者对南洋种种现实弊端的嘲讽.
老舍，原名舒庆春，字舍予，满来自族正红旗人，北京人。自幼丧父，家境贫寒，身受旧北京下层平民社会生活及思想观念、审美情趣的影响。1924年赴英国任教，并开始文360百科学创作，以幽默风格石项服抓械衡工样引人关注。1930年回国后情静儿行记兵积著整听艺创作了《骆驼祥子》、《离婚》、《牛天赐传》、《月牙儿》，《正红旗下》(未完)等作品，确立了沉三亚现代文学史上都市平民文学第一家的地位。抗战期间主持中华全国文艺界抗敌协会工作，并写下了百万字长篇小说《四世同堂》。新中国成立后，又有《龙须沟》、《茶馆》等话剧力作问世，并凭借《龙须沟》一书荣获"人民艺术家"的称号。优告含结灯略低聚植究不幸的是，老舍先生在文化大革命中因不堪忍受屈辱于假束企烧田飞蒸状务1966年8月24日投湖自尽了。
我是文艺界中的一名小卒，十几年来日日操练在书桌上与小凳之间，笔是枪，把热血洒在纸上。可以自傲的地方，只是我的勤苦;小卒心蛋套板中没有大将的韬略，可是小卒该作的一切，我确是做到了。以前如是，现在如是，希望将来也如是。在我入墓的那证赵沉轴犯独卷为一天，我愿有人赠给我一块短碑，上刻:文艺界尽责的小卒，睡在这里。
--老舍(老舍自己的话语)
小坡做立棉伤无茶粉和好波和妹妹
种族问题
新年
花园里
还在花园里
上学
学校里
逃学
海岸上
电影园中
嗗拉巴唧
光时王模陆轴乱黄考 影儿国
猴王
明简除入温纸配 狼猴大战
haokan 求救
往虎山去
醒了
《小坡的生日》文笔简洁格调活泼，富有想象与幻想的成分。同时作家运用象征与比喻的手来自法来说出了自己对许多问题的钢字致看法。老舍在作品中所反映的时代精神以及对新加坡、乃至整个世界未来走向的预言是难能可贵的。他在作品显展示的民族主义、爱国主义的精神还被认为是后殖民思想的表现。
然而老舍写《小坡的生日》主要是为了颠覆英国作家康拉德在其热带丛林小说中流露的白人优越感和欧洲自我中心主义。为此老舍决定写360百科一部更加宏观的、代表整个东方的作品。他要以东方人为主角的叙述结构去谈论东方人的伟大成就。然而只要我们用批打蛋换负龙洲米万评的眼光去剖析老舍的《小坡的生日》即可注意到，老舍并没有做到代表所有的东方人。
《小坡的生刘文三构钢划特金劳齐日》并非老舍原来计划写作的小说，他不过是写童话的同时稍微涉及了一下「不属于儿童世界的内容」。尽管如此，我们也能领悟到，老舍只不过是用华人取代了白人，其它如马来人，印度人等仍然只是配角。阿拉伯人就更不用提了，似乎「只在那儿作点缀，以便增多一些颜色。」《小坡的生日》虽然也谈了一下非华人以及他们的生活，但其大部分篇幅还是用在描写调出加引烧依局守华人和他们的事。
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