宁悌原(664~728)， 一称宁原悌， 钦州期交祖克食市历史文化名人，唐钦江县(今广西钦州市)人，睿宗当政时期著名的谏议大夫，什绍钦州历史上第一位进士，也是中国壮民族历史上第一位简磁贵进士。
自古学而优则仕，为考取功名，先生年少时便发奋读书，期望将来进入国家体制，为大唐绿而素火移案绍美粮沿帝国的发展奉献一技之长，为宗族扬名立万。先生性格开朗，为人豁达，喜欢山水。他多在狼济山读书，狼济山便以其而名于世。《古今图书集成·职方典》:"狼济山，宁悌原读书之所，有石室，石门外有石桥，两石人夹峙其上。"
读书之余，先生还钟爱习马，而且擅于御马，深得大人们喜爱，其习马之处后称为驾马岭。
武则天永昌元年(689)，先生与苏颋、皇甫琼、张说、张柬之等名士同举进士，在武则天亲自主持的贤良策试中，表现不俗，脱颖而出。应试者千余人，先生名列第九，朝野为之惊异。官授秘书省校书郎。
中宗神龙元年(705)二月后，迁谏议大夫。
来自 睿宗景云元年(710)十二月，西城、隆昌二公主入道，皇帝欲为之造观。先生以先朝为鉴，上书力谏，以为:"先朝悖逆庶人以爱女骄盈而及祸，新都、宜城以庶孽抑损而获全。又释、道失历欢语触二家皆以清净为本，不当广营寺观，劳人费财。梁武致败于前，先帝取灾于断许生距减气尽报帝办后，殷鉴不远。今二公主入道，将为之置观，不宜过为双崇丽，取谤四方。又，先朝所亲狎诸僧，尚在左右，宜加屏斥。"(《资治通鉴》卷二百一十)皇帝看了谏疏后夸文章写得不错，却不予采纳，只是暂时将此事搁浅。
延至翌年三月，睿宗皇帝以"公私无损"为由，"更以西城为金仙公主，隆昌为玉真公主"，复360百科于"别处创造"，下诏书强调"若有干忤，当合寘于刑"。(《资治通鉴》卷二百一十)宰相窦怀贞亲自督工，时人嘲之曰:"昔为皇后阿爹，今为公主邑司。"
自睿宗继位以来，太平公主深感太子李隆基的威胁，毛图千坏告理建为巩固自身权势，便阴谋废除太子异，屡屡在睿宗面前说李隆基的不是，谓其有篡位之意，最后竟炮制了五日内有急兵入宫的传言。睿宗就此事进行紧急廷议，张说一针见血指出，这导足联是有人使用的离间计，整响育建议睿宗赋予太子监国的身份，君臣之孔刻过培九金哪息是式份已定，谣言自然不攻自破。睿宗觉得言之有理，遂于景云二年(711)二月，命太子监国，代行部分皇帝职权。同时，任命宁悌原为太子冼马。
此期间，先生向李做严酸另不肥际歌隆基上书(《上太子启》)，议论斜封官之弊，深为姚元之、宋璟两位宰相遭陷外放不平，见解精辟，颇得李隆基欣赏。
李隆基登基后，是为唐玄宗，先生更得器重。先天元年，睿宗以太上皇身份，下《遣宣劳使诰》，任命"谏议大夫宁悌原为岭南道宣劳使"，赴岭南考察民意，"宣扬朝典"。
先生南下途经荆州，在宋玉宅与名诗人宋之问不期而遇，两人饮酒互勉，大欢而去。临行时，宋之问作《宋公宅送宁谏议》一诗话别:
宋公爰创宅，庾氏更诛茅。间出人三秀，平临楚四郊。
汉臣来绛分乡百斤场衡题得客较杂节，荆牧动金铙。尊危八陆特溢宜城酒，笙裁曲沃匏。
露荷秋变节，风柳夕鸣梢。一散阳台雨，方随越鸟巢。
玄宗开元八年，先生以谏议大夫兼修大唐国史。"一日，玄宗取所修国史阅之，见直书隐、巢事，谕曰:'白马求卿，黄金赎家前问被罪，卿以为何如?'悌原叩首曰:'周公诛管蔡，季友鸩叔牙，虽太宗不得已之诛，亦隐、巢有以自取尔。'由是忤旨去官。"(林希元《钦州志·人物》)
先生被罢负而亲道时错型续牛稳庆官后，回到家乡钦州，安度晚年。死时，朝廷"诏发岭南五府兵以给葬事，立祠于上蒙村"，其葬身之处，是为大墓山，考为今广西钦州市钦南区沙埠镇分界村附近。为纪念先生事迹决盟方，嗣后钦州、灵山等地皆建起宁谏议庙，供人们千古凭吊。
改革开放后，宁悌原研究热潮兴起，许多不为人知的宁悌原事迹和遗迹被挖掘出来，为人们进一步认知宁悌原及其宁氏家族的历史，提供了更为便捷可靠的依据。
《宁谏议集·上卷·文集》(【广西】千鹤子 编)
臣闻俗正时康，则因循而易守;人讹道替，则驰骛而难安。或垂衣而有馀，或日昊而不足，虽唐、虞之盛烈，文、武之鸿徽，未有不委任股肱，留情陟用。故善人者，天地之纲纪，帝王之羽翼，靡革於仇雠，莫限於刍隶，不可失也。自天授以来，二十馀载，周兴、来俊臣等，谮害忠良，壅蔽正直，先皇旧臣，夷灭殆尽，唯有狄仁杰、魏元忠尚存。仁杰等处先帝之朝，犹为小吏，及周室之际，实谓忠臣，或树绩当时，徇身王室。近者变故频及，衣冠扫地，忠臣名士，才馀数人，为陛下之栋梁，作圣朝之耳目。今者元恶已诛，佞臣咸黜，而人讹俗坏，为日已久，理宜开张圣德，杜绝猜嫌，用是求人，宣力王室。使丑正恶直之士，不有容其间隙;谗邪佞媚之徒，无所施其巧辩。然后可以议黎元，安邦国，则侥幸源塞，圣王道兴。若使浸润旁通，危人路启，颜俊忠而获罪，茂先直以招怨，虽有渭滨之贤，傅岩之秀，途遘卒遇，难以为用也。则危亡之期，或未可保，拯救之道，将安所施?
求才之难，每留连於大圣;知人不易，亦惆怅於先哲。今天下诸州，良牧荩寡，何者?古难其选，今侮其职也。然而代所重於京都，时见轻於州县者，何也?古者牧守政成，擢登三事;郎官特秀，先宰一同。颍川则黄霸为公，会稽则五伦入辅，事不师古，何能垂济?诚愿尚书旷职，则於方伯求材;郎位阙官，必以循良擢用。事悬象魏，道著彝章，兹令克行，仁风大阐，考绩三载，诚为故实。
隆周之君，垂仁义以勖后;亡秦之主，训刑罚以流嗣。或八百延庆，或二代亡家，馀烈可知，前史明鉴。伏以太子初建，养德春宫;诸王在藩，饬躬朱邸:并请远去邪佞，亲近正人。知好佞之危身，识尊儒之广德，动遵师传之训，察纳风雅之言。诚使宫府官僚，宾客侍读，日资其道德，月奏其艺能，冀仁义於邦家，村邕穆於天下。臣又以悖逆庶人，先朝之爱女也，肆谗慝於朝政，崇甲馆之华丽，极宇内之骄奢;新都、宜城，先朝之庶孽也(新都、宜城二公主邑名)，赐不逾於已分，言不预於外谋，抑以全身，疏以远害。故宠者则骄矜而遇害，疏者则抑损而获全。诚使悖逆、新都，易地而处，则存亡去就，可立而待也。故长安非贤，燕后为爱，古今明验，断可知矣。诚愿公主、驸马，不得假以权要，所犯必有惩，所习必有艺，则九族既睦，万邦以宁。
臣观老尚虚无，释尚寂灭，义极幽元之旨，思游通方之外。故入道流者，则虚室生白，净虑元门;该释教者，则春池得宝，澄心净域。然后法贯群有，道垂兼济，过此以往，莫非邪惑。其有鬻贩先觉，诡饰浮言，以复殿为经坊，用层台为道法，皆无功於元虑，诚有害於生人。梁武靡报於前，先朝殷鉴於后，咸耳目所接，黎元愤怨。伏以公主入道，京城置观。虽昭报之诚，有切於天旨，而社稷之计，莫逾於安人。若使广事修营，假饰图像，尽宇内之功巧，倾万国之资储，为福则靡效於先朝，树怨则取谤於天下。自隋室以降，寺观尤多，禅定东明之域，足受缁黄之众，更为建立，罕见其宜。后失请收，前弊未远。又先朝所狎僧众，或有犹居圣侧，无益於政理，有紊於朝章，并请屏退，无令亲近。
夷狄有衅，庙堂之忧也;近垒多虞，大夫之耻也。今闻黠虏擅命，坚昆娑葛养精蓄锐，以南侵为多事，而人户全虚，府库半减。倘或后岁之始，来秋之末，良弓渐劲，塞草将衰，朔代交锋，灵夏受敌，中国将何卒应哉?伏愿共天下以御匈奴，率王公以忧边事，轻租薄敛，和下土之心;简贤任能，结众人之爱;去奢崇俭，实府库之积;推仁重信，纳将士之谋。去私恩，布公道，故知两夷有隙，上国之资也。高壁藏威，待兵观变，因二虏之相持，擅渔夫之厚利。计有可举，时不可失，斯五者，并政之要也。伏愿陛下举宏纲，省众务。高拱岩廊，责成贤哲，徘徊於大道之域，从容於无为之场。故立纲垂制，后嗣流范，至仁也;安上全下，先业不坠，至孝也;感而必通，奸不暇伏，至明也;神化风行，万方草靡，至德也。必使休徵累及，圣政日隆，遐迩宅心，戎夷慕义，神功光乎区宇，鸿业格乎天地:三代之兴，皆由此也。
臣闻事有可言者，直臣所以抗议;忠而见弃者，志士所以太息。至於竭诚事君，信而获罪;怀禄辅国，谄於取容:二者难明，取舍或异，臣窃为朝廷忧之。
伏惟殿下孝敬纯深，仁明善断，有大功於天下，继元良於社稷，万姓所以拭目，百寮所以清耳，皆欲王化之兴隆，风俗之革易也。
顷年以来，天纲少紊，小人趋竞，内难屡起。方当振纲张弦之秋，委才任士之日，若推心得人，则万目直举，如托寄非所，则百度斯废。故王者先择良臣，复能任使，均明同日月，无私并天地，功高化洽，地平天成。
又以为官择人者理，为人择官者乱，理乱之繇，官人之职也。
自二月以来，敕令授官，吏部注拟，填塞府寺，满盈台省，其优劳当作别敕放选。或虚名邀功，或作才侥幸，日以增益，布列州县，殚竭府库，侵削黎元，臣诚以为渐不可长也。
昔晋政多门，官以贿进，刘毅忧其危，传咸恐其乱，武帝终而不悟，卒有败官之尤。十数年间，亿兆涂炭。是知古者省吏以崇化，不闻多官以致理，臣以为惩其弊者，归乎任人者也。故忠臣难进而易退，无党而孤立，守死善道，执心不移，乃奸人之所嫉，为国家之所利。
近者姚元之、宋璟居献替之职，处铨衡之地，用节员位，颇立绳纪，不为权门黩货所拘，而以平心汲引为务。於时草泽之贤，翘足待用，天下凛然，复有升平之望也。
臣观二相为人，励已忠肃，直身鲠亮，虽有微疵，又受黜责。且守正之士，志节之人，弃瑕录用，今其时也。昔叔向下狱，祁奚讼之，犹将宥其十代，以劝能者，况其身不免乎?往者易之、三思，倾动朝政，所赖柬之、元忠，戮力王室。
社稷殆危，忠臣处朝而获安;神器将移，贤者竭诚而必复。岂非忠臣良士力哉?璟等行事，无忝今古。夫安必思危，理则忧乱，明王之诫也;忠臣处朝，奸邪屏退，兴邦之道也。
《易》曰:"雷雨作解，君子以赦过宥罪。"殿下诚能舍其无咎，收彼众望，因主上之馀间，议朝政之臧否，使并悔过，令复旧职，则举善之美，垂於无穷;滥官之弊，澄清匪日矣。
(注:据中华书局1982年影印本《全唐文》整理，略有改动)
宁长真(?~ 625)，谏议大夫宁悌原之祖，安州刺史宁猛力(553~59官实而坐希7)之子。
隋开皇十七年(597)安州改称钦州，散骑侍郎何稠以使臣身份南下钦州与宁猛力进行和平洽谈，传达朝廷的怀柔政策，深得宁猛力来自信任。宁猛力入朝途中病卒，长真袭为钦州刺史，代为入朝。隋高祖见之大悦:"何稠著信，蛮夷乃至于此!"
仁寿四年(604)，隋林战争爆发。长真协助大将军兼驩州道行军总管刘方，出兵攻击林邑后方，为隋朝赢得了最后的胜利。《隋书·南蛮列传》:"高祖既平陈，乃遣使献方物，其后朝贡遂绝。时天下无事，群臣言林邑多奇宝者。仁寿(601-604)末，上遣大将军刘方为驩州道行军总管，率钦州刺史宁长真、驩州刺史李晕、开府秦雄步骑万余及犯罪者数所族游模山千人击之。其王梵志率其徒乘巨象而战，方军不利。方于是多流掘小坑，草覆其上，因以兵挑之。梵志悉众而阵，方与战，伪北，梵志逐之，至坑所，其众多陷，转相惊骇，军遂乱。方纵兵击之，大破之。频战辄败，遂弃城而走。方入其都，获其庙主十八枚，皆铸金为之，盖其有国十八叶矣。方班师，梵志复其故地，遣使谢罪，于是朝贡不绝。"
大业八年(公元612年)初,长真率360百科本部兵马数千人，随隋炀帝亲征辽东，以功召为鸿胪卿，授安抚大使。
隋朝末年，天下大乱。长真投于萧铣麾下。唐兴，降于唐。唐高祖授长真钦州都督，为试探唐朝的诚触见意，长真表示要亲自入朝，献上著名的合浦珍珠。高祖以"道着板映末丝远劳人"为由，拒绝了。武德八年(625)，长真起兵反唐，攻陷封山县(今越南境内)。不久，死于军中。
其子宁据续袭钦州刺史。
约在南朝陈宣帝太建元年(公元569年)至唐中宗神龙二年(706年)的130多年原项响张考消间，钦州宁氏与番禺吕氏、高凉冼氏齐名，史称"百越大姓"，占有不少奴隶和珍宝，而且割据称雄一方。尤其在南朝陈宣帝太建十养准斗黑随元年至唐高祖武德九年的50多年间，宁氏连续三代分别承袭担任钦州地区(1)各州县的首席父母官和少数民族举它做吸球可冲武取酋帅，出入车马载道，声威十分显赫。那时候的钦州地区，属于边远山区少数民族羁縻州郡，只在名义上臣服中原各个王朝，和进贡一些地方土特产品，至于辖区内的一切事务，愿害控指歌带则以统治者宁氏所说为准。各个王朝中央，因路途遥远和力量有限，想过问也无法过问。所以，在当时的钦州范围之内，宁氏口含宪章，手握生杀予夺大权，成为广西南部沿海一带的小王士国。
然而，宁氏并非钦州地方土著，而是从中原东部流织打景烧徙来的。据史籍、《钦州宁氏族谱》，以及解放胞岩做选源航艺湖该看前在钦州出土的隋大业五年《正议大夫宁贙墓碑》和唐开元二十年《封州刺史宁道务套汉墓志铭》等记载，补孩聚雷战变面钦州宁氏的远沮乃是周文王万果底亲信第九子姓姬名封，因他初封于康，后人称他为康叔。周武王灭商后，把殷民七族和商故都(今河南安阳)周围地区分封给他，国号"卫"，定都朝歌(今河南淇县)，成为西周卫国的始祖。传至卫武公时，其子季亶分封于机之铁光西宁邑(今河南获嘉武突因差县)，后来他以邑为姓氏，这便是宁姓的来源。到东周春秋战国时期实标须并项宜本土适，其后裔宁相、宁渝、宁喜等，皆为卫国史籍有名的大夫。其中一名宁戚者，从卫国迁去齐国的国都临淄(今山东淄博市东北)居住，也当上齐桓公的大夫，后来世代为官。至南朝宋明帝泰始五年(469年)，其地被北魏吞占，族人便南逃投靠南方小朝廷(2)。到梁武帝时(502-557年)，其后裔宁逵出任南定州(今广西桂平市西南)刺史(3);陈宣帝时(569-583年)迁任安州刺史。当时安州下辖宋寿、宋广、安京3郡3县。宋寿郡、县治所在今钦北区平吉镇古城角村(故城址至今尚可依稀辨认);宋广郡、县治所在今灵山县陆屋圩西陆屋村(故城址于明、清时尚在，今已荡然无存);安京郡、县治所在今钦北区板城镇与小董镇之间的旧名安京山脚下(故城址至今末见)。以上3郡3县境域，大概包含今灵山县西南部、邕宁县东南部和钦北、钦南2区。安州治所在宋寿县城南3里，即今钦南区久隆镇上东坝村西北(故城址至今保存完好)。自从宁逵担任安州刺史之后，他便在安州城内安家落户，繁衍后代，成为钦州地区宁氏豪族的始祖。
(完)
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