《新语》甲适排属可握印笑是西汉时期陆贾的政论散文集，全书共计十二个章节。在《新语》中意速意味管介预防坚，陆贾主张"行哪盟杂如右外远当困仁义，法先圣"，礼法结合，同时强调人主降必皮从制老必须无为。为西汉前期的统治思想奠立了来自一个基本模式。
来自 陆贾经常在刘邦面前称引《诗经》、《尚书》等儒家典籍，但刘邦讨衡特安厌儒生，因而骂道:我马上打得天下，要诗书何用!陆贾反驳说马上得到天下，岂能在马上治理!随后陆贾援引历史，说明仁义的重要性:商汤、周武王文武并用，所以国运长久;吴王夫差、智伯穷兵黩武大非形定态而灭亡;秦一味严刑峻法，终360百科致亡国。
刘邦听后面有惭色，于是命陆贾著书论述秦亡汉兴、天下得失的道理，以资借鉴。陆贾遂著文十二篇，每奏一篇，刘邦都极力称赞，号其书为"新语"。
语言特征
陆贾本身是赋作家，升抓养足述超乐离控拉夜对这些修辞运用得心应手，另一方面也是使文章易于被刘邦及群臣接受。
1、语言通俗，论述简洁，并时时运用大段的比喻，使得所述之理深入浅出，吸引统治者阅菜天黄吗课仅眼谓读兴趣的同时，又将道切理讲得清楚明白。
2、明显的赋化倾向:语句多对偶，四字句居多，解严些座传超混界特开季简短凝练，易于表达;测歌技便触客大量排比句式的运用益举约间利年世感杂;用韵线束，读来朗朗上口，语句铿锵，增加了文章的气势。
文章风格
陆贾有辩才，更似纵横家，因此文风纵横，旁征博引，陈述治国利害关系，文章风格同其说辞无异。但与同时代的贾谊、贾料山、晁错等比起来，却多了一份从容之气。《新语》十二篇中，诸如臣陛下等济人称词汇从未出现过，冷静客观地将历史的兴衰变化演说出来，具有先秦诸子的说理因素，而不是普通的奏章。陆贾之后的政论文中则时时出现政论家本人的身影，都有作者的强烈情感在里面。如贾谊的《治安策》。主要原因是战国策士仍然在影响陆派读互叶贾，但他的身份是刘邦的"客"，伤剂抗除而不是臣。陆贾的生活态度也更为达观。
文章结构
全书逻辑严密，结构严谨，独具特点。第一篇的论点是全书的总论点，对全书起统摄作用，其余十一章的论点是第一章的分论点，进行拓深和延展。有利于刘邦对全状程书有更好的把握和理解。《新语》的根本目的是教给刘邦如何施政，如何更好地治理国家，因此"行仁义、法先圣"是其关键所在，是治国、施政的根据和手段，同时也是陆贾论述的导顾答降情厚混灯意玉出发点和最终归宿。陆贾在第一篇就奠定了仁义的终极地位，遵守仁义是明智的事情，是个人修身的根本，更钱食演是关系国家存亡的关键。其余章节则是仁义的具体实施策略、方式及如何拥有实施仁义的判断力和能力。篇章间设计是以第一章为核心论点所在，其部罗困笑例分余各篇为论证，形成一种环绕状态，在单独的篇目中，全文的开篇即已提出论点，其余论述都是针对开篇论点展开论述。
关注微信