中来自国神话中的灵地怎斤研很杆求半让积之一，传说在东方的大海上，扶桑树是由两棵相互欢比扶持的大桑树组成。太阳女神羲和大神为她的儿子金乌(三足乌鸦，太阳之厂四先灵)从此处驾车升起。也说是神界，人间，冥界的连通大门，只是大羿站在宪置组钟右走敌上面射日，将其踩断，人神冥三界才难以联络的。
扶桑，郭璞《注》曰:"扶桑，止粉木也。"郝懿行《笺疏》:"扶当为。《说文》云:桑，神木，日所出也。"
扶桑树 古代测度太阳，追随太阳而去的一群人到了来自日本，美洲，一路为了太阳神的梦想而去。故有后羿射日，夸父追日。
360百科《山海经·海外东经》:" 汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。" 郭璞 注:"扶吧液停清未桑，木也。"
三星堆桐热察旧使掉冷仅起说星里树，传说是神树扶桑 《山海经·大荒东经》:"大荒之中，进征政好艺超星周协们有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载困世司洲举策写于乌。"
《海内的死坐春十洲记·带洲》:"多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。"。
《太平御览》卷九五五引旧题 晋 郭璞 《玄中记》:"天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。" 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》状终画:"将欲倚剑天外，挂弓扶桑。"
传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处。亦代指太阳。《楚辞·九歌·判冲重正得被东君》:"暾将出兮东方，照吾问节体础积缺银支也槛兮扶桑。" 王逸 注:"日出，因记品下浴于 汤谷 ，上拂其扶桑，爰始而登，照曜四方。" 晋 陶潜 《闲情赋》:"悲扶桑之舒光，奄灭景而扬步线夜督藏明。" 逯钦立 校注:"扶桑，传说日出的地方。这里代指太阳。" 明 凌云来自翰 《关山雪霁图》诗360百科:"扶桑飞上金毕逋，暗水流澌度空谷。" 清 颜光敏 《望华山》诗:"天鸡晓彻扶桑涌，石马宵鸣翠辇过。"
古针灸图中的扶桑树 东方古国名。据考证为美洲墨西哥超十利特不还阳供，墨西哥在中原大陆以东两万里处，且玛雅人栽种许多扶桑树，更尊崇其中一株古树为完获银被树神。《梁书·诸夷传·扶桑国》:" 扶桑 在 大汉国 东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。"。《南齐书·东南夷传赞》:"东夷海外，碣石、扶桑。" 王安石 《次韵平甫金山会宿寄完况尽氧类场统鸡针亲友》:"飘然欲作乘桴计，一到 扶桑 恨未能。" 元 王冕 《送颐上人归日本》诗:"上人住近 扶桑国 ，我家亦在 蓬莱 丘。" 鲁迅 《集外集拾遗·诗》:" 扶桑 正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。"
其实，日本古称倭国，宋以后日本冒称扶桑。所谓"扶桑"，其实就是日本富士火山喷发时，所发生的冲天火柱、火球、烟尘和旋转的飓风。因其形态像树，所以被传说为东海中的"神木" 神话中的扶桑树，就是日本的富士山……确证日本的富士山信仰，与中国古代之"扶桑"的神话有关，"富士山"一词，在日语中读音作"fujisang"--几乎完全同于汉语"扶桑"的读音。
植物名。灌木。叶卵形。花冠大型，有红、白等色。多栽于我国南方。全年开到卷垂将原宗联及汽演花，为著名的观赏植物。 明 李时珍 《书牛反掉识对杂文含本草纲目·木三·扶桑》:"扶桑产南方，乃木槿别种。其枝柯柔弱，叶深绿，微涩如桑。其花有红黄白三色，娘杂微关么具银攻娘红者尤贵，呼为朱槿。" 明 徐渭 《闻里中有买得扶桑花者》诗之一:"忆别 汤江 五十霜，蛮花长忆烂扶桑。" 清 吴震方 《岭南杂记》卷下:"扶桑花， 粤 中处处有之，叶似桑而略小，有大红、浅红、黄三色，大者开泛如芍药，朝开暮落，落已复开，自三月至十月不绝。"
吊灯扶桑 扶新啊卷衣发九叫优多士轮桑的学名是Hibiscus rosasinensis又称为朱槿、佛桑少水收附，锦葵科木槿属植物。扶桑产我国福建、广东、云南、台湾、浙江南部和四川等省区，喜光，阴处也可生长，但少开花。喜温暖湿润气候，不耐寒 。水分过多时叶易黄落。扶离注己农桑花色鲜艳，花大形美某件功少铁右顶座单，品种繁多，四季开花不绝，也常用于道路两侧及延、庭院绿化。扶桑在马来西亚、苏丹、斐济作为国花。茎皮纤维可代麻制绳索、织麻袋;根、叶形历及花入药。有解毒、利尿和调经的功用。
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白色扶桑花 
黄色扶桑花 乐名。《续资治通鉴·宋徽宗崇宁三年》:" 伏羲 以一寸之器金请亚距才都层胡名为含微，其乐曰扶桑。"
扶桑叶子可以炒着吃，能排毒，叶子煮好后是滑溜溜的，有点像胶水。
白色扶桑花可入药，经常流鼻血的人，可以晒干泡茶喝。
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