摩呼罗迦

佛教传说中拥有蛇的神，是大莽蛇神，人身蛇的头，又称作地龙，是佛教神只的天龙八部之一。摩呼罗伽、又叫:摩护啰伽、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒。

• 中文名 摩呼罗迦
• 外文名 Mahiraga
• 类型 腹行类
• 相关记载 《维摩经略疏》
• 地位 佛教神只的天龙八部之一

简介

　　摩呼罗迦 (Mahiraga)乃大蟒神，佛教传说中拥有蛇的神，人身而蛇头，又达称作地龙，是佛教神只的天龙八部洋简区之一。

　　该神原本是腹行类，但由于其智力较低而无知，反而能得道挽回前因，摆脱腹行类的命运，脱胎换骨成为神只。 摩来自呼罗伽、又叫:摩护啰伽、什货莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒。译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。

相关记载

　　《维摩经略疏》卷二云(大正38。582b)∶'摩侯罗伽，此是蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄360百科，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神针了酸，多嗔虫入其身而唼食之。'此以摩侯罗觉跳班甲笔伽为无足、腹行之蟒神。

　　《舍利弗问经》云:"摩睺罗伽神者。布施护法性好嗔恚。故受今身。"

　　在新译《华严经》卷一〈世主妙严品〉中，曾松终浓测深专给基举出善慧、清净威音、胜慧庄严髻、妙目主、如灯幢为众所归、最光明幢、师子臆、众妙庄严音、须弥坚固、可爱乐光明等无量摩侯罗伽王之名。又，《慧琳音义》卷十一云(大正54。374c)∶'摩休勒，(中略)是乐神之类，或曰非人，或云大蟒神，其形人身而蛇首也。'此外，密教现图胎藏界曼荼罗中，北边安有三尊摩侯罗伽。其中央一尊，两手屈臂，作拳舒头指当胸，竖左膝而坐;左方一尊，戴蛇冠，坐活氧读向右;右方一尊，两手吹笛，面向左。

　　梵文名称महउरग 【天城体梵文】महउरग

　　【罗马字音译】Mahoraga

　　【中古汉音】摩睺罗伽 (muA úu lA ga)

位水价整活铁多吗妒倒试　　【汉译】大蛇

　　构词法:

　　梵文罗马字 英译 汉译

　力站轴矿急笔血投两生进　मह mahagreat大

　　उरग uragaserpent蛇

　　【梵书】那伽(uraga)，龙也。

　　【后世影响】

　　《维摩经略疏》卷二云(大正38。582b)。摩侯罗伽，此是蟒神，亦云地龙富行刻，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪王均尔系元谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒把充三缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。'此以摩侯探自部罗伽为无足、腹行之蟒神。

　　在新译《华严经》卷一〈世苦仅将刻势短主妙严品〉中，曾举出善慧、清净威音、胜慧庄严髻、妙目主、如灯幢为众所归、最光明幢同喜脸组屋费去仍析红织、师子臆、众妙庄严音、须弥宜采态鲁义妒务坚固、可爱乐光明等无量摩侯罗伽王之名。又，《慧琳音义》卷十一云(大正54。374c)∶'摩休勒，理证乐项例督之才(中略)是乐神之类，或曰非人，或云大蟒神，其形经多照矿耐宽操市人身而蛇首也。

　　《楞严经》中，观音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生，他可化现32种不同的身份，法华经中认为有33种，其中都有摩侯罗伽这种形态。《楞严经》中的具体分别为:佛身，独觉身、缘觉身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、四天王身、四天王国太子身、人王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、女主身及国夫人命妇大家身、童男身、童女身、天身、龙身、药叉身、乾闼婆身、阿修罗身、紧那罗身、摩呼罗伽身、人身、非人(有形无形、有想无想等的变化身)。

　　言藏品、大日经疏卷十、翻梵语卷七、慧琳音义卷一、卷二十五、卷二十七、翻译名义集卷四]

　　八部众(天龙八部)之一。音译又作摩呼罗伽、摩护啰伽、莫呼勒伽、莫呼洛伽、莫呼洛、摩休洛、摩伏勒。译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。《维摩经略疏》卷二云(大正38·582b)︰'摩侯罗伽，此是蟒神，亦云地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而唼食之。' 此以摩侯罗伽为无足、腹行之蟒神。《慧琳音义》卷十一云(大正54·374c)︰'摩休勒，(中略)是乐神之类，或曰非人，或云大蟒神，其形人身而蛇首也。'

　　此外，密教现图胎藏界曼荼罗中，北边安有三尊摩侯罗伽。其中央一尊，两手屈臂，作拳舒头指当胸，竖左膝而坐;左方一尊，戴蛇冠，坐向右;右方一尊，两手吹笛，面向左。