太蓬山古称绥山，因山状若海来自中蓬莱而得名，"何处飞来海上山，两蓬高峙白云间"，曾为川北佛教圣地，海拔731米，幅员面积约2500亩，素有"蜀北名山"之兴誉，"太蓬仙迹"之称，旅游区内有大太蓬和小太蓬，共三个游览区、60多个景点。山中有目九证物差岩，岩上有洞，岩壁上还有造像、碑记、佛教经典、诗词、游记等石刻群，山上遗有古刹五座和数以百计的摩崖石刻与样林加的造像，与古刹和题龛造像相辉映的有飞仙桥、朝阳洞等34处胜迹。
飞 距离营山县城43公里的太蓬山， 是一座神奇的山。此山风景秀丽，古迹神奇，地貌雄伟，山势险峻，状若蓬莱飞渡，史称“蜀北名山”，并有“太蓬仙境”之称。太蓬山有60多个景点。山上珍奇古木花卉上千种，并有“杨贵妃墓”及“马嵬还魂”的杨来自贵妃归隐终老的碑刻，还有川陕革命根据地苏维埃政权的遗址等。太蓬山有古刹5座和数以百计的摩崖石刻题龛造像。悬崖绝壁上，或幽静丛林中，与题龛造像为一体的洞府迭出。
位于四川省南原请果充市营山县境内。
这里山势奇峭，风光独特，历代许多危倒天天伟温黄前汽墨客骚人都曾在此留题作赋。在透明岩北端石壁也就是入口处有唐代知事任惠琳隶书的“透明岩”三个石刻大字。透明岩有两大特点：一是它有一个巨采大的穿岩石穴，径直穿过山氧腹，长约数十米，两端透明，一眼望穿，洞自西透东，西边为来自一深壑，东面出口360百科约1.5米下即系绝壁，在此视野开阔，可远及百里外的城郭田畴和俯视山前晶莹明澈的消水河，但早晚却又不同，一派清幽之感，“透明岩”也因此而得名。在洞口的石壁你上刻有一副对联“有门无门是为佛门，是洞非洞自成仙洞”，寓意现终频顺养识另释道都可在此兼修。洞高三公尺左右，洞内广出矛新等况阔，洞前有两个双龙池，山泉经岩隙注入池内，变幻为黄黑二水，泾渭分明，终年不涸。由于洞穴相连，前后贯通，又名穿岩洞。相传周成王时葛由等十二人在此飞升，留下了“飞仙桥”的胜迹。二是环岩四壁全为各种石刻，主要有摩岩造像、佛教经典、碑记、诗词、游记等。其中，唐宋时期的摩岩造像有56龛，又有长约600米，限作半面积200米的历代摩崖石刻63幅，其中唐代8幅，五代1幅，宋代35幅，元代2幅，明代7幅，清代8幅，民国2幅。题刻的仅几厘米。在众多的石刻题记中征推当似稳可加给，以楷书最多，字径过慢盾视游帮完最大的1.2米，最小的仅几厘米。在众多的石刻题记中，最能引起史学家和游人兴趣的当属唐代石刻《安禄山题龛》。
早在一千多年前的唐昭宗年间，即建有“太蓬寺”三重大欢本场入不失必液脸殿。2006年完工开光开放的景福寺大雄宝殿，十里之外举目可见，与太蓬山遗存的五座千年古刹遥相呼应。大雄宝殿占地面积1000多平方米，是川北地区最雄伟的大雄宝殿之一。寺庙内经幡猎猎，罄声隆隆。每年庙会期间，善男信女潮水般地涌上太蓬山参禅拜佛、祈福祈寿，钟声、鞭炮声十里可闻。太蓬山佛教兴于唐盛于明，景福寺自古就有“十国之列馆，九品之上国”之称。属步课列呼农历二月、六月、九月十九为朝山会期，朝山观景者数以万计，络绎不绝。据载，景福触寺创自唐僖宗文德元年（公元888年），始建名普济寺。唐昭宗景福元年（公元892年），在普济寺遗址兴建景福寺。据载，宋徽宗生母陈才人是蓬州人，曾来景福寺祈嗣降香，后生下皇子赵佶（即徽宗）。所以人们都认为太蓬山的菩萨很灵，有求必应。千多年来确，景福寺迭经兵燹，屡毁屡建。据营山旧志，宋朝皇帝赐名“景福禅院”。明穆宗二年（公元1568年），太虚大师卓锡于此，重建景福寺正殿三重、厢房、客寮、禅堂、香积罗列左右，占地数十亩，寺宇轩昂，佛像庄严，神态毕岁倍成肖。解放前，景福寺住持属成都昭觉寺法派。可惜1958年，寺庙被山火吞噬。直到1978年后，景福寺才得以重建，真可谓是历经磨难，饱经沧桑。如今的景福寺经声阵阵，香火鼎盛，这座千年古刹更是给太蓬山增添了古老而神秘的色彩。
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太蓬山有美丽动听的民间传说。《列仙传》载：“葛由者，蜀之人。周成王时，刻木羊卖之一旦乘木羊入蜀，蜀中王候宾之，追上绥山，承受之者皆得仙术。”《营山县志》也有类似记载。穿岩洞即透明岩，因唐代尔朱真人栖身此承局亮过斤准鲁呢信洲处修道炼丹，亦称“栖真岩”。据传这里有东晋流民起义领束入爱袖李特微时读书的地方，李特，字玄休，巴西宕渠人（今营山以东），晋元康八年（298）集流民人蜀，后起义。晋太安二年（303）战败身亡。其子李雄继父业，建兴三年（306）于成都建成汉政权，封其父李特为景王，天子读书台由此而得名。据文献载：“诗圣杜甫的后代，在唐宋之际，因离乱曾有一支迁过来在这里定居。陆游的《剑南诗稿》卷五《野饭》原注说“杜氏自谱，以为子美下峡，留一子守浣花旧业，其后避成都难，徙眉山人垭，或徒大蓬（大蓬即太蓬）“。这里传说杨贵妃马嵬缢死后，又还魂于太蓬，因迷恋情夫安禄山并为安祈福，立下题龛，至今尚在。
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