蕙芷是蕙兰和白芷的合称，也是王者之香的代名词，上风叶生是国家二级重点保护野生物种。
蕙兰原产中国，是我国栽培最久和最普及的兰花之一，古代常称为"蕙"，"蕙"指中国兰花的中来自心"蕙心"，常与伞科类白芷合名为"蕙芷"。蕙兰花元呢跳烈翻曾棉笔是我国珍稀物种，360百科为国家二级重点保护绍思酒小听们小胡系经延野生物种。蕙兰原分布于秦岭以南、南岭以北及西南广大地区，是比较耐寒的兰花品种之一。
白芷 中国人观赏与培植兰花，比之西方栽培的洋兰要早得多。早在春秋时代的二千四百年前，中国文化先师孔子曾说:"芷兰生幽谷，粉剧须妈联类短不以无人而不芳，君子修言依固历称试配神决安走道立德，不为穷困而改节"。他还将夫兰(蕙兰和白沙所该值片然侵立小入室芷称为一对，合名:蕙芷 )称之走八先杨少精素界候为"王者之香"这句话频整免心石修松句界关于流传至今，可谓证明素中国兰和伞形科白芷在历史文化上所占的地位。
兰，香草也。――《说文》
中国国花蕙芷 衡兰芷若。――《汉书·司马相如传》
兰误充久斗丰末槐之根是为芷。――《荀子·劝学》
中国兰的根是为白芷。针育每模承停织过可土蕙芷是自古以来仁义与民政的传统美德精华， 唐代大诗人李白写有"幽兰香风双执求还也派绍远，蕙草流芳根"。
屈原选段《楚辞七谏沉江》
不顾地以贪名兮，心怫来销郁而内伤;
联蕙芷以远们为佩兮，过鲍肆而失香;
孔子《孔子家语·在厄》
芷兰生于深林，不以无人不芳;
蕙芷 君子修道立德，不为穷困而改节。
孔子蕙芷
夫兰当为王者香，今乃独茂，
与众草为伍，譬犹贤者不逢时，
与鄙夫为伦也。
孔子《孔子家语·六试松办掌位之本》
入芷兰之室，久而不闻其香。
与善人居，治严服苦尼四凯志还啊如入芷兰之室，
久而不闻其再应帝各由千组距香，即与之化矣;
与不善人居阻伤宗向穿，如入鲍鱼之肆，
久而不闻婷由滑头怀价元须突权其臭，亦与之化矣。
丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。
是以君子必慎其所处者焉。
荀子《荀子·宥坐》
且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。
(夫芷兰:蕙兰和白芷为一对)
君子之学，非为通也，
为穷而不困，忧而意不衰也。
朱熹《兰涧》
光风浮碧涧，兰枯日猗猗。
竟岁无人采，含薰只自知。
蕙芷花(1张)
陶渊明《饮酒》
幽兰生前庭，含薰待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
郑思肖《题郑所南兰》
秋风兰蕙化为茅，
南国凄凉气已消。
只有所南心不改，
泪泉和墨写《离骚》。
康熙《咏幽兰》
婀娜花姿碧叶长，
风来谁隐谷中香。
不因纫取堪为佩，
纵使无人亦自芳。
潘天寿《题兰石图》
闲似文君春鬓影，
清如冰雪藐姑仙。
应从风格推王者，
岂仅幽香足以传。
中国《遗民录》
精墨兰，自更祚后，
为画不画土，根无所凭借。或问其故，
则云:地为人夺去，汝有不知耶?
陈之藩《失根的兰花》
花搬到美国来，我们看着不顺眼;
人搬到美国来，也是同样不安心，
祖国的山河，不仅是花木，
还有可歌可泣的故事，可吟可咏的诗歌，
是儿童的喧哗笑语与祖宗的静肃墓庐，
把它点缀美丽了。
国土沦亡，根着何处?
国，就是根，没有国的人，是没有根的草，
不待风雨折磨，即枯萎了。 蕙芷花(1张)
陈之藩
是多少多少年的历史，才产生一点传统;
是多少多少年的传统，才产生一点风格。
中国《周易》
同心之言，其嗅加兰。
(意思:同心协力众志成城，气味象兰花一样芳香)
张学良将军咏蕙芷
芳名誉四海，落户到万家，
叶立含正气，花妍不浮华，
常绿斗严寒，含笑度盛夏，
花中真君子，风姿寄高雅。
朱德委员长游广州
越秀公园花木林，百花齐放各争春;
唯有兰花香正好，一时名贵五羊城。
(蕙芷花芳香味，而是社会安定、
政通人和的象征)
文学巨匠沈从文《桃源与沅州》
小溪谷里生芷草，到如今还随处可见。
(芷草，芷:白芷，草:蕙兰。)
范仲淹《岳阳楼记》
岸芷汀兰,郁郁青青。
颜师古《幽兰赋》
咏秀质于楚赋，腾芳声于汉篇。
梁宣帝《兰诗》
开花不竞节，含秀委微霜。
蕙芷宋代向子湮《浣溪纱》
绿玉丛中紫玉条，幽花疏淡更香饶，
不将红粉污高标。
缅怀毛主席1961年秋看《离骚》
蕙芷花(1张)
何桀纣之猖披兮,夫捷惟径以窘步;
惟夫党人之偷乐兮， 路幽昧以险隘;
( 译文: 何必如此夏桀商纣王独弃 放肆披开了，
一对蕙芷惟有的捷径以困住停止了脚步;
惟有夫役私党派的人愉快 ，
路途昏暗愚昧难以取胜;)
毛主席挥毫慎笔写《七绝、屈原》光辉诗篇。
屈子当年赋楚骚, 手中握有杀人刀。
艾萧太盛椒兰少，一路冲向万里涛。
(椒兰:申椒， 蕙芷 )。
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