世界各地的民俗风情千差万别，而中华民族这样一个拥有5000多年悠久历史，是集居着来自56个民族的文明古国。各民族的民俗风情更是丰富多彩，其中的虫文化也别具一格。属于汉族信仰习俗，流行于川西平原一带。相传，蜀中开国国王蚕丛教民养蚕， 每年做金蚕数千头，送给百姓。凡得到金蚕的人家，养蚕一定缩耐鱼触杨吸沉获得丰收。他死后，人们因感恩而祭祀他。
起源于商
商代就已开始隆重的祭蚕，从先秦文物中大量的蚕纹古董也可知晓。
高昂的价格
蚕
中国古代民间流传的叙述当桑叶价格高腾时，投机取巧的人灭蚕售桑以射其利反遭报应的传说，定名为"弃蚕鬻桑型传说"。根据对历史文献的考察可知，这类传说唐代流传于黄河流域的河南，宋代流传于巴蜀地区，南宋开始在江西地区广泛流传，明清时代则多见于浙江的杭嘉湖地区。弃蚕鬻桑型传说路广花周很华系还向的传承地的变化，恰好反映了中科入钢层起推迫入国古代蚕业中心由黄河流域逐渐向长江中下游地区发展的历史轨迹。
蚕 农家的经营
在农家的蚕桑经营所必须具备的桑地、劳力、房屋、资金这四个条件中，桑叶的调剂、流通最为活跃。民间的桑叶买卖习俗构成了此类传说的形成和流传的社会基础;解放后，土地所有制的变化，又促使弃蚕鬻桑型故事完成了由传说向民间故事的蜕变。虽然，在改革开放以后，农村实行生产责任承包制，蚕农可以自由处理自己承包的桑地所产的桑叶。但是，由于桑叶的买卖只是在蚕农和蚕农之间进行，不形成由牙侩操纵的桑叶交易市场及由此而产生的叶价高腾的现象，因此不可能孕育出新的弃蚕鬻桑型传说。
弃蚕鬻桑型传说
弃蚕鬻桑型传说的形成和流传，还有一定的民俗心理为基础。古人不仅来自把"衣被天下"的吐丝虫看作能给人带来物质、经济利益的有益昆虫，还把它看作是有灵性的神虫。蚕一生过程中由卵而虫、由虫而蛹、由蛹而360百科蛾的生物变态，使古人觉得不可思议，奉若神灵;最排蛋升烧力围试最清官尤其是蚕儿"三眠三起"的生活习性，更使古人以为它有起死回生艺电危保干假始刻的神力。因此，汉魏以前的古墓中常有金蚕(青铜蚕儿)、玉蚕、陶蚕之类的蚕的模制品作陪葬的现象。这种蚕虫神圣观成为弃蚕鬻桑型传说的形成和流传的民俗心理基础。宋代黄休复《茅亭客话》桑馒头"条中的"夫蚕者，灵虫，衣被天下。愚氓坑队卫陈蚕获利，有此征报尔"一句，明确揭示了弃蚕鬻桑型传说宣扬蚕间观法虫神圣观的主题。
蚕颂
蚕是钢考照安天虫，她降临大地，给大地带来了什么?
"我"是蚕蛾科昆虫的一种，被中国人驯化为家蚕已有3000多年历史。从那时起，养蚕和利用蚕丝便成了人类生活中的一件大事。
养口资身赖以桑，终成王道泽流长。
吐丝不羡蜘蛛巧，饲叶频催织女忙。
三起三眠时化运，一生一死命天常。
待看献茧盆缫后，先与吾皇织衮裳。
(宋·谢枋得)
意译
"我"和配偶的触角皆新呀延兴国理机要为栉齿状，下唇须短小，无单眼，体翅灰白色，翅脉灰褐色。不过，"我"出生时并没有如此英俊。"我"刚从卵中孵化出来时像蚂蚁，人们称"我"为蚁蚕或蚕宝宝，黑黑的，身上长满细毛，约两天后毛即不明显了。出壳后约40分钟即有食欲，这时就要开始喂养"我"了。
"我"以桑叶为生，不断吃桑叶后身体慢成白色，一段时间后它便开始脱皮。脱皮时约用鸡管介飞人类一天的时间，如睡眠般的不吃也不动，这叫休眠。经过一次脱皮后，"我"就算增加一岁，共要脱皮四呢因复呢伤毫请提劳受牛次，五岁时就开始吐丝结茧，此时，"我"已英俊。
"我"吐丝结茧时，常常潇洒地将头不停摆动听升煤批多，将丝织成一个个排列整齐的∞字形丝圈。每织20多个丝圈(称一个丝列)便动一下身体的位置，然后继续吐织下面的丝列。一头织好后再织另外的一头，因此，"我"织的茧总化抓失掌代和吸背孙那个是两头粗中间细。"我"每结笔两一个茧，需变换250~500次位置，编织出6万多个8字形的丝圈，每个丝圈平均有0.92厘米长，一个茧的丝长可达700~1500米。这花去了"我"二天二夜的宝贵时间。"身如蚕老已三眠，一茧何妨自裹缠。"《龟堂东窗戏弄笔墨偶得绝句》(宋·陆游)此时，"我"丝腺内的分泌物完全用尽，便在茧中进行最后一次脱皮，化蛹变蛾。"我"有人说"春蚕到死丝方尽"，其实，那时"我"还没有死。
约十天后,羽化成为蚕蛾，破茧而出，出茧后，虽有翅膀，但"我"已失去了飞翔的能联都力。当然，"我"心飞翔丰自粮受值矛铁孩季组，此时的诱惑，不是来自天空，而是配偶尾部发出的那种要命的气味，交尾后"我"死了，"我"偶约花一个晚上可产下约500个卵,然后也会慢慢死去。
"我"的一生经过蚕卵三阻季→孵蚕→变蛹→化蛾，期钢留解稳职共四十多天的时间。又将完成新一代的循环。这就是"我"的生活史。
"我"的生是为了给人类贡献丝，"我"的死是为了给大地留下"我"劳的下一代。生生死死都是奉献。
向古江南地，桑园茂萋萋。嫫母植莎木，嫘祖教缫丝。天虫口中线，富贵身上衣。丝尽赤身死，谁为蚕叫屈《五律*分交欢完模候温万罗血向悯蚕》
川西平原一带也曾流行祭蚕虫的习俗。相传，蜀中开国国王蚕丛教民养蚕，每年做金蚕数千头，送给百姓，凡得到金蚕的人家，养蚕一定获得丰收。他死后，人们因感恩而祭祀他。
人们感恩错了，其实，应该祭祀的是"我"。
"我"怜悯大地苍生
从天而降
"我"作茧自缚不惜死
"我"羽化为蛾不吝生
"我"活过
"我"爱过
"我"留下过
只要苍生还需要"我"
"我"永存大地
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