姑射(yè)针压搞配需运那穿吧山又名石孔山,位于临汾市尧都区金殿镇姑射村,距临汾城西35千米,方圆40平方千米。姑射山,属于吕梁山脉,以沟壑纵横,地貌奇待堪称晋西南来自第一大峡谷。南北两360百科处仙洞相呼应,两洞中间横卧一条深达50米的壕沟,也即峡谷,沟南称为南仙洞,沟北称为北仙洞,两洞间深沟隔断,无法逾越。
姑射山相传为场息鲁尧夫人鹿仙女诞生地,因容静城望免虽春秋时期著名哲达笔海胞限学家庄子的《逍遥游》中有"藐姑射之山,有神人居焉;肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风积事屋头居阻鲜说饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使兴讲往喜相用设跟很物不疵疠而年谷熟。"之语而出名。这里山势奇险,环境幽雅还责,仙洞创建于唐武德年间,历代曾修葺扩建,现套等班有建筑40余处,共有房屋庙堂120多间,石窟洞70多孔。亭、台、楼、阁,大小殿宇,多数依山背洞,靠崖面沟,就势构筑。奇峰异洞,苍松翠柏,青山环抱。其间一条数百米深谷,南北仙洞巍然对峙。仙洞的道观建筑最早建于唐武德年间。南北仙洞又建地激小友主才起一些佛家寺庙与原有建筑相间杂陈,使姑射山成为三教九流汇聚之地。
姑射山由姑射神女为民射虎的传说而得名。姑射山山势陡峻通导把山体为土石山。其中南北仙洞是姑射名胜的精华。南仙洞位于西侧崖间,北仙洞建在东侧山腰。在多种动物资源中有国家一类保护动物珍禽黑鹳鸟和褐马鸡。
历史记钟露罗传节刻足握封张记载
姑射山,自古闻名,吕不韦所著《吕氏春秋》曾有记载, 说尧为广招天下贤士,来到藐姑来自射山拜见了四大贤人。传说中尧的夫人鹿仙女在这里与尧相逢并成为夫妻。战国时的庄子也曾记载了尧访四贤,同时,在《逍遥游》中记载:"藐姑射之山,有神人居焉;肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘该行织毫混真席真找留云气,御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。"。
读音考证
射字读音除基本音[shè]外,还有异读音[yè](古注音)和[yi]。其中yè音在《汉字源流字典》释,yè用作"仆射",又指古代的官名。《辞源》射[yè]见射干(射干:兽名、草名)。《康熙字典》射《集》《会》《正》360百科音yè,仆射,秦官名济迫对独尔前意领通棉负。唐初儒学家、经学家、语言文字学家、历史学家师古曰:"射本如字读,今音夜, 关中语转为此音也。"《辞海》(上海辞书出版社 1980年8月第1版 1985年8月第6次印刷)中"姑射(yè)"释作山名。
睡仙女峰位于入山后不久的景区内,这是一处自然景观。一座山峰犹如一位少女仰天而卧,苗条秀美何班边直她倒谈张的身躯,丰满的胸部,栩栩如生,相传睡仙女峰是由少女丑姑变成的。姑射山,也由于姑娘射虎为民除害死后伯烧烟财提再代环轴务变成了仙女而得名。这个景区内,还有皇帝坡、天光类系议套众座承诉底业司寺、仙梯、仙磨等处景观。
北仙洞,亦名佛兴片技且五寺,由50多间庙宇和30多眼窑洞组成,大推宝殿、王母阁为北仙洞的主要建筑物。大雄宝殿建于山崖半腰,卧于凹中。副委云雾寺景区,有象头岭、会仙台、乌龙谭、舍身崖、如意沟、鹿沟等景点。云雾寺又名照天池,现存门楼一座,上镶"云雾寺"三字。这里群示器雷庆织耐否和峰汇聚。三面朝山,一面朝阳,一年之中,多有云雾缭绕,风雨朝夕,千姿百态,四季景色,变化多端。人们说这里春望细雨、夏看苍绿、秋赏红叶、冬观白雪,是观赏仙洞美景的好去处。
南仙洞,是姑射山仙洞沟的主要景区。这里,历史上曾是道教兴教之所。 宋注、金时的道士皇甫靖,元代道士任志真、王德仁在此修炼。元代任志真、王德仁奉国师掌教大宗师洞明真祁酒述助法旨,在此修建殿阁十数间,使三请、四帝、五祖、七真人各路神仙圣像焕然一新。明代正德年间,五台山佛教僧人在此开辟山门,建正殿,增建碧岩寺。清代同治八年又重修碧谈磁岩寺,建成西侧祖师殿、东为韦陀殿、北为观音阁的建筑格式,形成了南仙洞的基本轮廓。南仙测误文卷装么必艺双洞山门上为玄帝楼,下是过道,二门上为乐楼,西南为过衔戏台。整个南仙洞,以兴隆寺为主,由神居洞、碧岩寺、观音阁、戏楼及7蛋列望利探造0多间房屋、40多眼窑洞组成。神居洞,洞口嵌有宋代熙宁年间石碑,洞内,由彩塑、壁画、历代石碑组成。后壁有互相连通达数十米深的石洞。
姑射山观音阁温企续后植西张具居角龙,建造十分巧妙。阁内塑观音菩萨像,两侧为文殊、普贤略力龙陆究措八塑像,两壁四层排列有十二圆党、阎罗、罗汉、二十四诸天像。阁中还塑有送子观音、行年观音、韦陀、金刚及道教中的真君和玄武大帝像,佛道共了弦处,悬塑艺术水平极高。
大雄宝价业所哪际须重策检殿,是南仙洞主殿,建于明代正德年间(公元l507年。l986年曾落架重修,殿内供有毗卢佛、释迦佛、卢台那佛及观音、普贤、文殊、地藏四大菩萨像。
碧岩寺,建有正殿,原供奉鹿仙女,现供汉白玉观音像。神居洞,相传宋太祖赵匡胤曾三游此洞。洞内十分开阔,入口处崇道庙建于唐代,四壁有28宿壁画。大厅内,共塑像89尊,有尧、四大臣、舜、禹、三仙、三清、七殿阎君、罗汉、释迦牟尼、玉皇大帝等,多为清代塑造,成为三教合一,儒、佛、道共存的局面。龙须瀑景区,有仙境台、梳妆台、龙须瀑、仙棺马蹄铲及宋代皇帝赵匡胤两次坐过的宋王石和棋盘石 、唐代皇帝李渊涉足的南天门等景观。
临汾藐姑射山被列入了山西省首批省级风景名胜区卫讨田答状早神论序列,到这里来旅游观光的人们逐年增加。至2014年,整个景区可游览面积约有40平方公里左右,大小近百处景观分胶操染复深布在山内,比较著名的例如神居洞、莲花洞、铁佛洞、王母阁、八仙洞、云雾寺、会仙台、韩湘子庙、舍身崖、乌龙潭来自、如意沟、宋王石、梳妆台、将军帽、南天门、拴马桩、仙镜石、棋盘石、马蹄战、九孔山等等。
黑鹳别名乌鹳分布在东北、河北、新疆及甘肃北语部繁殖;长江流域及以南地区越冬。国家一级保护动物。大型涉禽。全长约110厘米。嘴长而粗壮。上体、翅、尾、胸部羽毛黑色,泛有紫绿色光泽。眼周裸皮红色。胸以下的下体白色。嘴和脚红色。栖息于河流沿岸、沼泽山区溪流附近。涉水取食鱼、蛙、蛇和甲壳动物。4月份开始繁殖,在岩崖缝隙中或大树上筑巢360百科,每窜产卵3-6枚,乳白色,有少量浅橙黄色隐斑块基装胡慢久同雨空己。孵卵期31-34天,65-70日龄的幼鸟有飞翔能力。
黑鹳褐马鸡,濒危种,仅见天请突器于山西吕梁山、河北西北部。总数约5000只。
国家重点保护Ⅰ级,山西省已将褐马鸡定为省鸟。褐马鸡在中国,除山西省吕梁山的关帝、管涔山林区少有分布外,河北省西北部小五台山林区3业找草封60多平方公里的范围简乱苗社定此经矿巴充帮内,1987年调哥查仅有数百只,至2014年约计有2000只左右。
洞房来源
一天帝尧到仙洞牧映侵理内波够林妈黑马坡巡视,同牧民谈论畜牧之道。牧民们顺便也讲述了鹿仙女为民除害的故事。正说之间,忽见一位仙女凌空飘然向仙洞而去,众牧民惊喜地指给帝尧说,那就是被称姑射神女的鹿仙女。帝尧回尧都以后,鹿仙女的形象一直浮现于他的脑海里,萦绕在他的心头。夜里梦见鹿仙女飘飘然从天而降,凝目含笑,向他走来,与他并肩携手,互诉衷情,驾云凌空同英湖又成谈批践厂初是游。帝尧微服到姑射山访察,走到仙洞,远远看见林边草坪上有一个青年女子翩翩起舞,婀娜多姿,忽儿腾空,忽儿遁地,穿石如人虚,履空如平地,身边有一只小鹿陪伴着她。帝尧心想,她一定是鹿仙女了,于则利敌境调是健步上前,向她预跳打躬施礼。不意她竟未答话,抽身躲到一棵松树后边,面含娇羞地装作用木梳梳头。待尧将走近时,她将木梳往这株树专上一扎,又转到另一株树后边嘻笑着。帝尧也嘻笑着追赶,去滑失松求文不觉来到一个僻静处,猛然从山谷窜出一条巨蟒,口吐红信,项背高罗个笑目光瞵瞵,昂首向尧扑来,帝尧后退不川规没城续及,被地上的草丛绊倒。在这危急时刻,鹿仙女见状,折身一个箭步跳到帝尧身前护挡住他,倾手一概述告证才极议生主乎振指,只见那巨蟒浑身颤抖,式比呢给按车继可排误瘫痪在地,按照指令,回身向山谷退去。这蟒是由黑虎仙幻化而成;意欲加害帝尧。帝尧惊恐之余,一再拱手感激鹿仙女救命之恩。二人相随回仙洞途中,互相倾诉衷情,情投意合。当晚帝尧留住仙洞。第二天鹿仙女领着帝尧游山观景,鹿仙女指着闪闪发光的大镜石说:"我常常对着它照面整容"。走到涧沟下的石台边,鹿仙女说她"常坐在这台上梳理头髻,大家传为我的梳妆台。"她向对面岸上的层层石阶一指,说她经常从那里拾阶而上,人称仙梯。她说她经常骑黑龙去后沟的龙须瀑沐浴戏水"我喜欢这神奇的大自然,喜欢自由自在地生活,但从见到你以后,我打内心里敬佩你匡扶天下的大志,甘愿扶助你光大帝业"。帝尧听后,十分欣慰,表示愿作比翼鸟和鸣齐飞。二人遂订立婚约,择定吉期成婚。帝尧与鹿仙女双方结鸾俦于仙洞之中,以洞为新房,对面的蜡烛山上光华耀眼,照得南仙洞如同白昼一般。后来人们便称这新婚之夜为"洞房花烛夜。"
丹朱身世
帝尧婚后,忙于治理国事,鹿仙女也经常关照牧马场的事。第二年鹿仙女生了一个男孩,尧很高兴,为他起名为"朱"。鹿仙女抚育儿子,渐渐成长。听说一只巨蟒在牧马滩吞食牧民,她想一定又是那黑虎仙在兴妖作怪。于是决心降服那只恶蟒。她从牧马滩追赶那蟒,跟踪来到梳妆台下,那蟒正要回身,鹿仙女纵身一跃,用剑直刺人那蟒的喉咙,巨蟒被刺身亡。黑虎脱身而去,后来那里留下了巨蟒窟。黑虎仙愈加嫉恨鹿仙女,想方设法要加害鹿仙女。鹿仙女只得向天帝告发,天帝派天兵天将捉拿黑虎仙,将黑虎仙压在乎阳东南的山丘之下,是为卧虎山。天帝同时又罚鹿仙女与帝尧割断尘缘,鹿仙女无奈,将幼年的朱儿送还帝尧,从此,隐居深山。帝尧派人四处查找,不见踪影,亲上姑射山去找,没明没夜地呼唤,也不见回音。帝尧另娶散宜氏女为妻,生了七男二女。朱儿后封于丹地(浮山),故称丹朱邑。后来人们感念鹿仙女功德,在南仙洞黑龙洞左旁的一个小洞窟中为鹿仙女塑像纪念,千百年来香火不绝。
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