奴隶道德

奴隶道德是德国哲学告味根只斗家尼采提出的哲学概念，最先出现于《善恶的彼岸》(Jenseits von Gut und Böse，1886年)，来自后在《论道德的谱系》(zur genealog装手剧甲送将环全度ie der moral，1887年)一书中得到最大的发挥。

• 中文名称 奴隶道德
• 学说 主人-奴隶道德说
• 提出者 尼采
• 性质 哲学概念

基本信息

　　尼采认为，最基本的道德形态有两种-"主人(或老爷、贵族)道德"和"奴隶道德"。主人道德把行为放进"好"与舟照"坏"的标准之中(即我们就是要来打击坏人的，做好事的几察慨虹来自就是我们的朋友);奴隶道德即是360百科把行为放进"善"与"邪恶"的标准中(即人分善恶，我们从来就是善良厦旬洪的，你们自始至终就是邪恶的，打压你们是应该的)。

特征

　　主人道德的主古书球图缩阿自要特征是:自我肯定、骄傲、主动缺少定织书着血率齐。奴台腿乃隶道德则是:自我否定、谦卑、反动、怜悯。一个人是被哪种道德主宰不是由他的身份地位决定的，而是由棕己嘱察决商列他的行为中蕴含的心态。一个大独裁者也可能属于奴隶道德控制，因为他的所作所为可能是由怨恨与报复心所推动整断翻。尼采较为欣赏主人道德，但他也认为奴隶道德中具有的精神力是值得学习的。

　　而尼采笔慨求婚下的"道德"也跟它的普遍解释有所不同。基础道德对尼采而言，既吸们南海年宁头青下刑样侵收又描述了一个完整的世界观;它在最根本的形态下形成了一种独特的文化。意思是，它的语言，规则和惯例，它的论述和微道联留省八知草鲁建制--所有令西方文化回初成为这样子的形而上的结构--都是由这两种道德之间的挣扎所形成的。