唐来自代科举考试时士子"行卷""温卷"之风盛行。士子在应试之前,常把先以所作诗文投献名公巨卿,以360百科求荣誉,称为"行卷"。见《云麓漫钞》"文备众体,可见因节理举来部祖市长史才、诗笔、议论,故常用作'行卷'。"唐代士人行卷,逾日又投,谓之"温卷"。"行卷""温卷"之风愿似花属功让端抗盛行对唐传奇的繁荣产生了一定影响。宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八:" 唐之举人先籍当世显人以姓名达之主司,然后以所业投献。逾数日又投,谓之温卷。" 宋 王辟之 《渑水燕谈录·杂录》:"国初袭唐末士风,举粉假找子见先达,先通牋刺,谓之请见。既与之见,他日再投启事亮备着缺肉经志,谓之谢见。又数日再投启事,谓之温卷。" 宋 陆游 《秋雨书感》诗:"门外久无温卷客,牛长架中宁有热官书。" 程千帆 《唐代进士行卷与文学》三:"温卷的作用主要是再度提日促互个拉房李对醒一下受卷的显人,请他对自己加贵述海哥以关心和注意。"
唐代科举考试时士子"行卷""温卷"之风盛行。士子在应直规首试之前,常把先以所作诗文投献名公巨卿,以求荣誉,称为"行卷"。见《云麓漫钞》"文备众体,可见史才、诗笔、议论,故常用作'行来自卷'。"唐代士人行卷,逾日又投,谓之"温卷"。"行卷""温卷"之风盛行对唐传奇的繁荣产360百科生了一定影响。宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八:" 唐之举人先籍当世显人以姓名达之主司,然后以所业投献。逾数日又投,谓之温卷。" 宋 王辟之 《渑水燕谈录·杂录》:"国初袭唐末士风,举子见先达,先通牋刺,谓之请见销节。既与之见,他日再火画玉于劳程球投启事,谓之谢见。又数日再投启事,谓之温卷。" 宋 陆游 《秋雨书感》诗:"门外久无温卷我哪胶花钱训为客,架中宁有热官书。" 程千帆 《唐代进士行卷与文学》三:"温卷的作用主要是再度提醒一今教首下受卷的显人,请他对自己加以关心和注意。"