毕方鸟

中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，来自但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀话附所厚波论)，身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物别齐控找应雨帝胶量、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。 而传说黄帝360百科在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。

　　资料记录:

　　《五藏山经·西山经》第3条山脉记有:又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名曰狰。有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。

　　我在全彩绘《经典图读山海经》(上海辞书来自出版社)一书中解读如下:经文"所360百科为甚怪"，按前后文意，似应酒出协系首察激盾在"其名曰狰"之后范英内何后弱脸概记谈反，是说狰这种动物的行为怪异。关于毕方鸟的叫声"毕方"，苦安最重著袁珂先生敏锐地指出此乃竹木燃烧时所发出的噼啪声响，并据此认为毕方鸟即火老鸦慢怎而试就九什神主手，良有理也。今日贺兰山有一种珍禽蓝马鸡，它的叫声"格拉"粗厉而短促，翅短不能远飞，翎羽长而艳丽，或许即毕方鸟的原形。进一步说，此处毕方鸟又可能是古代消防队员的标志性装束，一旦发生火灾，他们要及时行动，并大声模仿竹木燃烧的噼总担啪声以示警。与此连研统慢杀责快同时，五尾一角的狰"其音如击石"，恐怕也不是自然界的动物，而是端置洲基认绿想掌管打火石的人所特有的一种身份装束。

　　此外，《五藏山经·中山经》第11条山脉的丑阳山(位于今日的大别山，参见42平方米巨画验能难搞医固动独镇《帝禹山河图》，即五藏山经全景复原图)，也有一种赤足的鸟，状如乌鸦，"可以御火"，显然它实际上也是当地消防员的装束。