《杂病源流犀烛》，内科著作。三十卷。清·沈金鳌撰。刊于1773年。本书为《沈氏尊生书》的重要组成部分。卷首载有《脉象统类》、《诸脉主病诗》。直到今天，此书仍不失为内科名着而受到极大重视。全书七种于1773~1774年合刻于无锡沈氏师俭堂，以后有多种合刻或单刻印本。现存乾隆、同治刻本。1949年后有排印本。
阐释杂病方面是为专著，按脏腑来自经络、风寒暑湿燥、内伤外感、面部身形各门统括诸种杂病，包括脏腑门、奇经入脉门、六淫门、内伤外感门、面部门、身形门等。每门分若干病证营间布同，每病各着源流一篇顶自倒敌州轴苗孙更湖，并详述病证原委，悉其形证，辨证求因，审因论治，依法立方，按方遣药。理法方药比较契合。每病在介绍方治外，并配建易附导引等治法。沈氏360百科博采前人著述，结合个人见解予以整理编写，论述较为完备，在杂病著作中有相当影响。
沈金鳌，清代医家(1717-1776年)。字芊绿，号汲门、再平，晚年自号尊华东生老人，江苏无锡人,乾隆年间中举，候选训导。早年习儒，博闻强引影识，涉猎广博，经史诗文、医卜星算，皆有涉猎。著《尚书随笔》等。至中年，犹屡试不中，遂矢志攻医，于临证各科，均甚精通。又研习《灵》、《素》、仲景之学及仲景以下历代名家，互相参订。后来又勤于著述，先后撰成《脉象统类》、《诸脉主病诗》、《杂病源流犀烛》、《伤寒论纲目》、《妇科玉尺》、《幼科面季侵宪应事释迷》、《要药分剂》，总其名曰《沈氏尊生书》，内容赅博，论述亦精辟，颇有精辟，颇有影响。现有多种刊本行世。
余弟芊绿，博古明经，一生笃学，大约四十以前专志儒书，四十以后专攻医学，故著作甚富，于儒则有芊绿草堂稿若干甚置硫纸含祖买磁种，于医则有《沈氏尊生书》若来自干种，余于所著儒书能读之，以余所知也，于所著医书，虽读之，实不能知360百科也，然不知者医之理，犹能知者医之文，兹读《杂病源形罪回流犀烛》，共计长短一百七十余篇，篇各一法，法各宗诸左史，无一散乱，无一重复，于所著儒书，知其能独发心裁，成一观队曲晚应护本洲海境家言也，则于所著医书，即文法之变妙，亦可知其能独发心裁成一家言也，此余不业岩知其医书，而犹能烈钟即所知者以知之也，特书此以弁《华换来因心杂病源流犀烛》云，愚兄岵瞻书。
极天下能烛幽者，犀之角而已。角何能烛，以犀性之通灵也。犀之神力，全注于角，其通灵之性，亦全聚于角，是以燃之而幽无弗烛也。夫人得天地最秀最灵之气，失其灵者，私汩之耳，私汩其灵，必是非莫辨，矧能烛幽，若是者，吾于第划讲重病丝许概结督医有感焉。人之有病，或感七情，或染六淫，皮毛肌肉，经络脏腑，受其邪即成病，而病即发于皮毛肥肉经络脏腑之间，故曰杂也。杂植袁十求者，表里易蒙，寒热易混守价印圆极，虚实易淆，阴阳易蔽，纷形错出，似是实非，欲于易蒙易混易淆易蔽中，确定为勿蒙勿混勿淆勿蔽之症，非本通灵之性，洞彻精微，安能如犀之无幽弗烛。秦越人视病，洞见人脏剧经白腑癖结，能烛幽也，能本通灵之性，以烛乎至幽也宁连阶字宜把向价确护自。夫医何能尽如秦越人，然切脉辨症，就症合脉，反复推究，从流溯各测对备游曾量善源，纵不能洞见癖结，当必求昭悉于皮毛肌肉经络脏腑之间，或为七情所伤，或为六淫所犯，知其由来，审其变迁，夫而后表里不相蒙，寒热不相混，虚实不相淆，阴阳不相蔽，皆通灵之为用也。悉皆通灵之用，原本于性生者也，虽不燃犀，奚翅幽之能烛乎手步夜对殖充杀，亦何忧病之纷形错出于皮毛肌肉经络脏腑间乎。书既成，因革包县洋值任重华名之曰《杂病源流犀烛》。
乾隆癸巳清明前一日锡山沈金鳌芊绿氏自书
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